寮泰马蹄疾 劲极者暑期休闲之金三角探秘

　　古人云：“不登山，不知山高；不涉水，不知水深；不赏奇景，怎知其绝妙，读万卷书，还须行万里路。”走出去领略山山水水，感受风土人情，不仅陶冶情操，增长见闻，还能修身养性，解疑释惑。享受大自然乐趣的同时，使自己的胸怀得以舒展，心灵得以净化，一旦大自然别样的风景占据视野和思想，你会觉得生活并不总是乏味，一切都是那么美好，处处充满阳光。

　　2014年7月16～28日，“深圳市劲极者俱乐部”组织了横穿老挝、泰国北部的跨国自驾游活动。途经云南、老挝、泰国，历时13天。所谓“离家三里远，别是一乡风”，寻一处特色，游一方美景，悟一片心得。通过本次自驾游的亲身体验，身临其境，切身见识了老挝人的淳朴、泰国人的虔诚，体会到了“自然育生命，文人赋美景”的情怀，深刻领悟了“一街多寺庙，满国礼佛声”的佛国信仰，进而唤起自己对异国文化的尊重和敬畏。

　　深圳至云南猛腊两千多公里的路程日夜兼程，留在记忆中的也就是蒙自的过桥米线。汤碗硕大，各种青菜、肉食与米线一起混入汤碗，滋味鲜香无比、解乏提神。一位景洪经销商的朋友力邀大家前往品尝百菌宴，于是车队顶着瓢泼大雨到达景洪时已是夜半时分，友人依然是热情不减，端茶递烟，起火做饭，大家把酒言欢，畅叙旧情。真是喝知心酒交天下朋友，朋友多了路好走。

　　老挝北部均为山地，公路相当于我国的省道。山高路窄，弯弯曲曲，时而俯冲向下、逡巡谷底；时而蜿蜒而上、直插云霄，险峻异常。窗外山上风吹云动，云雾缭绕，近处路边三三两两地散落着具老挝风情的高脚木屋。远处乡间满眼青翠、炊烟袅袅，好一幅田园风景画。山顶一般居住的是苗族等老挝的少数民族，简陋的木板小楼散布于公路两边，孩子成群结队，大部分衣衫不整、营养不良。每当有车辆经过，他们都伸手讨要礼物，如果收到，会很礼貌作揖还礼。夜幕降临时分，车队还在山中穿行，忽然对讲机里传来紧张的呼叫声，说一群衣冠不整手持冲锋枪的人在车队前方，随后老挝导游哈哈一笑让大家放松，这是老挝的森林警察，车队在这群警察的注目礼中呼啸而过。

　　经过9个小时的颠簸，终于到达老挝第一站目的地—琅勃拉邦。这是一座有40多万人口的古城，也曾是老挝几个朝代的首都。在1893年沦为法国保护国，经过百年的法式文化加小乘佛教的影响，整个生活节奏缓慢拖沓，满街充斥着法式风格小楼，整个街道鸡犬相闻但决不会人声鼎沸。信奉小乘佛教的老挝人认为他们今天的贫穷生活和命运不能怪罪社会的不公、旁人的排挤，只怪自己的前世没修好，认为想要下代更好地生活只有此生好好修行，期待来世幸福，那些达官贵人是他们前生修的较好，善事做得多，此世才得以有好的生活。整个城市没有看到一个警察，各行各业井然有序。

　　一天一夜的小雨让琅勃拉邦在这个清晨显得更加神秘静谧，街道两旁的法式建筑在晨雾中若隐若现，雨加速了湄公河的奔腾，只有在绕行这个小城时才发出了些许涛声，仿佛在颂唱着清晨布施的佛音。当地人把布施称为“芭塔”，这一宗教仪式已延续千年，队员们买了些斋品坐在小凳上等待布施。一阵小小的躁动之后，一袭身着橘红色袈裟的僧人排成长龙，光着脚静静地沿着街道，接受善男信女们的施舍。布施者或跪或坐在地上，虔诚地将糯米饭和点心分给每一位僧侣，以此祈求来世的善报，接受布施的僧人也会为他们祝福和祈祷，整个布施过程除了沙沙的脚步声没有多余的声音，每一个人都不疾不徐、平静自然。而布施人群中有数位衣着褴褛的小朋友也跪在其中，身前放一空器皿，僧人们也会将多余的食物布施给这些穷人的孩子。富人布施给僧人，僧人们再将一部分反布施给穷人，这难道不是一个轮回吗？据说在战火纷飞的年代，这一习俗也不曾停止过。

　　在很大程度上说，“老挝特色”就是佛教信仰，“老挝风情”就是乡村生活。你会发现这个国度就是由无数镀金的奢华寺庙、身穿橘色僧袍的赤脚僧侣、青翠碧绿的稻田以及友善的乡民组成的一幅田园诗画。行走在老挝，最直观的感受是这里的人们都很闲适，寮国之色淳朴简单、别有韵致。在琅勃拉邦夜晚的湄公河畔，一边喝着老挝啤酒，一边等待日落，享受慢门时光，停滞在湄公河风光的惬意闲适，老挝人过着自给自足的田园生活，人们随时都面带笑容，他们看起来很快乐，无忧无虑，很难想象还有其他哪个国家能像老挝一样闲适懒散，特别是当你从充满生活和工作压力的中国一路走来，这样的感知更加深刻。

　　第二站的“万荣”小城严格地说它只是有一条街的小镇，素有小桂林之称。它原本是美军遗弃的废机场，现在围绕在跑道周围林立着大大小小的各色酒吧，酒客多数躺卧在酒吧的大通铺上，吃饭、饮酒、读书、看电视，悠闲自得，消磨时光。这里低廉的消费，和善的言语，童叟无欺的价格，优美的山水，无论视觉、味觉、心里都感到无比的放松和清静。

　　离开万荣，沿着崎岖蜿蜒的盘山公路疾奔，经过三个小时的行程，到达老挝首都—万象。此时正处老挝的雨季，但当天天气出奇的好，不但没有下雨，下午还阳光灿烂。万象比想象中热闹繁华，路面很干净，道路虽不宽但交通井然有序。作为全民信奉佛教的国家，在首都万象基本走不到1000米就有一座寺庙，寺庙与周边形成反差对比的咖啡店、便利店、酒店、商场等和谐共存。我们当天下午去参观有万象地标之称的“凯旋门”和“南塔銮寺”，每处景点都有兜售各种纪念品的小贩，看来这个以农业发展为主的国家，淳朴的民风也向商业化转移，铜臭味也渐浓了。

　　万象的铜臭味还体现在警察纪律部队中。我们因怕走丢，跟在后面的三辆车冲了红灯，交通警察拦下最后一辆车要交罚款，罚款如果公事公办去警察局交，10万基普Ok，但耗时长，如果想快，警察要求直接给30万基普现金，简单快捷（这也是导游之前曾介绍处理这种事宜的技巧），可见老挝的公务员贪污之风也很猛烈，但只罚最后一辆车，想想也不乏人情味。

　　跨过老挝和泰国之间的泰老友谊大桥即踏上了泰国的土地。车队浩浩荡荡驶入泰国境内，向“素可泰府”方向进发。泰国和老挝相比，马路上行走的车辆、路边的广告牌、马路两边店铺的繁荣，显示出两国经济发展的差距。车队很快就进入崎岖盘山柏油公路，泰国的盘山公路和老挝比又不同。老挝的路虽然难走，但车少相对安全，而泰国北部不一样，只有两车道的盘山公路，山多路窄，人多车多，S形急弯上下坡度大。我们车队赶时间车速快，行程可以用险象环生来形容，为了安全着想，只有打起百分之二百精神开车，不敢有半点粗心大意。此时“无限风光在险峰，险峰崎岖路难行”比喻这里恰如其分。

　　晚上9点45分车队终于安全到达素可泰，艰辛的旅程感受很深，既疲惫又自豪！第二天游素可泰城，建于13世纪中期的素可泰是泰国中部所发现的最古老王朝，这座城市由多个皇宫及重要宗教遗迹组成，所有遗址都有城墙及护城河围绕，呈正方形构造，在城墙外同时散布遗迹残骸，城市历史悠久，具有深厚的文化历史底蕴。我们团友对遗迹的佛像游览兴致一般，但对遗迹中心的荷花池特有兴趣，大家围着荷池拍照片，有个团友站在遗址的岗亭扮成哨兵，由于他身形肥胖，装扮的样子令人忍俊不禁。

　　午饭后从素可泰府直奔泰国北部著名度假胜地清迈市。下午四点到达清迈，先去泰国著名的佛教圣地—素贴山“双龙寺”游览。“素贴”在泰语中是“仙友”的意思，当地华语称之为“遇仙山”或“会仙山”。素贴山高1676米，满山白云缭绕，四季气候凉爽宜人，山上树木郁郁葱葱恍如仙境。双龙寺因寺庙门上塑有两条气势雄伟的彩色多头神龙而得名。进寺的信众和观光客必须在下殿脱鞋，光脚拾级而上才能去顶礼膜拜。

　　第二天一早，开车一个多小时到达“大象训练营”。这里四周是苍翠茂密的山林，潺潺流淌的溪流，清澈的溪水，清新的空气，环境幽静非常。“大象训练营”是一个专业的大象训练中心，专门传授大象对森林的适应能力和表演技能。在这里游客可以亲眼目睹大象工作、生活的情景，观看大象表演、喂大象、与大象合影，当然大象管理员是要小费的。期间看到数头大象现场作画，让人惊讶、感叹，发出阵阵掌声。大象的表演激起我和部分团友骑大象的冲动，当大象一见到在素可泰扮站岗哨兵的团友时，马上摇头摆尾很不配合。训象师告诉我们，大象嫌他太胖了，拒载！多给钱也不干！其他团友们听此一说，个个哄堂大笑，这也成为后来我们团友旅途中的笑谈。

　　早离清迈，午达清莱，游“白龙寺”（当地人又叫“灵光寺”）。寺庙在我印象中一般是金碧辉煌，而这座寺庙屋顶、墙壁、基座通体纯白。镶嵌在墙面的玻璃时不时反射出耀眼的银光，仿佛一座落入凡间的琼楼玉宇，让人瞬间产生敬仰之情。寺庙气势恢宏，寓意独特，庙堂前为奈何桥，至庙堂大门均是火焰丛生的装饰雕塑，意寓地狱。但一跨入庙堂，金碧辉煌，意寓天堂，象征着人生的轮回，表达了佛祖普渡众生慈悲为怀的精神，因此游客只能按一个方向走，不能反向退出庙门，否则是大不敬。

　　最后一站是金三角，这是一个流淌着太多罪恶的土地。在它周围偏远荒蛮的大山里，有一个叫美斯乐村的地方，曾经是云南溃退国民党残部的基地。如今事过境迁，他们均已归顺泰皇，不再流血杀戮，不再种植贩卖毒品……这也是一群被国家遗忘的人们，如今停留在了异国他乡成为一个特殊的族群，但总算是有片土地让他们安居乐业。

　　自驾出行的乐趣往往是在旅途之上，尤其是跨国自驾，车队需要团结合作，服从指挥，路遇突发情况，大家都要热情相助，小的意外也是日后回味的谈资。经过十多天的朝夕相处，车队成员都已成为好友并相约下次一同出行。

　　文/梁建强 图/郭云辉