谁是世博的最大赢家？
- 来源:互联网周刊
- 关键字:世博,最大,赢家
- 发布时间:2010-12-07 14:06
上海世博会向人们展示的明天，不是传统的城市、传统的生活，而是新城市、新生活，是在信息、生命、生态等新技术和以人为本的新价值观的驱动下，将传统工业化与未来信息化有机结合起来，通过人与自然的和谐，推动人与人的和谐。
文/姜奇平
谁是世博的最大赢家？这个问题的答案不应是某个企业，因为世博会并非商业竞技场，它是公共的平台，参与世博会的所有人都是共赢的关系。
那么，为什么还要问这样的问题？大家知道，世博会承担的一项历史功能，就是通过明确的主题，指示人类进步方向。从这个意义上说，“谁是世博的最大赢家”这个问题，应该总结的是，通过世博会，何种新的理念和价值观赢得了普世人心，成为指引未来的风向标。
本届世博会的主题是“城市，让生活更美好”。吴建中是上海世博会主题演绎顾问，他有一个解释：上海世博会是弘扬可持续进步价值观的开放实验室。各个国家及参展方根据“城市，让生活更美好”的命题来做各自的文章，每一个展馆要表达的是一个理念、一种价值观。
我们发现有一种更进一步的解释：“城市，让生活更美好”的实际内涵，是“新城市，让新生活更美好”。套用“新北京，新奥运”的格式，可以称之为“新城市、新生活”。
显然，城市本身并不是新东西，生活本身更是古已有之。世博会的主题如果要成为普世价值，就不仅仅对于发展中国家有意义，而且要对发达国家也具有指引意义。如果认为“城市，让生活更美好”的内涵，就是“复古”地回到传统工业化、城市化，那些已经实现城市化或已经过度城市化的国家就会莫名其妙。因此，只有加上“新”，“城市，让生活更美好”才具有普世的意义。
这里的“新”，“新”在哪里；这个“新”，是从哪里来的，将归结到哪里去？这是我们这里要探讨的问题。
我在世博会开幕的前一天，曾对上海的记者讲，虽然世博会明天才召开，但今天我们就需要新世博精神。对于这里的“新”指什么，我们有一个新的解释：以新技术的驱动起始，以新价值观为归宿。可以这样说，上海世博会，使可持续发展价值观深入人心。这个理念，将赢得人心。
这就是我们对上海世博会的总论性的解读。
新技术驱动的含义
技术进步，是历次世博会主题中的一条主线。一项调查显示，79%的受访者认为上海世博会上的新技术、新产品是最大的亮点之一。
对于世博会上展示的各种新技术，看热闹的做法，是看技术本身的变化；看门道的做法，是体会其中的技术进步观。
技术随时都在更新，一届世博会有一届的新技术；但技术进步观的更新，往往以世纪为单位。进入新世纪以来，世博会一个重要变化，是技术进步观出现重大更新。上海世博会就体现了这样的特点。
本世纪之前的世博会上，人们理解的技术进步，主要是征服自然。这种技术价值观的突出特点，是把人与自然的对立理解为进步。
传统工业化技术，是这种技术价值观的代表。无论是1851年伦敦万国博览会展示的大功率蒸汽机、蒸汽火车头、轮船、自动精纺机，还是1867年巴黎世博会上的电力应用，无不代表着工业革命的技术成就，无不代表着人对自然征服的一步步深入。
在那个年代，把自然欺负得越狠，越能代表人类进步。自然则以环境污染和资源短缺来报复人类。
进入新世纪，世博会的技术进步主题的价值观为之一转，转向可持续发展。也就是从人与自然对立，转向人与自然和谐，从征服型的主题，转向和平共处型的主题。
例如，2000年德国汉诺威世博会的主题是“人类-自然-科技-发展”；2005年日本爱知县世博会的主题是“超越发展：大自然智慧的再发现”。
带着这个视角看世博会上新技术的热闹，人们将很容易发现背后的一个门道，这就是上海世博会的技术展示，背后体现的技术价值观，都是体现人与自然之间可持续发展关系的。
新城市、新生活离不开新技术。
无论是零碳排放（负碳排放）、太阳能利用、电子标签、新能源汽车等新技术，相对于传统工业技术，都具有人与自然友好特征。更不用说生态家居等具体的项目。
特别有意思的是用“取之有道”来命名的展示风能、太阳能、微藻制油等展项的中国国家馆展区。将新技术与道统一起来，反映了技术驱动的新理念，既不是完全背离自然，以至“道之所不载”；也不是完全同化于自然，以至无所作为。例如通过“微藻制油”，以自然的方式，转化出生物柴油。出于自然而超越自然，这体现了城市、生活不同以往的新之所在。
新的最大的驱动力，还来自信息技术。新城市、新生活因为有了信息技术才显示出与传统工业化不同之新。
信息技术是本届世博会的耀眼明星。上海世博会首次采用了实体世博会和网上世博会并存的新模式。中国国家馆光影流动的《清明上河图》给人们留下深刻印象。
正如上海世博局信息化部部长周卫东说的，“新时代举办世博会需要信息技术的支撑和创新，希望信息技术能够成为上海世博会的一张名片。”这一点无疑做到了。
新一代通信网、无线宽带4G全覆盖网络、RFID和物联网、互联网应用、多媒体、智能视频处理、定位导航等先进信息技术，为我们展示了支撑智能化的新城市的新技术驱动力量。
至此，我们看到与本世纪之前工业化时代的城市、生活理念的最大不同，在于新的方向，从其技术驱动力来说，是指向人与自然和谐方向的。世博会之后，人类不是要回到过去，而是回到未来。
新价值观革命
技术为人服务，是技术的价值归宿。
正所谓“有机事者必有机心，机心存于胸，道之所不载”，工业技术革命将自然之道驱逐干净后，随之而来的，是以征服为主题的进步观，从技术主题转向社会主题。
最初，人们对技术驱动的社会影响的期待是乐观的。1904年圣路易斯世博会上，无线电成为技术进步成就的代表。当时，人们普遍认为无线电加强人们相互沟通，有利于和平。那时正是美国城市化的时代，想必人们一定坚信工业技术会使生活更美好。以至1915年1月25日，当人类跨越大陆长途电话开通仪式隆重举行时，有位贵宾在致辞中说，“假如1861年有这样的长途电话互相沟通，美国就不会发生南北战争”。
但到了1935年布鲁塞尔世博会的时候，气氛已经不对了。欧洲各国争相将技术进步用于军备，鉴于战云笼罩大陆，世博会特意将主题定为“通过竞争获得和平”，希望技术进步不要导致战争。但事与愿违，那届世博会成为列强争相炫耀国力的角斗场，4年不到，战争就爆发了。
在战争中，无论是德国对伦敦的大轰炸，还是盟军对德累斯顿的大轰炸，都运用了大量最新技术。相信在成千上万人死于先进技术的轰炸时，技术进步让城市生活变得更加不美好，而不是更加美好。
痛定思痛，两次世界大战后，人们开始反思技术进步的含义，反思人类的普世价值，到底是不是要由技术征服，发展到社会征服。战后第一届世博会，将主题定为“科学、文明和人性”，就反映了这种反思。
进入新世纪以来，由于技术革命的性质发展了变化，为人们反思这个问题，提供了新的时代条件。
如果说，本世纪之前，人们虽然否定了要象征服自然那样征服社会的价值观，然而人们的思考水平仍停留在“征服自然，但对人要和平”这种存在内在矛盾的价值观上；进入新世纪，价值观的技术的方面与社会的方向终于一致起来，以可持续发展为切入点，人与自然的和谐，同人与人的和谐，成为价值观的新组合、新结论。
带着这样的视角看热闹，我们又会看出这样的门道。让生活更美好，并不仅仅是一种技术进步带来的自然而然的状态，而是价值观的转变。
历史已经证明，城市本身，并不必然让生活更美好。在毕加索的大型油画《格尔尼卡》中，碎片状四散变形的人体，既是一种艺术，也是对1937年4月26日西班牙历史名城格尔尼卡被纳粹德国空军夷为平地的痛苦记忆。
真正让生活更美好的，是新的城市观，新的生活观。同以往不同，新的价值观，不是与技术革命的方向相反（不象工业化那样，将人与人之间的和平，建立在人与自然对立上），而与技术革命的方向取得了一致，让人与自然和谐型的技术驱动人与人之间的和平相结合，这使和平发展的价值观，第一次有了现实地实现的可能。“城市，让生活更美好”带有这样的含义，光有发展是不够的，必须以人为本，让技术进步、经济发展为人们的初衷——追求幸福生活——而服务，以人类的感受为评价标准。
技术本身并不能让生活更美好，它只能为生活更美好创造生产力上的驱动条件，为了让生活更美好，人类需要将新技术内生为与之匹配的、同方向的社会价值观。
人类不能再象工业化早期那样，在征服型技术的驱动下，整天对抗来、对抗去，不能再把“与天斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”推向极端。
新生活、新价值的“新”，一个重要方面就体现在，与信息技术、生命技术、生态技术这些和谐型技术对应，人必须对人本身负起相互协同的责任来，这种社会价值将体现为新的责任，包括个人责任、经济责任、社会责任和生态责任，也就是新的意义上的修身、齐家、治国、平天下。
仅以低碳化为例。在本届世博会上，人们深入体会，就会发现，新价值观正初现端倪，特别是以新责任的形式，表现在行动上。当前国际社会对中国有一种误读，不断要求中国承担“责任”。从长期历史观点看，这是可笑的。中国会主动承担责任，但不一定是以西方人理解的那种方式。正如中国以出人意料的方式适应加入世贸一样，中国也会以出人意料的方式适应低碳等全球性责任。中国人会以自己擅长的方式，寓社会责任于商业行为之中。从世博会的迹象看，中国人正在相当自发、主动地行动起来，开发未来低碳的技术和商业。在不久的将来，国际社会将惊奇地发现，中国人会主动接过碳排放的话语权，但不是在表演中，而是在做诸如负排放的“叶子”这样的实事中，水银泻地般占据全球低碳经济服务市场，在做生意中就自然而然地把社会责任承担起来。中国人有这样的能力和智慧。
总的来说，上海世博会向人们展示的明天，不是传统的城市、传统的生活，而是新城市、新生活，是在信息、生命、生态等新技术和以人为本的新价值观的驱动下，将传统工业化与未来信息化有机结合起来，通过人与自然的和谐，推动人与人的和谐。谁最先掌握新技术，最先践行新的价值观，谁就会在未来取得主动。中国人，既然通过世博会，最先提出了问题，他最有意愿解决问题，因此希望他成为世博的最大赢家。
……
文/姜奇平
谁是世博的最大赢家？这个问题的答案不应是某个企业，因为世博会并非商业竞技场，它是公共的平台，参与世博会的所有人都是共赢的关系。
那么，为什么还要问这样的问题？大家知道，世博会承担的一项历史功能，就是通过明确的主题，指示人类进步方向。从这个意义上说，“谁是世博的最大赢家”这个问题，应该总结的是，通过世博会，何种新的理念和价值观赢得了普世人心，成为指引未来的风向标。
本届世博会的主题是“城市，让生活更美好”。吴建中是上海世博会主题演绎顾问，他有一个解释：上海世博会是弘扬可持续进步价值观的开放实验室。各个国家及参展方根据“城市，让生活更美好”的命题来做各自的文章，每一个展馆要表达的是一个理念、一种价值观。
我们发现有一种更进一步的解释：“城市，让生活更美好”的实际内涵，是“新城市，让新生活更美好”。套用“新北京，新奥运”的格式，可以称之为“新城市、新生活”。
显然，城市本身并不是新东西，生活本身更是古已有之。世博会的主题如果要成为普世价值，就不仅仅对于发展中国家有意义，而且要对发达国家也具有指引意义。如果认为“城市，让生活更美好”的内涵，就是“复古”地回到传统工业化、城市化，那些已经实现城市化或已经过度城市化的国家就会莫名其妙。因此，只有加上“新”，“城市，让生活更美好”才具有普世的意义。
这里的“新”，“新”在哪里；这个“新”，是从哪里来的，将归结到哪里去？这是我们这里要探讨的问题。
我在世博会开幕的前一天，曾对上海的记者讲，虽然世博会明天才召开，但今天我们就需要新世博精神。对于这里的“新”指什么，我们有一个新的解释：以新技术的驱动起始，以新价值观为归宿。可以这样说，上海世博会，使可持续发展价值观深入人心。这个理念，将赢得人心。
这就是我们对上海世博会的总论性的解读。
新技术驱动的含义
技术进步，是历次世博会主题中的一条主线。一项调查显示，79%的受访者认为上海世博会上的新技术、新产品是最大的亮点之一。
对于世博会上展示的各种新技术，看热闹的做法，是看技术本身的变化；看门道的做法，是体会其中的技术进步观。
技术随时都在更新，一届世博会有一届的新技术；但技术进步观的更新，往往以世纪为单位。进入新世纪以来，世博会一个重要变化，是技术进步观出现重大更新。上海世博会就体现了这样的特点。
本世纪之前的世博会上，人们理解的技术进步，主要是征服自然。这种技术价值观的突出特点，是把人与自然的对立理解为进步。
传统工业化技术，是这种技术价值观的代表。无论是1851年伦敦万国博览会展示的大功率蒸汽机、蒸汽火车头、轮船、自动精纺机，还是1867年巴黎世博会上的电力应用，无不代表着工业革命的技术成就，无不代表着人对自然征服的一步步深入。
在那个年代，把自然欺负得越狠，越能代表人类进步。自然则以环境污染和资源短缺来报复人类。
进入新世纪，世博会的技术进步主题的价值观为之一转，转向可持续发展。也就是从人与自然对立，转向人与自然和谐，从征服型的主题，转向和平共处型的主题。
例如，2000年德国汉诺威世博会的主题是“人类-自然-科技-发展”；2005年日本爱知县世博会的主题是“超越发展：大自然智慧的再发现”。
带着这个视角看世博会上新技术的热闹，人们将很容易发现背后的一个门道，这就是上海世博会的技术展示，背后体现的技术价值观，都是体现人与自然之间可持续发展关系的。
新城市、新生活离不开新技术。
无论是零碳排放（负碳排放）、太阳能利用、电子标签、新能源汽车等新技术，相对于传统工业技术，都具有人与自然友好特征。更不用说生态家居等具体的项目。
特别有意思的是用“取之有道”来命名的展示风能、太阳能、微藻制油等展项的中国国家馆展区。将新技术与道统一起来，反映了技术驱动的新理念，既不是完全背离自然，以至“道之所不载”；也不是完全同化于自然，以至无所作为。例如通过“微藻制油”，以自然的方式，转化出生物柴油。出于自然而超越自然，这体现了城市、生活不同以往的新之所在。
新的最大的驱动力，还来自信息技术。新城市、新生活因为有了信息技术才显示出与传统工业化不同之新。
信息技术是本届世博会的耀眼明星。上海世博会首次采用了实体世博会和网上世博会并存的新模式。中国国家馆光影流动的《清明上河图》给人们留下深刻印象。
正如上海世博局信息化部部长周卫东说的，“新时代举办世博会需要信息技术的支撑和创新，希望信息技术能够成为上海世博会的一张名片。”这一点无疑做到了。
新一代通信网、无线宽带4G全覆盖网络、RFID和物联网、互联网应用、多媒体、智能视频处理、定位导航等先进信息技术，为我们展示了支撑智能化的新城市的新技术驱动力量。
至此，我们看到与本世纪之前工业化时代的城市、生活理念的最大不同，在于新的方向，从其技术驱动力来说，是指向人与自然和谐方向的。世博会之后，人类不是要回到过去，而是回到未来。
新价值观革命
技术为人服务，是技术的价值归宿。
正所谓“有机事者必有机心，机心存于胸，道之所不载”，工业技术革命将自然之道驱逐干净后，随之而来的，是以征服为主题的进步观，从技术主题转向社会主题。
最初，人们对技术驱动的社会影响的期待是乐观的。1904年圣路易斯世博会上，无线电成为技术进步成就的代表。当时，人们普遍认为无线电加强人们相互沟通，有利于和平。那时正是美国城市化的时代，想必人们一定坚信工业技术会使生活更美好。以至1915年1月25日，当人类跨越大陆长途电话开通仪式隆重举行时，有位贵宾在致辞中说，“假如1861年有这样的长途电话互相沟通，美国就不会发生南北战争”。
但到了1935年布鲁塞尔世博会的时候，气氛已经不对了。欧洲各国争相将技术进步用于军备，鉴于战云笼罩大陆，世博会特意将主题定为“通过竞争获得和平”，希望技术进步不要导致战争。但事与愿违，那届世博会成为列强争相炫耀国力的角斗场，4年不到，战争就爆发了。
在战争中，无论是德国对伦敦的大轰炸，还是盟军对德累斯顿的大轰炸，都运用了大量最新技术。相信在成千上万人死于先进技术的轰炸时，技术进步让城市生活变得更加不美好，而不是更加美好。
痛定思痛，两次世界大战后，人们开始反思技术进步的含义，反思人类的普世价值，到底是不是要由技术征服，发展到社会征服。战后第一届世博会，将主题定为“科学、文明和人性”，就反映了这种反思。
进入新世纪以来，由于技术革命的性质发展了变化，为人们反思这个问题，提供了新的时代条件。
如果说，本世纪之前，人们虽然否定了要象征服自然那样征服社会的价值观，然而人们的思考水平仍停留在“征服自然，但对人要和平”这种存在内在矛盾的价值观上；进入新世纪，价值观的技术的方面与社会的方向终于一致起来，以可持续发展为切入点，人与自然的和谐，同人与人的和谐，成为价值观的新组合、新结论。
带着这样的视角看热闹，我们又会看出这样的门道。让生活更美好，并不仅仅是一种技术进步带来的自然而然的状态，而是价值观的转变。
历史已经证明，城市本身，并不必然让生活更美好。在毕加索的大型油画《格尔尼卡》中，碎片状四散变形的人体，既是一种艺术，也是对1937年4月26日西班牙历史名城格尔尼卡被纳粹德国空军夷为平地的痛苦记忆。
真正让生活更美好的，是新的城市观，新的生活观。同以往不同，新的价值观，不是与技术革命的方向相反（不象工业化那样，将人与人之间的和平，建立在人与自然对立上），而与技术革命的方向取得了一致，让人与自然和谐型的技术驱动人与人之间的和平相结合，这使和平发展的价值观，第一次有了现实地实现的可能。“城市，让生活更美好”带有这样的含义，光有发展是不够的，必须以人为本，让技术进步、经济发展为人们的初衷——追求幸福生活——而服务，以人类的感受为评价标准。
技术本身并不能让生活更美好，它只能为生活更美好创造生产力上的驱动条件，为了让生活更美好，人类需要将新技术内生为与之匹配的、同方向的社会价值观。
人类不能再象工业化早期那样，在征服型技术的驱动下，整天对抗来、对抗去，不能再把“与天斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”推向极端。
新生活、新价值的“新”，一个重要方面就体现在，与信息技术、生命技术、生态技术这些和谐型技术对应，人必须对人本身负起相互协同的责任来，这种社会价值将体现为新的责任，包括个人责任、经济责任、社会责任和生态责任，也就是新的意义上的修身、齐家、治国、平天下。
仅以低碳化为例。在本届世博会上，人们深入体会，就会发现，新价值观正初现端倪，特别是以新责任的形式，表现在行动上。当前国际社会对中国有一种误读，不断要求中国承担“责任”。从长期历史观点看，这是可笑的。中国会主动承担责任，但不一定是以西方人理解的那种方式。正如中国以出人意料的方式适应加入世贸一样，中国也会以出人意料的方式适应低碳等全球性责任。中国人会以自己擅长的方式，寓社会责任于商业行为之中。从世博会的迹象看，中国人正在相当自发、主动地行动起来，开发未来低碳的技术和商业。在不久的将来，国际社会将惊奇地发现，中国人会主动接过碳排放的话语权，但不是在表演中，而是在做诸如负排放的“叶子”这样的实事中，水银泻地般占据全球低碳经济服务市场，在做生意中就自然而然地把社会责任承担起来。中国人有这样的能力和智慧。
总的来说，上海世博会向人们展示的明天，不是传统的城市、传统的生活，而是新城市、新生活，是在信息、生命、生态等新技术和以人为本的新价值观的驱动下，将传统工业化与未来信息化有机结合起来，通过人与自然的和谐，推动人与人的和谐。谁最先掌握新技术，最先践行新的价值观，谁就会在未来取得主动。中国人，既然通过世博会，最先提出了问题，他最有意愿解决问题，因此希望他成为世博的最大赢家。
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