让我们谈谈过去

　　第N次觉得，有些东西是无法掩盖的。

　　我一个偶尔摘下眼镜的小动作，就引来了探究家族遗传秘密的讨论，坐在我对面的库尔班江指着我的鼻梁骨说：“你这个高鼻梁有点奇怪啊，它的走向和一般的汉族人不太一样。”当听到我说，这正是困惑着我们这个家族的由来已久的老问题：男性身高均超过1.8米，浓密的络腮胡子，深邃的眼眶，淡黄色的瞳孔……库尔班江显得很有兴致，甚至猜度这或许是一支草原遗族。可惜的是，我脸孔上的特征仅限于这个奇怪的鼻梁骨，而我的姥姥年迈时，围上头巾的样子与一位普通的中亚老妪无异。

　　就像基因维系着一个家族一般，纵然跨越几代人，各种血缘相融通，遗传密码依旧若隐若现。一块地域亦如此，她有独有的基因，更是多元的交汇。今天我们只谈谈她的过去。

　　作家刘亮程在一篇文章中写道，“一千年前，佛寺的晨钟暮鼓，从新疆的高昌、楼兰、克孜尔、哈密以及敦煌，一直敲到西安。那时候，佛光自西向东普照，丝绸从东往西运送。公元十世纪后，佛寺的钟声逐渐被清真寺的喊唤所取代。”作为世界上四大文明惟一融汇地的新疆，汇聚了华夏汉文化、印度佛教文化、阿拉伯伊斯兰文明以及希腊罗马文明。

　　直到长安变成大唐帝国的国都，丝路东方的起点亦是终点，以极大的包容激发了西域的全部活力。丝路之上，戈壁与绿洲之间，龟兹、疏勒、这些文明激荡碰撞的节点上，大唐向西开放，西域拥抱东方。高僧玄奘西行求佛法，途径高昌受其国王礼遇。回到长安后，《大唐西域记》由玄奘口述，辩机笔受完成，成为后世研究中亚和南亚古代文化、经济、宗教等历史的集大成者。

　　唐太宗李世民年老后，夜夜难安寝，便让程咬金和尉迟敬德两员猛将带刀守护在床边。这便是中原民俗中“门神”的由来，至今仍存。可你知道吗，尉迟敬德是地道和田人。投之以信任，报之以忠诚，那是真正值得致敬的时代。

　　《小康》记者 尤蕾

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