秦罗敷不一定忠贞 却一定不天真

　　作为中国第一位女神级人物，秦罗敷第一次出场的舞台是汉乐府《陌上桑》。女神究竟长啥样？只需看看男人见到她时的傻样。“少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”

　　罗敷不仅美，还擅长拗造型。出门采桑时，上穿黄色绫袄，下着紫色丝裙，箩筐上青丝摇曳，配色大胆奔放，长发及腰，长裙拽地，怡然自得的状态相类于某宝森女系品牌的广告女郎。

　　这样的女人身上，注定要发生故事。某日，罗敷采桑行于陌上，太守的马车经过，风摇帘动，太守一见之下，惊为天人，荷尔蒙即刻升高，想泡她，差人询问说：“宁可共载不？”请注意，这意思绝不是我要娶你做妻或者妾，而是小妞，我有一辆宝马，你想同坐不？

　　天下没有免费的宝马，何况车震那么流行。也许有些姑娘就是喜欢在宝马车里哭的感觉，罗敷显然不是，她义正词严地训斥太守，我有夫，你有妇，为什么还要提出这么蠢的要求？从气势上压倒了太守，然后用长篇大论讴歌自己的“壕”丈夫，他倒是不开宝马，直接坐的是私人飞机。

　　你太守不过“五马立踟蹰”，俺夫君是“东方千余骑，夫婿居上头”。

　　看到这里，人们不禁疑惑，你都嫁入豪门了，还出来采桑养蚕，身边连个保镖丫鬟都不带，难道就是为了考验男人究竟经不经得起考验？

　　因此文学评论家一直认为《陌上桑》最后一段，罗敷自述豪门夫君一段，是全诗的败笔。

　　其实，罗敷是个深谙男人心理的情感专家。

　　既然太守你坐辆五匹马的马车，就觉得碰到美女便可“同载”，我倒也不必说多么鄙视荣华富贵，免得你较上劲儿，换辆车再来，保不齐你家还真有辆兰博基尼。

　　权势是男人的尚方宝剑，如果女人说我就想过清贫日子，他们定会在心里冷笑：那是因为你没有经历过好日子，续而下定决心，非要把你搞到手，因为世上只有赚不到的钱，没有追不到的女人。什么可以打击男人对自身地位的自信，让他灰溜溜地滚蛋？一个比他更加位高权重的男人。

　　当秦罗敷搬出高帅富夫婿，太守输得心服口服，倍儿有面子，甚至这连输都不算。真正的输，是对方是个矮穷锉，女人却对他死心塌地，连正眼都不瞧你，而一旦败在一个更强大男人手里，那就是正常的优胜劣汰，成王败寇。举个简单的例子，你跟马云抢女人，输了也光荣，因为你至少还能碰上马云的女人，如果你跟隔壁卖热干面的抢女人，赢了Just so so，输了就是永远的痛，与这样的痛苦相比，爱情简直不值一提，所以有人宁愿毁了所有人的人生，也要赢，不是为了爱，是为了面子。

　　大约在某个时刻，太守也会疑惑，这位美女的夫君若真是高帅富，她为啥还要出来采桑叶，更大的可能性是，他转头就把这件事给忘了。他并没有爱上她，充其量只是想调戏一下，“心花路放”，来得快，去得也快，因为大家都保留了体面，更显得来去无踪。

　　我们拒绝一个人，当然可能有一百个讨厌他的理由，然而，哪怕他是一个肤浅的富人，也有喜欢美女的自由，这种喜欢，无论是否为对方接受，都不是他应该受到伤害的理由。

　　拒绝你，却又不伤你，秦罗敷的智商应该比美貌更胜一筹。

　　至于秦罗敷真实的夫君，大约别说“盈盈公府步，冉冉府中趋”了，恐怕就是个耕地的农民，男耕女织是汉代劳动人民婚配的标准，所以一直以来，秦罗敷被当作勤劳、善良、忠贞而又美丽的劳动人民的典范。她当然未必打死也不爱财，而是摆明了有钱人只是想泡你，你要是当真，以为能嫁个豪门啥的，这样的智商只配做弃妇。

　　罗敷不一定忠贞，却一定不天真，她依靠自学成才的男性心理学知识，顺利化解了有可能演化为“强抢民女”，“图色害命”悲剧的一场意外事件。

　　拒绝的艺术在于，避免激发一个人本性中的恶，让注定不爽的事情变得没有那么不爽，尤其不要扮演改变人家世界观的角色。你觉得我如果贪图享受就应该跟你走，可正因如此，才不能跟你走，因为你能够给的荣华富贵，只是他能给我的十分之一。

　　肯定他的世界观，然后用这样的世界观送走他，是为拒绝的最高水准。

　　文_艾小羊