星云大师：教育未必严苛

　　有一个小孩，早上上学之前，到寺庙里，见到香灯法师，说：“师傅，我捡到十块钱，给你供香。”香灯法师说：“哦，这么乖，拾金不昧。”香灯法师还说了很多好话，小孩心满意足地走了。

　　第二天，这个小孩又来到庙里，“师傅，我又捡到十块钱，给你供香。”香灯法师很奇怪：“怎么有这么好的运气啊，我怎么捡不到。”但他还是表扬了小孩，小孩又心满意足地走了。

　　第三天，小孩又拿着十块钱来了，这次香灯法师就问：“你的钱到底是哪里来的？”小孩说：“师傅，我家里有钱，但是我不快乐，爸爸妈妈常常吵架，他们一吵架就骂我，说我没有用，骂得好难听。你说的话都很好听，我想听你说话，就来给你十块钱。”

　　很多家长请教星云大师关于孩子的教育问题，星云大师讲了这个故事。

　　说好话

　　兰溪：我有一个三岁的儿子，我在他身上寄托了全部的希望，但是很不安，感觉孩子就像手里的沙子，抓紧了会流走，松了怕抓不住。不知道该怎么教育。

　　星云大师：中道很重要。就像到寺庙，进门时迎接你的是弥勒佛，笑口常开，感受到的是欢喜，出门时看到的是韦驮天将，感受到力的折服，二者，都是护持。

　　乡间的老太太跟别人聊天喜欢寒暄：“哎呀，你看你家小孩又聪明又听话，我的孩子又笨又不乖。”一旁的小孩正好听到：“哦，原来我在大人们心目中就是这样啊，那我就做个不好的事情给你看！”孩子需要的是肯定，听好话。所以，不必让自己的小孩到香灯法师那里听好话，自己讲给他。

　　中道教育，严厉适中，不说破。

　　有一个寺庙里的小沙弥，觉得庙内生活无聊，夜晚翻墙出去玩，他的师父良宽禅师发现了，就站在墙边等。小沙弥玩够了，翻墙回来，正踩到禅师的肩膀上。这时候，如果是父母会怎么跟孩子说？“可让我抓到了！”但是你看禅师怎么说。他等小沙弥从他肩膀上下来，说：“天气凉了，赶快回去，加一件衣服。”从此以后，再也没有人外出夜游。

　　教育，要保存孩子的颜面，不是没有规矩。

　　不怕你们笑话，我们的佛学院很多女生，也有很多十几岁的小姑娘，她们很小就出家了，还有很多事情好奇，没有穿过玻璃丝袜，没有擦过口红，没有穿过高跟鞋。孩子嘛，不必为难她们。我就让外出的师傅带给她们。到了海关检查的时候，有人笑话：“和尚怎么还用丝袜、口红啊。”我们就说，带给我们的学生啊。

　　做大人做父母，孩子们正当的要求要满足。爱要适当，不一定要严苛。

　　哪里来的压力

　　兰溪：现在的孩子压力很大，很多孩子情绪失调，父母、师长又当如何教育学生、子女，才不会造成孩子心理的障碍？

　　星云大师：有人说情绪失调等问题，是由于压力太大所造成，其实不能把这些完全归罪于压力。我幼年在丛林出家，接受严苛教育，也没有躁郁、忧郁症啊！就是苦不堪言，还是要忍耐。说实在，这个时代就是太自由、太开放，有了胡思乱想的空间和机会，才会造成这么多精神疾病的问题。

　　打开报纸、电视，几乎都是社会乱象的报道，没有深度、没有道德、没有真善美的社会，怎么不会引发精神疾病呢？

　　人有情绪是正常的，但是过度的情绪反应，却是可以避免的。对于青少年的教育，更要避免消极的劝阻，改以鼓励代替责备、以慈爱代替呵骂、以关怀代替放纵、以沟通代替隔阂。其实，佛陀教育弟子也不用打骂、责备的方法，大都是用譬喻、鼓励的方式，让弟子知道善美的人生，而不伤害他的尊严。

　　不侵犯

　　兰溪：现在孩子的问题越来越复杂，轻则逃学、拉帮派、沉迷网络、离家出走，重则嗑药、犯罪，有什么办法对治吗？

　　星云大师：今日青少年偏差行为的造成，不是没有原因。比如，父母一心一意地赚钱养家，却忽略了对子女的关怀，孩子内心孤独寂寞，便逐渐寻求外在的支援及娱乐的刺激。当然，也不只是单一原因造成这些现象，家庭暴力、交友不慎等等，也会影响青少年的行为。

　　对于青少年偏差行为，观念的建立，远胜过事情发生后的辅导。比如守五戒、明是非、知人我、知罪福，都是预防之道。

　　五戒（不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不饮酒）的基本精神在于“不侵犯”，站在群我的关系上，也就是我与大众要慈悲相处，我与金钱要能知善用，我与衣食要惜福不奢，我与社会要广结善缘，我与身心要净化庄严，我与朋友要真诚对待，我与世界要注重环保，我与自然要同体共生。因此，守五戒具有止恶行善的积极意义。

　　有的人开口闭口只会说：“我的性格，我的性情，我就是这样！”其实，社会上每一个人都是相互依存的，心中除了有自己，还要有别人的存在。一味地孤芳自赏，只会孤立了自己。

　　人可以不信佛，但不能不信因果，一个人没有因果观念，为非作歹还以为没人看到。其实，就如俗语所说：“举头三尺有神明。”青少年心中建立了因果观念，自然不会胡作非为。

　　爱己及人

　　兰溪：中国现在的孩子大多是独生子女，集几辈人的宠爱于一身，那么，怎么让他们学会关心别人呢？

　　星云大师：人活在世间，不能一味只想到个人的利益，因为人的生存，是靠着家庭、学校、社会，乃至全世界的人类、士农工商各阶层赐予的资源和关注，甚至是大地的普载，上天的护覆，山川、海洋、空气、日月的滋养才得以存在。既然人生是在这么多善因善缘的成就之下而存在，不也应该主动回馈、主动关怀别人吗？

　　我有个信徒，他家有小孩，每到吃饭的时候就吵闹不休，说饭不好吃，很多年都这样，他为此很烦恼，来问我怎么办。我也不知道该怎么办啊，但是我做师父，总要高明一点。我告诉他，以后吃饭的时候，跟小孩说，爸爸赚不了多少钱，没有钱给你们买好吃的，就请你们帮忙，将就一点吧。他这样说了，那小孩一听就说：“哎，好吃，好吃！”

　　爱的教育也不必说到多伟大，父母也有无奈，儿女知道爸爸妈妈很辛苦，自然比较孝顺。

　　父母的言行也能影响孩子的行为，好比父母乐于助人，也会熏陶小孩子更关心别人。其实，小孩子在很小的时候就有关心别人的潜力。报纸曾经刊载，英国一位父亲发病昏倒，年仅二岁的女儿从厨房里拿出一袋糖，一匙一匙喂食，因而救活了他。除此，对于受伤的动物，小孩子也会积极展现帮助的行动。及至长大，因为受环境、教育方式等影响，才造成少部分青少年的冷漠无情。

　　要让青少年学会关心别人，首先必须让他懂得关心自己，好比学习规划自己的生活，爱惜身体，关心自己的前途，加强学业，注重仪容整洁，礼貌周到等等。倘若连关心自己都不会，哪里谈得上关心别人呢？

　　兰溪|根据星云大师讲座整理