乡城那岗村曾是茶马古道上的著名驿站。这座与蓝天相吻、与白云相伴的高山村落，名字在藏语中意为“黑森林中的寺庙”。 那岗村庄历史可追溯到数百年前，它也是乡城地区海拔最高的村庄，所以这里又被当地人称作“离天最近的村庄”或“天村”。
乡城是碉楼的王国。这些古碉楼是乡城历史的忠实见证者，将每一个身临其下的人带入久远的时间隧道。乡城最大的古碉群位于离城区不远的尼斯村，史料记载，这里的碉楼在鼎盛时期曾多达1000多座。蓝天、绿野间，那些傲然挺立的古碉如同一个个英武的士兵，在风中捍卫着这片古老神奇的土地。
“黑森林中的寺庙”
离天最近的村庄
那岗村位于乡城县城东北的高山密林之中。前往那岗村时向导告诉我们，脚下这条险峻的山路正是当年川滇茶马古道的必经之路，康巴茶马互市就因这条不起眼的山路而繁荣发展。透过车窗看着路边，苍松蔽日下的阴凉坝子或巨石垒起的山洞，当年各地客商熙来攘往的场景似乎还历历在目，那风餐露宿中的笑声依然洒脱……
车行半小时后，我们便来到这座与蓝天相吻、与白云相伴的高山村落。“那岗村”在藏语中为“黑森林中的寺庙”，而由于较高的海拔，它又被当地人称为“离天最近的村庄”或“天村”。
那岗村的历史，可追溯到数百年前，它的建立与一座伟大的寺庙息息相关--村庄东北侧的那拉岗寺。那拉岗寺系乡城奇景--桑披岭寺的前身，已有500多年的历史。据史料记载，那岗村的原住民都是那拉岗寺的佃户，清顺治十一年（公元1654年），乡城硕曲河畔教派林立，不时还有由教派争斗引发的流血事件。为了制止这样的惨剧，那拉岗寺庙高僧若·崩公本洛不远千里赶赴西藏，请求大活佛帮助，这才使硕曲河畔不同教派寺院得以统一，从此，乡城地区再也没发生过教派争斗杀戮事件，而那岗村也因佛法昌盛，吸引了越来越多的人到此定居。
今天，在距村庄4.6公里处的林间草地上，还矗立着一座古老石屋，有学者根据石屋的位置和建筑风格分析，它应该是公元16世纪云南丽江木氏土司统占乡城时所建，虽久经风雨但依然保存完好，成为这座村落古老文明的见证。而村庄内古木参天，高山峡谷间的一抹抹绿意更让人顿觉往事苍茫，昔日山歌、马铃荡漾的画景，似乎又在山路古道上浮现……
尼斯古碉群
乡城不老的灵魂
乡城是碉楼的王国。远古时期的白狼羌、唐代的土蕃，元明两朝的蒙古人都曾在此大兴土木。这些古碉楼，如同乡城历史的忠实见证者，将每一个身临其下的人带入久远的时间隧道。
乡城最大的古碉群，位于离城区不远的尼斯村。史料记载，这里的古碉楼鼎盛时曾达1000多座。在蓝天、绿野间，那些傲然挺立的古碉如同一个个英武的士兵，捍卫着这片古老神奇的土地。
关于这些古碉的用处，目前学界流传着两种说法：一种是它们并不用作于战事，而仅是一种宗教符号，人们修建碉楼的主要目的是为了供奉自己的护法神。
另一种说法则与之大相径庭：古碉是出于战争考虑。因为有资料记载，这些古碉多数建于明代，而明代时期乡城战乱频发，加之这里又是康巴地区的交通要塞。在此地建碉楼，就有重要的战略意义和价值。
乡城古碉之美，在于其古朴的气质。乡城现存的碉楼和丹巴地区的不同，丹巴地区多为石碉，而乡城则多用湿度相当的泥土夯制而成，给人一种厚重而纯粹的视觉美。一栋栋直上云天的高碉没有任何的装饰，有的只是岁月刻下痕迹。在碉楼的四壁上，人们还可以看见许多雨水冲刷的痕迹，楼有多高，这些痕迹就有多长。它们如同上帝的指纹，在抚摸着沧桑厚重的墙体……
乡城的碉楼基本都只有9层，修建时每年只修一层，一共要建9年才能完工--乡城碉楼为什么只修9层，而且要用上这么长的时间？要知道这些碉楼并不大，截面不过10平方米见方，人们完全可以一口气完成。乡城文联主席夏坝丁真告诉了问题的答案：因为这里的人们崇尚“9”，从碉楼开工到每一层竣工的时候，人们都会祷告祈福、每修一层就等于念了999次真经，他们相信，这样来年定会得到佛主保佑，风调雨顺五谷丰登……
文本刊特派记者 姚 於图 乡城县旅游局
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