手中菩提子 心中大自在

　　近两年，收藏市场上涌现出一股收藏菩提子的热潮，而且收藏群体的主力是80后和90后。这种收藏被称为“玩籽”。如果你以为菩提只是菩提树的果实，那就错了！实际上，不同植物的果实可以加工出同一种菩提，而同一种植物的果实做成的菩提子可能被冠以不同名字。寻根溯源，僧侣手中最初的菩提子竟是野生薏苡，而薏苡仁就是我们常吃的薏米。

　　菩提子不是菩提树果实

　　“菩提”是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟，豁然达到超凡脱俗的境界。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。佛教一直都视菩提树为圣树，印度则以菩提树为国树。

　　但菩提子并非菩提树的果实，而是种子类佛珠材料的统称。在现今市场宣传效应下，菩提子已经不下几十个品种。其中有根据产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提；也有依特征来命名的，如星月菩提、金刚菩提。

　　菩提的造型、纹理、颜色以及盘玩后的变化各有不同，产地、佩戴功效、对佛教修行的助益的说法更是深奥，其中星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提被认为最正宗且最受大众欢迎。

　　佛家僧侣手中最初的菩提子是名为“川谷”的草本植物的种子。其实川谷就是野生意苡，壳厚而坚，光滑似珐琅质，内部米仁不饱满，在中国分布较广，东北、四川、江苏、山东、福建都有，在江苏一带称之为“菩提珠”；而人工栽培的薏苡，壳薄而米仁饱满，就是人们常吃的薏米的本体。

　　“金刚菩提子”源自古印度

　　金刚菩提子是一种大型常绿阔叶树木——圆果杜英的种子，主要生长在恒河平原南部边境地区喜马拉雅山中部的尼泊尔，缅甸、印度、孟加拉、不丹等地也有生长。

　　大多数玩家对金刚菩提的由来并不知情，金刚菩提子其实是佛教汉朝传入中国时，对梵语Rudraksha的中译。Rudraksha原是“湿婆神之目”的意思。其古老的渊源，可以追溯到佛教创立之前的古印度教传说。

　　湿婆是古印度教婆罗门教三大神之一，象征着昌盛和吉祥，同时又象征着毁灭。传说湿婆神出定时看到世间众生受苦，心痛落泪，其中一滴落在大地上，大地女神用泪珠孕育出一棵树，长出的果实称为“湿婆神之目”或“湿婆神眼泪”，代表湿婆神的悲心。因此湿婆派的信徒们用这种果实作念珠，视其为圣物。在阿育吠陀《医经》里记载，“湿婆神之目”具有很强的止惊定神作用与治愈功能，其他派系的著作《圣典女神颂》、《莲花往世书》里也有相关记载，可见佩戴“湿婆神之目”被印度教广泛认同。

　　释迦摩尼诞生于尼泊尔，自幼受婆罗门教的影响，佛教与印度教可谓本出同源。佛教书籍称“湿婆神之目”为金刚树所结之子。金刚，意为坚硬无比，无坚不摧的意志，有可摧毁一切邪恶的力量。佛教密宗修炼金刚部时须用金刚菩提子念珠。

　　因此常有人认为金刚菩提子有着无穷无尽的能量，可以驱邪避祸，并根据瓣线的不同，具备不同的功能。在众多菩提子当中，金刚菩提子的耐玩性是最高的，长时间盘玩会呈现出独特古朴的质感、红润深沉的颜色，完全可以媲美文玩核桃，加上久远的人文积淀，成为最受玩家欢迎的菩提之一。

　　星月在手 清凉在心

　　星月菩提之名来源于其独有的特征：表面分布着均匀的黑点为“星”，中间有一个凹陷的圆圈为“月”，犹如众星捧月之势。盛夏时节，一挂清凉的星月菩提在手，总能给你带来清凉自在的闲适之感。

　　两年前一串品相稍好的星月菩提子也就两三百块钱，现在至少四五百块钱。如何鉴别好坏？如果星遍布所有地方，就可称为“满星”，会被认为原料品相好而受推崇。如果打孔方向适宜，穿绳后月眼处于菩提中线的位置，可称为“正月”，这是衡量工艺是否精良的标准。尺寸一致、打磨光洁、星辰均匀遍布、月眼端正的星月菩提是收藏和赏玩的极品。

　　星月菩提子其实是由不同植物的果实打磨出来的，原料主要是元宝菩提子和金蟾菩提子，其中以元宝菩提磨出的品相、密度最佳。

　　元宝菩提产自棕榈科黄藤属名为黄藤的植物，分布于亚洲热带的中南半岛至马来群岛及巴布亚新几内亚，我国的广东、广西、海南及云南西双版纳也有栽培。而金蝉子菩提产自名为细籽黄藤的植物，原产于菲律宾巴拉望，与黄藤属于近亲。

　　同种不同名的凤眼菩提

　　凤眼菩提是菩提子的一种，因芽眼如目得名，是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一。藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大。”在藏传佛教中，菩提子佛珠指的就是凤眼菩提佛珠。

　　凤眼菩提加工业是尼泊尔传统的手工业之一，有千年历史，主要原料出自山区野生凤眼菩提树，当地零成本采摘后就地加工。一般按照传统工艺先用酥油浸泡果实使之腐烂，这样果核脱出，然后使用原始传统的工艺，粗筛大小，手工钻孔，再串成108颗，陈化一年后再出售。

　　在市场上，通常还可以看到两种菩提与凤眼菩提十分类似，但却被称为龙眼和麒麟眼的菩提子，其实这都是凤眼菩提的变异品种。

　　龙眼菩提，每一粒上均有三角状的眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪。龙梵语音译为“那迦”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。

　　麒麟眼菩提，每一粒上有一方形眼，比龙眼菩提还难得。整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头鹿身，身有麟甲，头有独角，象征祥瑞。

　　不盲目追求“老”和“稀”

　　要想盘玩出一挂品相完好的菩提子，挑选是第一步，也是非常重要的一步。

　　怎么挑选呢？首先，要追求“统一性”。色差要统一，整挂珠子色差要小，颜色基本要一致，避免盘玩过程中色差过大，影响整体品相。尺寸要统一，可以将整挂珠子在眼前纵向拉直反复查看，数量少的甚至可以逐个用卡尺测量。如果珠子排列不整齐，要么就是尺寸不一，要么就是打孔不正。

　　近两年菩提行情见涨，出现了不少假冒的精品老菩提。我们在购买菩提时，不能盲目追求“老”。有些商人用人工打磨、染色、油沁的菩提子冒充老菩提，再配上一些似是而非的老佛头配珠，甚至编一些故事以求卖出暴利价格。也不要盲目追求“稀”。一些稀有的菩提往往是大小、形态、品质上的稀缺，因此在火爆收藏的氛围下被炒作出赛黄金的价位，但是这里面往往有人借机以次充好、以假乱真。比如用未成熟就采摘的凤眼菩提，冒充稀缺的“小凤眼”菩提；将人工漂白的星月菩提称为高档星月菩提；用人工粘接的金刚菩提，冒充天然多瓣金刚菩提。以金刚菩提为例，金刚菩提一般以5瓣、6瓣居多，10瓣以上的大金刚非常金贵，在购买6瓣以上的金刚菩提时应谨慎，有些很有可能就是用胶人工粘补上去的。

　　盘玩菩提不可急功近利

　　如果将菩提子作为佛珠佩戴，需要注意一些忌讳。不要在进食荤腥、烟酒时佩戴；不要随意触摸他人的念珠；念珠摘下后应放在上衣口袋里，不要放在裤兜里，更不要放在屁兜里；念珠挂在脖子上或者墙上时应该将佛塔向上。

　　如果只是作为盘玩之物，可以先用搓澡巾用力摩搓两三天，清洁表面蜡层和污渍，再进行抛光。用柔软的棉布盘搓一个星期，算是细度揉光。自然放置一个星期，让珠子干燥，同时让表面形成细密均匀的氧化保护层，然后开始用洗净且干燥的手盘玩，直到一两个星期后，珠子表面有粘阻感，开始形成包浆。

　　如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍，然后放置一段时间再盘玩。最忌的就是急功近利。随着珠子的变化，慢慢地按照流程进行，才可以得到一种精神上的愉悦和成就感，而经常活动手指也有益于健康。

　　马岩