不久前的秋夜，杭州木马剧场，第一届文创新势力颁奖礼正在举办。我和城里的几位“文化名人”给十位获奖者颁奖，我们大抵都是一些上世纪六七十年代的人，而获奖者均为85后的创业者。
于是，颁奖礼成为了一个“行为艺术”：几乎所有的颁奖者在此之前几乎都没有听说过获奖公司的产品——in、KK唱吧、JUJU二次元……而且，几乎可以肯定的是，即便知道了，也不是这些产品的使用者。
在这样的场景下，我和我的同龄人们都有了一种焦虑感，我突然想到了“潮流”这个词。
什么是潮流，它如何被发现，谁是潮流的驱动者，在这个时代，我们如何成为潮流的一部分。
1835年，英国青年托克维尔远赴美国考察监狱制度，结果，他在新英格兰地区的乡镇发现了“潮流”。
他观察到，新大陆的乡镇比英国乡镇更自由，其自身的一切事务都可以独立自决，而只在各乡镇的共享利益上服从于上级的州政府。在托克维尔看来，美国的乡镇自由体现了人民主权学说，当民主制度渗透到人们的习俗、思想和生活方式上的时候，新的潮流就出现了，他因此写出《论美国的民主》一书。
Iva在硅谷已经生活了21年。移民之前，她是沈阳一家幼儿园的音乐老师，对商业一窍不通。10几年前，硅谷热起来，房价涨得厉害，她做起了房屋代理，这些年，她发现，到硅谷参观旅游的中国人越来越多，便索性做起了另外一个生意：每年接待十来批次的企业家代表团。
“他们中有一些人，每年都会来。”Iva渐渐地瞧出了一些门道，“提出来去参观的公司都会不一样，最早去的是IBM的车库和雅虎公司，后来去谷歌、亚马逊、eBay，乔布斯去世后，苹果成了必去之地，去年点名最多的是Facebook和Twitter，今年呢，他们要去看Uber、Airbnb、斯坦福医学院、谷歌无人汽车和机器人以及新能源实验室。”
Iva报出来的一长溜名单，串在一起，应该就是新技术的潮流轨迹。
有的时候，潮流比我们想象的隐藏得还要深。
潮流是一种集体无意识，驱动它迭代前行的，要么是新的制度，要么是新的技术，要么是新的审美。几乎所有的潮流，在一开始都是破坏性的，而且是“创造性的破坏”，所以，它总是给当时的人们一种不适感，终而被不适感所征服。
潮流还是一场流动的盛宴，在它生成、流传、繁荣以及衰落的过程中，秩序重构，英雄辈出，得意与失落并时发生，几乎所有的新潮流英雄都是之前的反潮流者，而旧潮流中的势力很少有能够脱胎换骨者。
潮流更是一种价值观的体现。模特拒绝穿皮草，是一种尊重生命的价值观，在城市里骑自行车上下班或开一辆混合动力的新能源汽车，则应是基于环保的价值观，让耗能越来越少，让排放越来越低，让环境越来越好，这样能促进整个社会趋向良性发展的事物，在何时何地，都是潮流的所在。“潮流，触手可及”，由价值观引发的时尚，则体现了社会某一时期的公共认同。
在今天，很多人为潮流所焦虑，就如同上周一的那场颁奖礼所出现的场景一样。
然而，你若细想，每一个对时代还有好奇的人，都不可能自居于潮流之外。
潮流的圈层化，是当代商业文明的一个新特征。在一个多元化的社会结构中，极具个性和身份归属感的潮流如不同地理板块上的河流，自成体系，互不干扰，整齐划一的潮流将不存在，甚至是不值得期待的，相反，对不同价值观和审美观的容忍与谅解，将成为新的常态。
文/吴晓波
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