最小阻力线与大盘生死

　　上期写到“行情走到现在，明显多头略占优势，从2个方面可以看出。一是形态有向上突破的迹象，二是根据‘123’法则，目前日线级别走势由2向3进发……而这期间空头作出致命一击并非没有可能，特别是在2443-2478点附近。本周大盘走势基本应验前半句，后半句还未成真，有待观察。”本周大盘走势如期调整，在冲高2453之后掉头，目前在2394-2453点之间徘徊，且看调整如何结束。最近同看《西藏生死书》与《李敖生死书》，两本书分别从宗教与现实的角度来谈生死。李敖还是一贯的快意恩仇，从历史中抽丝剥茧剖析历史人物生死背后所蕴藏的人间情义与信仰，读之令人时而热血沸腾，时而捶胸顿足扼腕叹息。而读《西藏生死书》则令人安静而平和，其中一句“每次失去都是一次死亡，而每次死亡都是一次永恒的失去。”更是深入我心，道出人生真谛。

　　《西藏生死书》从各个角度来讲述生死，从而拉近了藏传佛教乃至宗教与现代社会科学之间的距离。也提出了诸多发人深省的观念，比如“若相信有来世，则世界瞬间便不同了”。“佛教把生和死看成一体，死亡只是另一期生命的开始。死亡是反映生命整体意义的一面镜子。”这种观点是西藏佛教最古老宗派的教义核心。作为凡夫俗子，我最关心的是生而非死，而“中阴”便是整个生和死的过渡实体，指在死亡和转世之间的中间状态，事实上，在整个生和死的过程中，中阴不断出现，而且它是通往解脱或开悟的关键点。

　　在股市与期货市场，何为“中阴”？自然是“形态”，它是连接上涨与下跌的过渡状态，是生与死的连接点。股市里的老人一听便懂了这句话的意思，而新手而言可能有些陌生，现在我就用“百年美股第一人”杰西的“最小阻力线”概念来结合形态分析股市生死。

　　其一，最小阻力线（the line of least resistance）是判断行情最简单的方法。《股票作手回忆录》英文原版共出现25次“the line of least resistance”。从中可知，最小阻力线有上下两条，可以简单理解为形态的“上下阻力位”，这和形态上下边界线略有不同。实际上在期货操作过程中，很少有人画斜线，大多以水平压力为主。鹿希武先生和克罗一样，经常在行情震荡无趋势的情况下做逆势操作，只要最小阻力线不被突破。笔者和杰西的观点一致，不赞成鹿希武与克罗的这种做法，为什么呢？因为价格走势并非都有规律可循，在相当长的时间里，特别是在上下阻力线之间的形态内往往做类似“布朗运动”般随机的无规则运动。这种情况下，你试图在随机情况下赚钱，无异于听天由命，自寻烦恼。

　　其二，将最小阻力线与趋势“123”法则及级别结合准确率更高。最小阻力线是当下判断“中阴”阶段的方法，也是判断价格走势上下的法门。然而脱离了整体的趋势则难免被忽悠，毕竟诱多诱空是常有的事情，没有大局观念很容易上当受骗。

　　其三，最小阻力线与形态结合的分析。形态复杂多变，实际上我反复强调过形态的不可预测性，由“V”而“N”，再到“W”等是常有的事情。然而都可以看成扩散型和收敛型两种，钻石形态则是他们的结合。收敛形态的最小阻力线很好确立，而扩散形态的最小阻力线则相反，这也是实战中为何收敛形态更加有效的原因。

　　最后要强调的是，没人可以准确的预判生死，正如我们知道自己总有一天一定会死，但我们不知何时或如何死。有笑话说，很久以前巴菲特的老伙伴芒格立下了自己最大的愿望：“我唯一想知道的是我将会死在什么地方，一旦知道后我就永远不去那个地方。”同样，我们不可以预判形态的走向以及细节。禅师曾经提出一些中枢中轨等技巧来预判，但实际使用的效果并不好，我认为准确预判是无法做到的。

　　“居善地，心善渊，与善仁，动善时”，让我们心如止水，画好上下两条最小阻力线“2394-2453”，静待“中阴”的生死转换！60分钟级别无疑已经破了上涨趋势线，目前等待1往2进发。一旦不能新高或新高立刻下来，那么短期又该休息了。上期点的2个股票正在调整当中，结合大盘看；有朋友买了图中的中科三环，中科三环已经开始急加速，要注意守止盈了。

　　郝国强

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