《自由意志》是创造力

　　当自由意志为社会理念时，自由意志是人的创造力；当自由意志为科学理念时，自由意志反映的是空间的本质及物质世界的活力。

　　有些人不承认自由意志的存在，是因为他们认为我们生活在各种条件构成的客观环境中，并且能从客观环境的因果关系中找到原因，这是一种典型机械观。所谓的机械观就是从个体的微观事件出发，从结论出发，通过因果关系，找到需要的原因。假若自由意志不存在，那么同样的苹果落地，为什么是牛顿从中发现了万有引力定律？同样的手机市场，为什么是乔布斯发明了苹果手机呢？同样的股市，巴菲特为什么会先知先觉呢？这说明牛顿、乔布斯和巴菲特有不错的自由意志，而自由意志就是创造力。

　　自由意志脱离了因果关系，因此自由意志是一种创造力。拥有自由意志就拥有创造力。自由意志不属于因果关系，这就意味着你必须走别人没有走过的路，这也是自由意志的艰难所在。同时，自由意志是人生的意义和价值，自由意志也是社会进化的动力。

　　为什么说自由意志是空间的本质和世界的活力呢？笛卡尔坐标是科学的蜡烛。借助于笛卡尔坐标，我们知道纽约、北京、东京在地球上的位置。但是，我们发现无论是把笛卡尔坐标的原点放在纽约、北京或东京三个城市中的任何一个，都不会改变它们之间的直线距离。仅仅改变的是城市经纬度的数值而已。

　　同一个空间位置，在不同的坐标下可用不同的数值表达，这说明空间的本质就是“不确定性”，而“不确定性”脱离了因果关系。因此“不确定性”就是自由意志，也就是说空间的本质是自由意志。我们常说某人某事有很大空间，就是说这人这事有很大的自由意志。

　　面对电子在原子核外的“不确定性”，爱因斯坦坚持他的“上帝不掷骰子”的因果决定论；而量子力学的门徒们坚持认为“不确定性”是微观世界的真实现象。如果爱因斯坦是对的，那么这个世界是有序的因果关系，并被我们所认识；如果量子力学的世界观是对的，那么，科学将回到神学的不可知时代。科学史上最大的乌云就此产生。

　　科学的每一次进步，都离不开人们思想观念的更新。牛顿用机械观力学代替了亚里士多德的神学宇宙观；爱因斯坦用相对论宇宙观代替了牛顿绝对静止的宇宙观；量子力学用非连续性代替了物理学中的线性思维。

　　科学走过了神学论、机械论、相对论、量子力学，剩下的只能是整体观的有机论。试想一下没有微观世界的活力、有机，就不会有宏观世界的雄伟、壮丽和完美。爱因斯坦是对的，量子力学也没有错误。其核心还是我们总认为空间是笛卡尔坐标的数值，其实空间的本质就是不确定性。（参见人民日报出版社：物理学大统——《老子》PK《时间简史》）

　　由湛庐文化策划出版的《自由意志》是一部不可多得的关于科学观的自由意志外版专著。作者萨姆·哈里斯被《连线》杂志评选为2012年影响世界的50人之一，是撼动科学道德世界的科学勇士。作者行文流畅，立论有据，观点鲜明，是开拓我们科学思维不可多得的思想咖啡，希望有心的读者不妨充充电。

　　书评人：贾平