婺源尽头 西山水岚村纪事

　　缘于媒体大肆宣传，使得原本宁静致远的江西婺源，现在变得异常热闹。但在婺源西北部的西山，却守住了最后的宁静。没人知道婺源西山的过去，但一位好事者却以日记为契机，编撰了一本《水岚村纪事——1949年》，由此揭开了婺源西山的过往尘世。但随着动迁和移民的并村，婺源西山也将重新更换地貌。

　　婺源，号称中国最美的农村，名头颇有些大，其位于江西省东北部（赣浙皖三省交界处），缘于近几年媒体大肆宣传，使得原本宁静致远的婺源，现在变得异常热闹。好在婺源方圆2947.51平方公里，山区交错，并非每一个地方都有通顺之路，因此在婺源的边缘地带却独守住了最后的静谧。

　　在婺源西北部有一村庄，名曰西山。来婺源的游人，绝不会跑到这里。这里既没有徽派建筑的华美，也没有大宅院的幽深，就连绵绵的山峦也平淡无奇，没有太多令人称绝的风景，况且，与其他所谓的景点也相距甚远。因此，西山守住了婺源最后的宁静。

　　婺源蹉跎

　　关于婺源西山，只要浏览一位自称“乡村野夫”的博客就一切尽知。乡村野夫在自己博客中贴一些关于家乡的图文笔记，比如，村里的土墙屋、新修的水泥路等等。实话说，乡村野夫博客中那些和家乡有关的只言片语，不生动，也不华丽，但却沉稳自然。他在文章中这样介绍着他的家乡：

　　“在婺源有这样一个村，她是被徽人遗忘的少数族人聚居的山寨部落，层层叠叠的土墙屋显得很另类，丝毫看不到徽州的印记，这个被周围十里八乡称为‘西山蓬’的地方，就是我曾经的乐园—西山村。时光推移，社会发展。我相信，没有谁再去夯土墙了，那是落后、贫穷、原始的象征。原先掌握这门原始古老夯筑技术的后生们，现在进入花甲、古稀之年，有的已经作古，这意味着这门筑巢的技艺行将失传。西山的土墙屋，将慢慢淡出人们的视野，成为最后的土墙屋，也最终成为西山村人的集体记忆。”

　　在乡村野夫的博客文章中，我特别喜欢其中的一首叫《没有了那样的日子》的诗，全诗为：

　　“这个世界上的所有风云也许我们都不关心/这个世界上的所有战争也许我们都不关心/这个世界上的所有爱情故事也许我们也都不关心/因为我们与世无争/我们只想在这片天空下细细雕琢自己的心情/我们只想在这片天空下享受着自己的生命/让它慢慢地走向死亡/等死亡来了/我也就洗洗身上的泥土/我也就安静地躺下/自然，我也就走去/可能这样的日子没有了/没有了这样的日子/也许曾经就不曾有过/也许永远也将不会有/有的只是那个远远的远远的小村。”

　　我原以为这首诗是乡村野夫自己写的，后来问询得知，这是当地人写给一位老人的。老人名叫詹庆良，和乡村野夫原名同姓同宗，村庄相邻亦不远，自然都是旧相识，乡村野夫就将此诗摘录下来，也是为了缅怀这位辞世的老人。

　　这位普通的乡村老翁，是一位地地道道的农民，他曾在少年时期写过一本日记，用简洁的语句，记录了1949年前后僻远山乡的社会生活以及个人欢乐哀愁。50年后，少年日记不知如何辗转流入上海滩，又因缘巧合落入一位好事者手中，而这位好事者循着日记中的点滴线索，找到了大山深处的那个小村，找到了日记的主人。昔日的英姿少年，如今的垄亩老农，时光交错，令人浮想联翩。

　　好事者是一名学者，以日记为契机，编撰了一本有关徽州文化的书籍，用詹庆良老人生活的村庄取名，是为《水岚村纪事—1949年》。

　　婺源纪事

　　这次去婺源，我找到了乡村野夫，并在他的办公室里获得《水岚村纪事—1949年》。说实话，我对学者的徽州文化研究真没什么兴趣，但里面关于少年日记的摘录和探寻，令人赞叹。先来看三则少年詹庆良的日记：

　　“看到花园内，有两丛好花，一窠花开红色，一窠花开白色。白的花开秋季，花名称为‘水粉’；红的月月开放，花名称为‘月月红’，又称‘月月贵’。有此红、白两花，对我读书案前，闲来很喜赏玩。上午温习故书，耳听前面山林，有一只鸣蝉，树上鸣起声音来，好似说道光阴到此夏末，秋节不久将来，早谷田中黄来，也有收获之家，你在白日之下，光阴不可虚度，当要求学少年。昨天下午闲来，同二三学友，游到面前山下，看看青秀苗物，见有做工农夫，晒得面热汗流。看此务农之人，炎天劳力做工，实在苦不胜言！”

　　字里行间，满含着对家乡的喜爱，对求知岁月的珍惜，以及对村民辛劳的体恤。由于时代和家庭缘由，詹庆良并未继续读书，也没有走出大山，没有成为学者，更没有成为我们所谓的“成功人士”，他只是一介垄亩老农。

　　虽然生活是清贫的，但这样安定祥和的日子却是滋润的。山外的世界千变万化，当年若真走出了大山，难免也会卷入那些不堪的岁月，或许还不如这般清雅宁静来得畅快。

　　詹庆良曾生活的水岚村，我也刻意去过，除了宗祠横梁上的鱼雕令我有些震惊外，并无其他特别之处。曾有着徽派特色的水岚村，经由这些年的破旧迎新，被改造得有些凌乱。说到这些，不免就有些伤感了。

　　相邻不远的西山村，也曾是詹庆良的生活区域。当然，和如今的水岚村相比，西山村就显得朴素得多，虽没有半点徽派建筑的痕迹，但清一色的土坯房，没有被改造，既不热闹，也不凌乱，在如今这个年代，倒也算得上是一处净土。

　　“村子后山有泥石流隐患，政府要实行移民并村了，这些土坯房马上也要消失了，你看到前面平台上的新楼，之后，村民都要整体迁到那儿了！”乡村野夫指着不远处的新楼宇说，“住新房是一件喜事，只是这老房子如果能保留下来，也倒是挺好的！”

　　乡村野夫的话里，有即将乔迁的欣喜，也有轻轻的叹息。故乡总是会变的，我们希望它越变越美，却又不忍看到它抹去了我们童年的印迹。

　　乡村野夫在这里出生，在这里成长，在这里认识了另一半，在这里生儿育女，他也曾在这里当过民办教师。“当时边教书，边参加自学考试，虽然很辛苦，但还是充满了干劲的。除了这些，自己还喜欢写点小文章，1995年，处女作《让生命闪光》居然被刊登在《上饶日报》人物版，一下子我成了乡里教育系统所谓的名人，得到了很多人的关注。”乡村野夫回忆着之前教书的经历，多少还是有些激动的，“学生们也受了我的影响，都喜欢写作文。为了让他们观察和体验生活，晚上我带他们外出观察鸟兽，白天带他们寻找兽迹，写出来的作文鲜活多了。那时，我也体会到了教学的快乐和成就感，说实话，挺自豪的！”

　　乡村野夫说，自己因为没有受到国家的民师政策惠及，由于生活拮据，后来不得不离开了学校，也离开了西山，一路南下，到了东莞。辗转于运动器材厂、旅行箱拉杆厂和钓鱼竿厂打工，时间一久，便感到心力疲倦，几番折腾后，带着沮丧和无奈再次回到了西山村。

　　返乡后的乡村野夫，又开始了平静的乡居生活。蛰伏后，他进入当时县城最大的酒店工作，工作顺风顺水，职位也直线上升。初见他的那一天，他刚荣升为副总，坐在那间气派的办公室里，一脸的笑容，一脸的满足，仿佛这就是天底下最舒坦的日子了。

　　的确，在家乡，有一个幸福美满的家庭，有一份令人艳羡的工作，闲暇时，还可以回村子散散心、叙叙旧，这样的日子，虽平静如水，却也是乐得悠哉。

　　跟着乡村野夫回村子逛逛，一路的瓦房，一路的花香。当然，一路也扯了好些个谈资，比如，发小的趣事和他的婚事等等。晚上夜宿乡村野夫的家，仔细阅读《水岚村纪事—1949年》，发现书的扉页有詹庆良老人写给野夫的赠言：“乙酉年腊月初八日晴。今日西山村周生之孙敬国前来探望，我很高兴。我与周生及周生之子冬养都很熟悉，希望晚辈故胜似老辈有大发展！”

　　两个不同时代的人，在时光的交汇点静静相遇。他们都在大山深处找寻；他们都将对故土的情怀写进字句里；他们都有着寄情山水间的风情雅意。如今，在为生活奔忙、利益至上的年代里，或许，平凡人生里的淡泊之心，才值得我们好好珍惜。

　　像诗中描述的那样：这个世界上的所有风云也许我们都不关心，这个世界上的所有战争也许我们都不关心，这个世界上的所有爱情故事也许我们也都不关心，因为我们与世无争。我们只想在这片天空下细细雕琢自己的心情，我们只想在这片天空下享受自己的生命。

　　文/李双喜