胡因梦 热情去投入 冷静地观察

　　胡因梦给人的第一印象是平和而聪明。做讲座，她完全不看演讲稿或小抄，记忆力非常惊人。而接受访谈，她逻辑严密，说话一字一句，思路清晰，语调平稳。

　　直到提起李敖的时候，她的口气才隐隐露出犹豫；提起母亲时，她的情绪是激动的、遗憾的。

　　谈话中，看到我无意识地卷了一下袖子，胡因梦拍拍我的肩，笑着问，“天气有点热吧，辛苦了”。她很有礼貌，亦懂得观察与关心人。

　　您过去的生活是奢侈时尚的，如今几百件衣服只留下几十件简洁的款式了，这样的变化是从什么时候开始的？

　　其实我年轻时，在纽约的Barbizon School of modeling接受过专业的模特培训，也见过许多Top的设计师。可到了我这个年龄，它们已经没有什么意义了。我发现设计师设计的东西越来越丑，越来越复杂，没有什么可以入眼的。当你的感官开始细微的时候，你就会知道这些外在的设计有多么繁冗和束缚。比如人造纤维，它会使人的气脉拥堵；比如大手袋、恨天高，他们会消耗人体的许多能量。

　　和过去相比，您对美的理解有变化吗？现在您认为什么才是真正的美？

　　变化太大了。到了60岁的年纪，我现在最重视的是舒服。现在回头看十八九岁的穿着，简直是虐待自己！变化是因为我在个人生命的内在价值上真的找到了出口，它们让我获得非常深的价值感。人把自己包装得太多东西了，背后是无法活出自我的。

　　从演员到翻译家、作家、身心灵讲师等不同角色之间的转换，您是如何定义自己的？

　　永远不要从角色去思考事情，这是第一点。我以前在演艺圈的时候，别人会说，“她是演艺圈的”，我会跟记者说，我不接受这个头衔。人就是人，人不能用角色来定义。把角色排除之后，我们就会活得更完整。

　　您说过，每个人的内心都有一张底牌，它代表着人内心最深的恐惧，那您过去的底牌是什么？现在呢？

　　其实我最大的内在的阴影就是，害怕我爱的对象不再专注在我身上。和很多人一样，我害怕不被爱。我有过很多这样的深层焦虑的体会，所以也特别能理解很多女性的烦恼。同时也强烈地感觉到需要把自己疗愈。

　　那您在这个过程中是如何与自己和解的？

　　透过独处、透过创造力、透过跟伴侣深层次的沟通，把自己的底牌掀开，将恶性循环变成良性循环，彼此才能坦然相处，才能使一般的恋爱关系转化成心灵伴侣。我有过很多这些方面的错误经历，所以得出这样的结论。但重点是，这需要两个人都有诚意，去共同成长。

　　从十项全能的卫理女中高才生，到20岁台湾辅仁大学退学，到当年的四大美人、李敖“千分之一千”的爱人、将克里希那穆提的教诲引进台湾、翻译与著书无数、身心灵讲师和治疗师……胡因梦的人生传奇，却也非议随身。

　　无论好坏，每个人都有自己的特质，您觉得自己最与众不同的特质是什么？

　　可以热情地投入，并冷静地观察。比如这次来内地，我就发现内地有许多的女性其实特别渴望倾诉自我，我在做工作坊的时候，她们有太多关于婚姻的愤怒和不解。

　　您刚刚提到的大多与婚姻有关，那么对于未婚的女孩，您又有什么建议呢？

　　首先是不要太快地进入一段关系，不要把自己的创造力、对世界的发展的可能性投射到男人的身上，希望透过他去实现；其次就是要勇于说出自己的需求和内心的真相；最后就是学会独处和独立很重要，要诚实地面对自己。

　　您曾经说过，我们的一生受童年的影响是非常深的，甚至需要一生去修补。

　　在我童年的时候，我被掌控得连扣牙膏盖子的能量都无，我的母亲是一个非常喜欢掌控一切的人，我被掌控得非常痛苦。我小时候最大的痛苦是母亲的生存恐惧，她对金钱有恐惧，那种焦虑相当于一生都被钱所奴役。

　　有人说过，只有我们真正为人父母，才会开始理解父母，现在您对母亲的感情依旧是爱恨交织吗？这么多年，有没有些许变化？

　　真的是这样。这些年我变化很大。在我的传记里，你可以看到我与母亲的对立。而我违逆她的过程中，也尝到苦果。曾经我认为她过于现实，后来我才发现她的智慧所在。如今我越老，也越来越理解她。这就是心理学上说的，其实我们就是我们的爸爸妈妈。

　　您常常提到克里希那穆提对您人生的影响。

　　遇见克里希那穆提，我找到了解决精神深处焦虑的钥匙。那是在Quest Bookstore，我第一次看见他的著作就把旋转架上的书全买了。第一次读他书的时候，我如丧考妣，关起门来号啕大哭。他是真正读懂这个世界的人。

　　但内修是一个非常漫长的过程，尤其是在城市的环境里。

　　内关是内修的一种途径，是很不容易明白和理解的，它有八万四千法门。

　　现在的社会是庞大的系统，在城市中内修最简单的方法就是独处与自省。

　　对于一个需要奋斗的年轻人而言，内修追求的没有得失心与社会趋势会相悖吗？

　　拿我自己当例子分享吧，以前我演艺事业还在进行时，面对媒体和群众，我是有得失心，也就是上进心的。可当我明白自我中心其实就是面子、追求肯定等元素之后，我降低了对自我中心的关注。我做事更好、更有效率了。过多关注自己，会影响你的判断与执行。这就好比如果你知道自己有一天会蜕变成一只蝴蝶，那么你就不会执著于自己是毛毛虫的现实，也不会因此而焦虑。

　　有些人不服气您的心灵讲师身份，您怎么看？

　　Kenwilber，就是《一味》的作者，他说过一句话，现在由女性组成的民间灵修坊，统称为自恋型的修行之道。也就是说女人大部分是将焦点放在自我揭露和自我成长上。事实上，要到达开悟的状态要下很多苦工夫。我不关心别人怎么看，我认为修行需要扎实下功夫，才能真正将能量传给他人。大概明年我的工作坊也会在深圳开展，参加的人员没有条件限制。希望可以帮到一些人。

　　您认为社会真的是“男女平等”的吗？

　　我们首先要承认男女之间生理上的差异，这个是绝对存在的。女人的绝对能量、精气神比不上男人，这需要靠养生来弥补。同时，男人是独立的，女人是依赖的。所以，如果女性不把这种依赖性转化成更独立的状态，就谈不上平等。向大家推荐一本书吧。

　　《懂得爱》，这是一对gaycouple所著的书。他们两个人是真正有爱的人，比如洗碗，他们甚至可以从身体语言背后来研究对方的心理变化。里面也会提到许多情侣之间的相处之道，那些都是我们在亲密关系相处中需要有的智慧与思考。

　　您所写过的男士，都像被观察者。在婚姻里，试婚也是一种观察法，您认同试婚吗？

　　当然要试婚，两个人是否合适很重要，但不要太快地试婚。两个人在确定婚姻关系之前，都需要长时间的观察。从表象的观察到内在的观察，才能深入了解个体，了解两人感情发展的方向。我当初就是太快地动心，太快地热恋，太快地投入婚姻，所以才观察错误。对于李敖就是观察错误。

　　现在想起李敖觉得那是错误吗？

　　我在二三十岁的时候，浪费了非常多的光阴和能量，在追求一种亲密关系带来的满足，追求热恋期的“嗨”的感觉，但是这样的热恋期只保持了几个月而已。我犯的最大错误是企图通过李敖的才华、创造能力、自我果敢的表现来寻找我失落的另外一面，因为我活不出那么果敢的状态，所以我羡慕。

　　您说在人的一生中，各种关系即是修炼自我的道场，那么在所有关系里，您认为哪种关系最让人成长？

　　必须是亲密关系。因为亲密关系可以勾起最深、最复杂的反应。通过这些亲密关系，我们才得以更加清楚地了解自己。大部分人，一生都跟随本能在寻找另一半，我们如果带着负面的能量去寻觅伴侣，那么遇见的人往往是揭开我们伤痛的人，而不是满足和治愈我们的人。在这个过程中，我们尝到痛苦和挑战后，才能真正成长。情人之间的亲密关系，是让人成长的最好机会。

　　那包括爱情里出轨、外遇等不和谐关系吗？

　　我们所看见的社会，是极其不和谐和复杂的。显然，外遇带来的快乐远比痛苦少，并且短暂。我觉得夫妻双方都不要轻言放弃，不要随意去寻求其他替代。没有突破困境，是你此生的功课没有完成。道场就在关系里面，每个人来到这个世界都有内在的功课要去完成。

　　您刚刚提到的大多与婚姻有关，那么对于未婚的女孩，您又有什么建议呢？

　　首先是不要太快地进入一段关系，不要把自己的创造力、对世界的发展的可能性投射到男人的身上，希望透过他去实现；其次就是要勇于说出自己的需求和内心的真相；最后就是学会独处和独立很重要，要诚实地面对自己。

　　采写_薇卡