阿朱和她丈夫“清道夫”就像那句话“人生有一半是问题，另外一半是如何解决问题。”前半句说的阿朱，后半句是说她老公。阿朱负责挣钱生活，她老公负责思索生活的意义。
表面上看阿朱和老公优势互补十分般配，阿朱主管家庭的物质文明，老公主抓家里的精神文明，阿朱的生活除了购物，就是在挣购物的钱。当阿朱倾诉打理公司挣钱辛苦的时候，“清道夫”一边品茗一边清谈老庄，教导阿朱莫放春秋佳日过，要学会享受生活。
用“清道夫”的话说，“人无癖不可交，除了恋物癖”。估计是被阿朱疯狂挣钱和痴心恋物的劲头吓着了。我们每次见阿朱，她都在陈诉对一件她一见钟情但买不起的东西的渴慕中，比对初恋情人还寤寐思服，好像这款衣服或包包蹂躏了她全部人生。对阿朱热爱奢侈品这件事，“清道夫”也曾用老子的《道德经》苦口婆心的点拨她：“难得之货，令人行妨。人生在世，不是你收藏东西，是东西收藏你呢。”
阿朱要投资买房，她家“清道夫”会拈花一笑说“不争清镜添白雪，上床与鞋履相别，人生如寄，身外之物生不带来死不带去，房子够住即可，要那么多做什么？”
阿朱为了公司业务对客户强颜欢笑，她家那天天吟诗作赋北窗里的“清道夫”同情地说：“你每天都戴着假面具累不累呢？”
对这样恨不得搬到瓦尔登湖去的丈夫，阿朱称他为“清道夫”，清心寡欲的清，道家的道。但随着公司业务量剧增，阿朱忙到焦头烂额，“清道夫”非但不能扫除她的障碍，还连路都能给她清理不见了。有一次阿朱请一个最大的客户吃饭，她让老公作陪，阿朱本指望博古通今的他舌灿莲花拿下与该公司的合同，结果“清道夫”对客户大谈康德的“无目的的合目的性”，说到对方昏昏欲睡，醒转过来后找了个借口离席逃走，好好的生意让“清道夫”给谈砸了。事后阿朱抱怨让他摇旗呐喊一下他都做不好，“清道夫”冷笑道：“我不过是张虎皮，你披在身上，以为自己就是大旗呢。”阿朱气了个倒仰，从此一听见“清道夫”的长篇大论就像听见紧箍咒一般，“清道夫”见阿朱对自己追求诗意的栖居的人生理想越来越没有兴趣，摇摇头说：“朽木不可雕也，你已经被异化成欲望的奴隶了，什么时候能还原成自由的人类呢？”
阿朱没好气地回答：“等咱俩都不用吃饭的时候。”
“清道夫”吟咏着陶渊明的《归田园居》叹气而去……
阿朱说，她和他的区别就像一个LV包包和一张八仙桌，怎么摆放都不搭。他则写了个论文论述他们的不同，阿朱的关键词是开拓、霸权、法西斯，多年来又沾染上商人的虚与委蛇和唯利是图。“清道夫”的关键词是颓废、散漫、随遇而安，又沾染上文艺青年的任性和慵懒。
再见到阿朱的时候，他们已经分手了，大家担心没有了阿朱的经济支撑，“清道夫”可怎么办呢？还餐风饮露不食人间烟火吗？听说他开了个心理咨询公司，业务范围是“调解各种夫妻矛盾”，“让夫妻双方的奋斗目标一致”，顺便还代写论文，最近接的活儿是写一篇《论柏拉图的理想国》。
文_肖遥
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