另类建言折射出的社会进步
- 来源:小康
- 关键字:另类,建言,折射,进步
- 发布时间:2010-04-20 17:13
“另类”提案广受关注是公众在参与国家政治生活、中国社会民主化中走出的切实一步
文｜本刊记者 刘彦昆
难道老婆做家务，老公要发工资吗？
今年“两会”，全国政协委员、《中国美容时尚报》社长兼总编辑张晓梅再一次成为争议人物，有关“家务劳动工资化”的提案引发了不小的波澜。
在最终被命名为《建议家务劳动价值化，切实保障女性权益》的提案里，张晓梅表达了这样的想法：从事家务劳动一方所创造的价值应当被肯定，付出的劳动应当得到相应的补偿；为家庭付出较多义务的一方，在离婚时可以请求补偿；张晓梅还提到，女性往往承担着繁重的家务劳动，她们因此失去了深造学习以提高自身技能的时间，直接结果就是导致女性的自身能力有限、竞争力不强，这造成了女性就业困难，也影响了女性自身的发展。
显然，这并非仅仅是一个“发工资”的问题，张晓梅再一次被“误读”了，但把家务劳动放到这样一个高度，对国人家庭伦理体系造成的冲击，可想而知。
“我不觉得自己另类”
在被渲染的报道中，张晓梅几乎是“另类”的代名词。
2007年“两会”张晓梅提出“‘妇女节’应更名为‘女人节’；2008年”两会“，她又抛出--女性经期应享受法定假期，将职业女性经期休假权益明确写入《妇女权益保障法》。2009年”两会“，张晓梅延续了她的”另类“风格--提出”四天半工作制“。
有诸多提案被网民认为”很傻很天真“，张晓梅对此的回应是，”很多人都在说我的提案脱离中国实际，不现实，我自己也知道不可能通过，因为依照以往的经验，提案被采纳通常都需要很长时间，更何况我们这么大的国家，增减工作时间是件很重大的事情，就算国家有这个意向，也得经过很长时间的调研。“
事实上，对于张晓梅的”非议“正集中于此：既然知道自己的”另类“提案不会被采纳，为什么还要提出来？是在”炒作“吗？张晓梅有自己的判断：“其实晚两年提出来也可以，现在只是打个‘提前量’。”
2008年人们把张晓梅“月经期休假”作为一种奇谈怪论，但2009年，成都市首部保护女性权益法规开始制定，对女性职工劳动权利提出新的规定，其中最引人注目的便是“经期可根据身体状况请短假”。
10年前，张晓梅在国外生活，看到外国人去做婚前财产公证，她曾感到荒唐，像所有传统中国人一样表示怀疑：被“公证”过的婚姻还有真感情吗？但是今天“婚前财产公证”在中国也已不是新鲜事，已被很多人选择来避免感情破裂产生的财产纠纷。
“我提出家务劳动价值化也是这个道理”，张晓梅说，“感情好的时候，多做点或少做点都无所谓，但是感情破裂分割财产时，能不能给大家提供一种考量依据呢？”
张晓梅的看法是，在这样一个愈来愈复杂多变、离婚率居高不下的社会里，多一种选择总是好的，可以使夫妻之间更好地去承担家务，“或许多年以后，这样一个大胆的想法就像‘婚前财产公证’一样进入到人们的婚姻生活中。”
“我不觉得自己另类”，张晓梅说。也许与她所从事的时尚行业有关，她喜欢关注一些“有前瞻性的事情”，那些被诸多政协委员、人大代表们关注的“老生常谈”的问题让她失去了兴趣。
在张晓梅看来，政协会议为委员们营造了一个宽松的氛围，让不同行业与不同背景的委员各抒己见，“只要他的基本政治素质符合大的语境，不要对政协委员限制太多”， “谈医改、谈房地产，请几个专家就够了。”
就像四川成都首部保护女性权益法规写入“经期可根据身体状况请短假”一样，事件本身因为得到社会的广泛关注而发生的变化，让张晓梅感到很欣慰。“只要是有意义的问题我们就先提出来，即使不被采纳也会推动事件的进程。”她说。
而有些事件的进展，的确“比想象的还要快”。
“恢复繁体字”的信念
以繁体书写的“爱”字，当中有一个“心”，它告诉我们要用“心”去爱身边每一个人，用“心”爱我们的民族；以繁体书写的“爱”字，是“人带着信念和理想在前行”；以繁体书写的“风”字，中间有一个“虫”，是风把生物带到世界每一个地方，带来了生命……
向本刊记者说起这些形神合一的繁体字时，全国政协委员、天津市侨联副主席潘庆林十分动情。2009年“两会”，潘庆林提交了“恢复使用繁体字”的提案，“没想过会有如此轰动效应”，针对他的建议，教育部官员曾回应“简化字必须作为基本用字”，但是“在有关法律法规允许下，对繁体字的学习使用不做干预”。这让潘庆林很不满意。
潘庆林信念不灭，今年“两会”，他再次提交了恢复使用繁体字的提案：用10年时间，在使用简体字的同时，恢复使用繁体字。他的想法是，即使不被采纳，“呼吁总比不呼吁好，引起重视比等闲视之强。”
《汉字简化方案》自1956年由国务院正式公布以来，汉字的“繁简之争”就没有停息过，有汉学家甚至预言中国大陆所使用的简化字会恢复为繁体字。在潘庆光看来，繁体字是中华民族的魂、根和血脉，包含了中国人对于善恶美丑的理解，也包含着中华民族从古至今的文化传承。
但反对者的态度也很鲜明：“简体字虽然对文化本身有着伤害，但有利于学习和传播的速度”，“恢复繁体字，将是一项浩大工程，所需付出的代价和成本难以估算，”有人甚至讥笑潘庆光：“恢复繁体字不如恢复甲骨文。”
潘庆光对此评论说：甲骨文更让人痛心！在郭沫若逝世之后，甲骨文几乎近于失传，“我的提案提醒人们不要重演甲骨文的悲剧”。在潘庆光看来，今天伴着电脑孤独长大的新一代，已不再懂得“爱”字当中有一颗“心”，这种文化传承的断裂让他非常忧心。潘庆光说，他希望通过努力和探讨，人们可以理解繁体字里充满的爱和情，冷静思考“在与国际接轨、向他国学习的过程中如何不断完善和提高我们的国民素质。”
“值得表彰的社会进步”
回眸今年“两会”，切实关乎人民“幸福和尊严”的民生话题引发了热烈而严肃的讨论，那些因“另类”而饱受争议的言论，同样得到了广泛的社会关注，并不止于上述两种而已。
政协会议开幕第一天，陶然居饮食集团总经理严琦曝出“关闭社会网吧”的提案，吸引了社会的强烈关注，正当人们议论纷纷的时候，全国政协外委会副主任韩方明在人民网微博曝料说，“昨晚一众人马应邀去严琦委员的陶然居晚宴，席间她对关闭网吧的提案颇为沾沾自喜，……又称她的陶然居品牌由此话题增值五个亿。”
接下来，韩方明在两个小时内又陆续发出4条微博评论此事：“其实严委员的提案我是相当程度上认同的，只是她表白的动机让我有点恶心”；“如果不是为民讲话，只是为自己出名讲话，把两会变成名利场，搏出位，还请换个场合好”；“某委员评雷语：开会想赚钱，居然还陶然。雷人为利己，未免太厚颜。”
而媒体和网民对于此事的评价，也沿着韩方明评论的方向随后展开。与此同时，也有评论认为，事实上，探究事件的真相已不重要，可贵的是，伴随着“两会”信息渠道的畅通，公众给与的反馈相当迅速而务实。日本旅华作家加藤嘉一的观点则代表了社会对“另类”提案广受关注持有的积极态度，他认为，此乃“公众在参与国家政治生活、中国社会民主化中走出的切实一步。”
“新一代中国人具有观察事物本质的能力，参与决策过程的意识，获得了一定表达空间和渠道之后，其智慧已经超过了部分知识垄断者的思想水平。社会真正的主人翁逐渐成为知识和文化的生产者和输出者，这才是值得表彰的社会进步。” 加藤嘉一说。
……
文｜本刊记者 刘彦昆
难道老婆做家务，老公要发工资吗？
今年“两会”，全国政协委员、《中国美容时尚报》社长兼总编辑张晓梅再一次成为争议人物，有关“家务劳动工资化”的提案引发了不小的波澜。
在最终被命名为《建议家务劳动价值化，切实保障女性权益》的提案里，张晓梅表达了这样的想法：从事家务劳动一方所创造的价值应当被肯定，付出的劳动应当得到相应的补偿；为家庭付出较多义务的一方，在离婚时可以请求补偿；张晓梅还提到，女性往往承担着繁重的家务劳动，她们因此失去了深造学习以提高自身技能的时间，直接结果就是导致女性的自身能力有限、竞争力不强，这造成了女性就业困难，也影响了女性自身的发展。
显然，这并非仅仅是一个“发工资”的问题，张晓梅再一次被“误读”了，但把家务劳动放到这样一个高度，对国人家庭伦理体系造成的冲击，可想而知。
“我不觉得自己另类”
在被渲染的报道中，张晓梅几乎是“另类”的代名词。
2007年“两会”张晓梅提出“‘妇女节’应更名为‘女人节’；2008年”两会“，她又抛出--女性经期应享受法定假期，将职业女性经期休假权益明确写入《妇女权益保障法》。2009年”两会“，张晓梅延续了她的”另类“风格--提出”四天半工作制“。
有诸多提案被网民认为”很傻很天真“，张晓梅对此的回应是，”很多人都在说我的提案脱离中国实际，不现实，我自己也知道不可能通过，因为依照以往的经验，提案被采纳通常都需要很长时间，更何况我们这么大的国家，增减工作时间是件很重大的事情，就算国家有这个意向，也得经过很长时间的调研。“
事实上，对于张晓梅的”非议“正集中于此：既然知道自己的”另类“提案不会被采纳，为什么还要提出来？是在”炒作“吗？张晓梅有自己的判断：“其实晚两年提出来也可以，现在只是打个‘提前量’。”
2008年人们把张晓梅“月经期休假”作为一种奇谈怪论，但2009年，成都市首部保护女性权益法规开始制定，对女性职工劳动权利提出新的规定，其中最引人注目的便是“经期可根据身体状况请短假”。
10年前，张晓梅在国外生活，看到外国人去做婚前财产公证，她曾感到荒唐，像所有传统中国人一样表示怀疑：被“公证”过的婚姻还有真感情吗？但是今天“婚前财产公证”在中国也已不是新鲜事，已被很多人选择来避免感情破裂产生的财产纠纷。
“我提出家务劳动价值化也是这个道理”，张晓梅说，“感情好的时候，多做点或少做点都无所谓，但是感情破裂分割财产时，能不能给大家提供一种考量依据呢？”
张晓梅的看法是，在这样一个愈来愈复杂多变、离婚率居高不下的社会里，多一种选择总是好的，可以使夫妻之间更好地去承担家务，“或许多年以后，这样一个大胆的想法就像‘婚前财产公证’一样进入到人们的婚姻生活中。”
“我不觉得自己另类”，张晓梅说。也许与她所从事的时尚行业有关，她喜欢关注一些“有前瞻性的事情”，那些被诸多政协委员、人大代表们关注的“老生常谈”的问题让她失去了兴趣。
在张晓梅看来，政协会议为委员们营造了一个宽松的氛围，让不同行业与不同背景的委员各抒己见，“只要他的基本政治素质符合大的语境，不要对政协委员限制太多”， “谈医改、谈房地产，请几个专家就够了。”
就像四川成都首部保护女性权益法规写入“经期可根据身体状况请短假”一样，事件本身因为得到社会的广泛关注而发生的变化，让张晓梅感到很欣慰。“只要是有意义的问题我们就先提出来，即使不被采纳也会推动事件的进程。”她说。
而有些事件的进展，的确“比想象的还要快”。
“恢复繁体字”的信念
以繁体书写的“爱”字，当中有一个“心”，它告诉我们要用“心”去爱身边每一个人，用“心”爱我们的民族；以繁体书写的“爱”字，是“人带着信念和理想在前行”；以繁体书写的“风”字，中间有一个“虫”，是风把生物带到世界每一个地方，带来了生命……
向本刊记者说起这些形神合一的繁体字时，全国政协委员、天津市侨联副主席潘庆林十分动情。2009年“两会”，潘庆林提交了“恢复使用繁体字”的提案，“没想过会有如此轰动效应”，针对他的建议，教育部官员曾回应“简化字必须作为基本用字”，但是“在有关法律法规允许下，对繁体字的学习使用不做干预”。这让潘庆林很不满意。
潘庆林信念不灭，今年“两会”，他再次提交了恢复使用繁体字的提案：用10年时间，在使用简体字的同时，恢复使用繁体字。他的想法是，即使不被采纳，“呼吁总比不呼吁好，引起重视比等闲视之强。”
《汉字简化方案》自1956年由国务院正式公布以来，汉字的“繁简之争”就没有停息过，有汉学家甚至预言中国大陆所使用的简化字会恢复为繁体字。在潘庆光看来，繁体字是中华民族的魂、根和血脉，包含了中国人对于善恶美丑的理解，也包含着中华民族从古至今的文化传承。
但反对者的态度也很鲜明：“简体字虽然对文化本身有着伤害，但有利于学习和传播的速度”，“恢复繁体字，将是一项浩大工程，所需付出的代价和成本难以估算，”有人甚至讥笑潘庆光：“恢复繁体字不如恢复甲骨文。”
潘庆光对此评论说：甲骨文更让人痛心！在郭沫若逝世之后，甲骨文几乎近于失传，“我的提案提醒人们不要重演甲骨文的悲剧”。在潘庆光看来，今天伴着电脑孤独长大的新一代，已不再懂得“爱”字当中有一颗“心”，这种文化传承的断裂让他非常忧心。潘庆光说，他希望通过努力和探讨，人们可以理解繁体字里充满的爱和情，冷静思考“在与国际接轨、向他国学习的过程中如何不断完善和提高我们的国民素质。”
“值得表彰的社会进步”
回眸今年“两会”，切实关乎人民“幸福和尊严”的民生话题引发了热烈而严肃的讨论，那些因“另类”而饱受争议的言论，同样得到了广泛的社会关注，并不止于上述两种而已。
政协会议开幕第一天，陶然居饮食集团总经理严琦曝出“关闭社会网吧”的提案，吸引了社会的强烈关注，正当人们议论纷纷的时候，全国政协外委会副主任韩方明在人民网微博曝料说，“昨晚一众人马应邀去严琦委员的陶然居晚宴，席间她对关闭网吧的提案颇为沾沾自喜，……又称她的陶然居品牌由此话题增值五个亿。”
接下来，韩方明在两个小时内又陆续发出4条微博评论此事：“其实严委员的提案我是相当程度上认同的，只是她表白的动机让我有点恶心”；“如果不是为民讲话，只是为自己出名讲话，把两会变成名利场，搏出位，还请换个场合好”；“某委员评雷语：开会想赚钱，居然还陶然。雷人为利己，未免太厚颜。”
而媒体和网民对于此事的评价，也沿着韩方明评论的方向随后展开。与此同时，也有评论认为，事实上，探究事件的真相已不重要，可贵的是，伴随着“两会”信息渠道的畅通，公众给与的反馈相当迅速而务实。日本旅华作家加藤嘉一的观点则代表了社会对“另类”提案广受关注持有的积极态度，他认为，此乃“公众在参与国家政治生活、中国社会民主化中走出的切实一步。”
“新一代中国人具有观察事物本质的能力，参与决策过程的意识，获得了一定表达空间和渠道之后，其智慧已经超过了部分知识垄断者的思想水平。社会真正的主人翁逐渐成为知识和文化的生产者和输出者，这才是值得表彰的社会进步。” 加藤嘉一说。
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