近期，故宫举办的《石渠宝笈》画展成文化盛事。此展国宝云集，展出了《清明上河图》、《伯远帖》和《游春图》等名作。其中，《游春图》是我国目前存世山水卷轴画中最古老的一幅，相传为隋代画家展子虔所画。这幅作品有着极为曲折的流传故事。
展子虔（约545—618年），隋代绘画大师，汉族，渤海（今山东阳信）人。他是唯一有画迹可考的隋代著名画家，在中国绘画史上占据着重要位置。他擅画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛、历史故事，尤长于山水。
名称由来
《游春图》上没有作者的名款、印章，也没有图名。因宋徽宗赵佶在前隔水处题有“展子虔游春图”而得名。
名作鉴赏
《游春图》描绘的是在一个风和日丽的春天，贵人、仕女去郊外游春踏青的情景。全图右上部绘有大片山石丛林，一条湖堤曲径蜿蜒伸入山洞；山下桃李盛开，山上碧草成行。游春的贵人仕女，或策马驰骋，或漫步踏青，或立或倚，神采各异。画面左下角绘以山林茅屋，湖畔绿茵成行、春水涟漪。展子虔在此画中创造性地运用了浓重的青绿填色，作为全画的主调。这种青绿色彩的表现技法，被唐代的李思训、李昭道父子所传承，形成了“青绿山水”画派，被后世誉为“唐画之祖”，成为中国山水画中一种独具风格的画体。
《游春图》的修复
《游春图》一共修复过三次：北宋宣和年间、清乾隆年间分别大修过一次，民国时被马霁川买下后由他的徒弟小修过一次。进入故宫时，它残破不堪。20世纪70年代，故宫决定集中修复馆藏的众多珍贵文物，包括《游春图》。《游春图》的修复计划开始于1977年，整个修复过程历时一年多。修复之后，它曾经的光彩得以重现。
坎坷的流传之路
宋徽宗
从《游春图》的流传看，最早可上溯北宋徽宗年代，徽宗对其爱不释手，重新装裱。
宋高宗
北宋灭亡后，宣和内府珍藏的书画几乎散失殆尽。宋高宗赵构南渡后，广搜古书画以充内府收藏，此件《游春图》辗转南渡，归南宋内府收藏。之后归权相贾似道所有。南宋时，此图为胡存斋、张子有所有。到元仁宗时，《游春图》仍在内府。
严嵩
之后《游春图》又进入明内府，后被奸相严嵩父子窃得。嘉靖四十四年三月（1565年），严嵩被抄没家资，5月至8月《游春图》同严氏其他重要书画珍品被查抄入内府。
韩世能
明万历年间，时任翰林学士韩世能得到《游春图》，还请董其昌题跋。
乾隆
清代，《游春图》归入内府。乾隆两次在此卷画中题款。
张伯驹
1922年，《游春图》被溥仪偷运出宫，散落古玩界，后被张伯驹以重金购入，同《平复帖》等珍品一起捐献给故宫博物院。
年代质疑
近些年，沈从文、徐邦达、杨仁恺、傅熹年等学者和鉴定家对这幅作品的作者和时代提出了不同的看法，引起了广泛讨论，认为它并非展子虔亲笔所绘，可能是五代时期或宋代的摹本。
较早对这幅画提出疑问的是沈从文。他在《读展子虔〈游春图〉》一文中回忆道：“我觉得年代似有问题，讨价又过高，未能成交。我的印象是这画虽不失为一件佳作，可是男子的衣着、女人的坐式，都可说有问题，未必出于展子虔手笔。”
1978年，建筑历史学家傅熹年在《文物》杂志上发表了关于《游春图》年代探讨的文章，从画中人物服饰和建筑风格进行考究，认为这幅作品可能是北宋宫廷画师的摹本。
永琰
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