豆粒大的橘子树

  • 来源:小康
  • 关键字:橘子树
  • 发布时间:2013-06-18 16:27

  豆粒大的橘子籽儿变成高大的橘子树,是一个简单的事实,然其中深含道理。既然万物皆可以由小变大,那吾辈则不可轻视“小事”

  一日,春暖花开,吾带着小孙女在公园里玩耍。年届古稀,忙碌了几十年,哄孙辈玩玩,也是一种放松和开心。公园一处宽敞的平坝里,聚了好些玩耍的孩子,带孩子的大人们三三两两闲聊。仲春的阳光照在人身上,暖洋洋地有些醉人。吾坐在长凳上看着孩子们游戏,不觉间头脑有些朦胧,仿佛自己也在跟孩子们一起跑跑跳跳,打打闹闹。是几个孩子稚声稚气的争执使吾睁开了眼睛。原来,孩子们一边吃橘子,一边七嘴八舌争论着。

  “橘子是哪里来的?”

  “妈妈说是橘子树上结的。”

  “橘子树又是从哪里来的呢?”

  “地里长的呗。”

  “不对不对”,一个小家伙像摇拨浪鼓似的晃着脑袋,“是橘子里的小籽儿变的。”

  “你才不对哩!橘子粒儿那么小,能长出那么高、那么大的橘子树吗?”

  “这是爷爷说的,爷爷还会错吗?”

  “我们去问问那个戴眼镜的老爷爷。”

  说着,几个孩子跑到吾跟前,叽叽喳喳地争着发问。吾笑笑道:“小朋友,把橘子里的籽儿撒在地里,籽儿会发芽,长成小苗,慢慢长大成树,过几年就会结出橘子了。” 一个小男孩不服气:“就这么小豆儿一样的橘子籽儿,怎么能长成比爷爷还高的橘子树?”吾答曰:“怎么不能呢!你现在这么小,将来也会长得比爷爷高呀!”“小的东西都会长大吗?我手里的小汽车怎么总也变不成大汽车呢?”“树为啥没长到天那么高呢?”“爷爷,你还会长得更高更大吗?”……孩子们无尽无休的问题,真有点把吾难住了。

  吾之所以有点被难住,是因为这涉及事物产生、变化、发展的大问题。对这个向题吾并非说不出点道理,可很难让几岁的孩子听懂。孩子们的问题虽然幼稚,可是,恐怕许多成年人也未必认真想过。豆粒大的橘子籽儿变成高大的橘子树,是一个简单的事实,然其中深含道理。吾搜索了一番昔日的记忆,也继续想了想。吾接触到关于这个问题的道理,记得是在上初中时。老师讲政治课讲过“新生事物”。老师说,新生事物是有生命力、有前途的事物,可以由小变大、由弱变强。譬如中国共产党、人民公社等等。因此,要扶持新生事物。那时,老师在吾头脑中有绝对权威,老师说的当然没错,更何况是照课本讲的呢!吾对此确信无疑。不过,吾那时头脑简单,对事情总要划分为好、坏两类。老师讲的新生事物,当然在“好”的一类了!

  但是,不久吾便产生了疑问:坏事当然不会是新生事物,那坏事就不能由小变大吗?若如此,那又怎么理解“千里之堤溃于蚁穴”、一个火星烧毁万亩森林、“衣烂从早补,病从浅根医”呢?蚁穴很小,对于千里长堤而言,就更微不足道了。可是,蚁穴可以溃堤,何也?蚁穴可以被水冲刷得越来越大之故矣!一个火星,转瞬一闪而也,在茫茫林海或无边草原上,几不可见。但一个火星可以烧毁万亩森林或草原,何也?星星之火可以燎原之故矣!衣有小破,若不早补,窟窿会越扯越大,以至完全无法再穿。小病不医或可酿成大病。所以,先人告诫吾辈要防微杜渐。如是观之,世间可变之万物,无论“好、坏、善、恶”,皆有可能由小变大,那种似乎只有“新生事物”才会由小变大、由弱变强的说法,也许有失全面了。

  既然万物皆可以由小变大,那吾辈则不可轻视“小事”。人们常曰:看人看大节,成大事者不拘小节;做人要胸怀大志,高瞻远瞩;看事要从大处着眼,心中有全局;做事须做大事业,不为琐事所累。这些说法,乃贤人之道,经验之谈,当然有道理。然窃以为,吾辈对于这些说法的理解不可走极端。大节固然是根本。但大节如千里长堤,小节如蚁穴。若长久事事不拘小节,则蚁穴日大,焉知不能溃堤?生活中从失小节开始到大节不保的事例还少吗?刘备为什么叮嘱儿子“勿因善小而不为,勿因恶小而为之”呢?值得深思。做人不可胸无大志。但若不脚踏实地、艰苦奋斗,从一件件具体的事情做起,那志有何用?只有不畏艰险、锲而不舍地攀登,方可登高,使“高瞻远瞩”成为可能。大处由无数小处组成,大局乃无数小局之和,焉有不知局部而识大局之理?欲成大事,当然不能为一些鸡毛蒜皮的事情所羁。但不积跬步无以至千里,不汇细流无以成江海。故吾以为:大事固须格外重视,小事也千万不可掉以轻心;小事因其小而容易被忽视,为人做事不可不察。

  当然,世间万物并非是无条件地由小变大的。豆粒大的橘子籽儿,只有撒在土里,还须有阳光雨露的照耀滋润,方可发芽、长大成树、开花结果。蚁穴须有雨水不断冲刷,而且不被堵塞,才能越来越大,以至溃千里之堤。事物由小变大,条件是不可或缺的。世间万物,也并非无休止地越变越大;大到极限,就将走向其反面了。由此,又引出了两个问题。

  其一,面对事物的变化,吾辈当如何作为。事物由小变大需要条件,而许多条件是人为之创造的。故面对可以由小变大的世间事物,吾辈有一个如何作为的问题,是积极扶持、呵护、促进,还是防备、抵制、阻止,或者袖手旁观、听之任之。对事物的态度,是由一个人的价值取向决定的。追求真、善、美,是人类崇高的价值取向和情感。故吾以为,对那些真、善、美的事物,对人类社会发展有利的事物,哪怕刚刚萌芽,还十分弱小,吾辈理当尽力扶持、呵护、促进,为它们的由小变大创造条件。反之,对于那些假、恶、丑的事物,对社会前进发展不利的事物,吾辈应当防备、抵制、阻止,防微杜渐。这些道理,知之者甚多,然而行之者有几何?如今一些真、善、美的事被人冷落,而一些假、恶、丑之事大行其道,甚至有泛滥之势,这难道与人们对之的态度无关吗?

  其二,不必被庞大的东西吓倒。有些气势汹汹、不可一世的庞然大物,其实已经过了生长期,即将步入盛极而衰的轮回。对这样的事物,慎重待之可也;过分惧之则大不必;趋炎附势、助纣为虐者,将随大物一起没落。此理识之者非众,行之者则更寡了。眼下傍大物,甚至狐假虎威者还少吗?

  呜呼!橘子籽儿细小如豆,然可长成大树,结出甜橘,奇乎哉!百年巨木,轰然而倒,慢慢朽而化为泥土,轮回之道不可违矣!物、人殊类,然大道无异,君子不可不察!

  文|云溪子

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