重上泰山

　　登山是人生的一大乐趣，是一种征服感的倾诉，也是一种山文化的追求。山有不同，登山的意境趣味自然不同。登珠穆朗玛峰是要征服，征服世界顶峰，证明自己雄心大志不泯的勇士。登黄山游览山云川雾之中，飘飘然似欲登仙，是放浪身心的仙客。登华山则是险峻陡峭一条路，知绝处逢生的境界，是知险而上的侠客。游普陀山是寻仙拜佛，得一方净土，遁入另一番世界，是虔诚香客。

　　十月初，一个偶然的机会我再次登临泰山。重登泰山的初衷是为了个心愿，在我的心目中山东省有两个国宝，一是人中泰山孔子，一是山中之山泰山。读孔子知天下，登泰山望天下。我第一次登泰山已是二十多年前了。当时我在经济日报社游泳队参加全国新闻界游泳比赛，获得团体第三名，奖励我们登泰山。至今坐玉皇顶上裹着棉被眼巴巴守望了一夜，终于看到喷薄日出的壮观情景还在眼前。我们一行记者从北京乘高铁不过四五个小时就到了泰山脚下的泰安。泰安市是一座干净整洁的小城，傍晚时分灯火初上，街两边布满了特色小店，漫步游逛，很是惬意，不亚于江南小镇。在这里小憩一夜，第二天清晨，我们驱车来到泰山脚下。

　　泰山名气大，为五岳之首。泰山儒、道、佛并存，有寺庙、宫、观等建筑群29处，古遗址128处；从孔子、司马迁、杜甫、李白到现代，泰山一直是历代皇帝和文人墨客顶礼膜拜的胜地。最有名的是唐代诗人杜甫的《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”民间有许多与泰山有关的成语、掌故比如：称岳父为泰山，因德高望众被称为泰斗等。毛主席曾有“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重。”的比喻。泰山更多是中华民族的精神文化高峰。

　　登泰山之前，首先要拜岱庙。岱庙是历代帝王封禅泰山的起点，因此显得神秘。岱庙创于秦、汉，径2000多年的反复修建，占地9.6万平方米。成为泰山规模最大、保存最完整的古代建筑群。庙以泰山称“岱宗”而得名，主祀泰山神，号称“东岳神府”。岱庙与北京的故宫，曲阜的大成殿，承德避暑山庄称为“中国古代四大古建筑群”。故宫显示了皇帝的至高权威、曲阜孔庙显示了思想的至高境界，岱庙则显示了泰山通天的至高地位。游览岱庙看不懂与其他古建筑群的区别，更多是敬畏之心。

　　如今泰山脚下进行了很大的改造修缮，首先要经过十几个巨大的雕刻着游龙的汉白玉石柱，犹如进入天门，给旅游者一个震撼。沿山路拾阶而上，道路两侧排满了大大小小的专卖当地旅游产品的店铺，熙熙攘攘，目不暇接，煞是热闹。走了一段蜿蜒平缓的山路，就开始进入十八盘。十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘。从下面向上放眼望去，石头台阶，一阶接着一阶，层层叠叠，直连天际云海。爬十八盘最比脚力腿力，我平日虽有锻炼的习惯，遇到十八盘也不得不服软，爬百十个台阶就要坐下来歇歇脚，不一会儿已是汗流浃背，喘成一团了。不少人在山下就买了登山棍，一路拄着走。我们这一哨人马没有一个人买，就是来征服十八盘的。我背着相机，一面爬，一面张望拍摄，记录攀登途中上下前后的瞬间美景。终于我们来到南天门，由下仰视，南天门犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户，再回首向下望去，十八盘的台阶上影影绰绰晃动着五颜六色的人影，又是一番征服者们的壮观画面。此时，微风徐来，汗气顿消，享受到爬山的那种莫名的愉悦与快感。登泰山就象是一层层一阶阶的卸掉满身的负担，精神的，物质的，还有汗水。南天门位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”。它建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。1264年元朝中统五年由布山道士张志纯创建。南天门为阁楼式建筑，分上下两层，下层为拱形门洞，条石垒砌，券石起拱，顶铺条石。拱形门洞上镶石匾额“南天门”贴金。两侧镶石刻对联：“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”门上石匾额“摩空阁”，红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，白地贴金红墙衬托，与黄琉璃瓦顶相辉映，更显巍峨壮观。明清多次重修，建国后又翻修两次，现在建筑保持了清代的风格。

　　做记者常常善于联想，坐在南天门的石阶上，忽然记起改革开放初，当年胡耀邦总书记在登泰山后，曾经形象的把实现社会主义现代化建设比作攀登泰山十八盘。讲过一段有名的话：“我们还要走一段相当的艰难的路程。好比登泰山，已经到了‘中天门’，前面还有一段要费很大气力的路‘十八盘’。要爬过这一段路，才能到达‘南天门’。毫无疑问，在伟大征途上，我们一定能够征服‘十八盘’，登上‘南天门’，到达‘玉皇顶’，然后再向新的高峰前进。”胡耀邦总书记将登泰山的精神赋予新的政治含义。

　　出了南天门就来到山顶一大片开阔的游览地，就像玉皇大帝用刀斧将半个山顶拦腰削去，这里称为岱顶，也叫天街。从山下坐缆车的游客也落脚在天街。站在天街顿觉日近云低，左右浮云，极目远望，中原江河尽收眼底，这大概就是杜甫所言：“会当凌绝顶，一览众山小。”的地方。天街处处是特色店铺，也有旅馆，很是热闹。往前行就是著名的大观峰，大观峰削崖为碑布满了历代题勒，最著名的是唐玄宗李隆基登泰山时亲手撰书御制的《纪泰山铭》，所以也称“唐摩崖”。摩崖高13米，宽近6米，全文1000字，书体为唐隶，史书载“旧填金泥，元时错落。”刻石年久，贴金剥蚀。1982年山东省政府又拨专款贴金，每当风和日丽时，贴金大字在阳光下闪光，蔚为壮观。这里是泰山石刻最为集中的地方，布满了历代题刻摩崖石刻，是泰山文化和精神的集中体现。

　　穿过唐摩崖，拾阶而上，不一会儿来到泰山的最高处玉皇顶。玉皇顶为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇顶是泰山主峰之巅，海拔1545米，气势雄伟，因峰顶有玉皇庙而得名，主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。现在，许多年轻人在这里燃一炷香，更多是求得内心的平静与生活的平安。

　　人们常常把泰山称为五岳之首，有崖刻为证。在玉皇顶的景观巨石上刻着“五岳独尊”四个大字，系清朝光绪年间由泰安府王室子孙爱新觉罗玉构题书的，历经百年沧桑的“五岳独尊”的泰山名传天下。

　　山有五岳独尊，人生一路处处有高峰，不断追求自己的至尊罢。

　　文、摄影/仲建春