努力取悦别人，单单失落了自己

　　看见一颗种子，你会想要一棵树。得到一棵树，你会想要一片林。得到一片林，你会想要一座山。其实，你或许只是想在一棵树下睡一觉，与一片林一座山，毫无关系。

　　一

　　春天的时候，同事送我几罐新茶，说是采自某尊大佛脚下的一畦茶园，是佛前茶。

　　佛脚下的茶叶，久在佛身边，日日夜夜与佛相伴，想必自会多出几分灵性，于是一直没舍得喝。春去秋来，新茶变成了陈茶，才又想起。泡了来喝，味道很是一般，甚至有点苦涩。从品相来看，即使在春天喝，也属极普通的茶叶。

　　后来有朋友来访，我将这茶叶用来招待他们。在得知是佛前茶后，朋友们都毕恭毕敬、虔诚万分。我问他们，这茶感觉如何？他们纷纷说不错，不愧是生在佛前的茶。

　　有时候我跟他们开玩笑：不好意思，我拿错了，这是办公常用的待客茶。

　　这时候他们都开始抱怨：我说怎么又苦又涩呢，汤色也很一般。

　　其实茶没有变，改变的，只是人心。佛前的茶，或许原本就是苦的，它并不会因为生长在佛身边，就变得甘甜。一切皆由心起，一切皆是心造。

　　二

　　某日到一位女性朋友家里做客。她的家很大，不过有三间都放着衣服。一个房间放秋冬的衣服，一个房间放春夏的衣服，第三个房间放了上百双鞋子，简直可以去开一家服装店了。

　　不过即便如此，她说每次出门之前，总还是很苦恼，觉得没有衣服穿。每出门一次，她除了化妆，还得花上两三个小时来挑选衣服，再搭配鞋子、包、首饰、手表等

　　我另一位女性朋友，跟我说她过去也处在这样一种抓狂的状态中，总希望得到别人的赞美和肯定。有了新款的衣服就一定要买，看见别人有的，自己也要想方设法得到。很久以后，她发现这样的生活一点也不快乐。人前光鲜，背后苦的是自己。于是她不再那么纠结，自己穿什么舒服，就穿什么。

　　常常被信息牵着鼻子走，网络、广告、朋友的言辞、大众的潮流，都可能会影响你的价值判断。每个人来到这个世界时都是原创，可是为什么活着活着，就成了别人的拷贝，成了一个机械般的复制品呢？因为别人的价值就是你的价值，别人的观念就是你的观念。

　　心若不定，则心随物移。努力愉悦别人，单单失落了自己。

　　三

　　我们的心，像一座房子，刚搬进去的时候，什么都想摆在里面，比如财富、情感、名誉、利益等等，结果发现东西太多了，反而没地方放自己了。

　　这时候我们只能学习做减法，不想交的朋友，拒绝了；不喜欢的应酬，推却了；不适合的工作，趁早辞了……加法是一种成长，减法更是一种智慧。

　　人的一生，多数时候只是为别人而活，我们往往依靠别人对自己的看法，来认知自己，从别人的眼中审视自己。

　　但幸福和快乐，需要在生活中慢慢感受，用心体会，而不是靠别人的赞誉和认可编织而成。别人的掌声背后，站立的往往是一个孤独的自己。

　　没有一个人，把自己活成别人的样子，还可以得到真正的快乐。我们的生活，该适当做些只为了自己开心，而无关利益和名誉的事。

　　四

　　古代一个皇帝想整修京城里的寺庙，便派人去找技艺高超的设计师，希望能够把寺庙整修得美丽而庄严。

　　很快，大臣们找到两组设计师：其中一组是京城里有名的工匠，另外一组是几个和尚。皇帝不知该选哪一组，便出了个试题，给他们三天时间，让他们分别去整修两座小寺庙。

　　于是，工匠们向皇帝要了一百多种颜料和工具，而和尚们只要了一些抹布和水桶，便开始设计整修。

　　三天之后，工匠们装饰的寺庙五颜六色，所用的工艺也精巧至极。前来检查的皇帝满意地点点头，转身来到和尚们整修的寺庙。

　　走进寺庙，皇帝愣住了。寺庙被打扫得十分干净，所有的物体都显出了它们原来的颜色，光泽的表面就像镜子一样，反映出外界的色彩：天上的云，地上的树，以及对面五颜六色的寺庙--外界的一切，都变成了它美丽色彩的一部分，而这座寺庙只是宁静地接受这一切。

　　皇帝被这种庄严深深地打动了。

　　事实上，每件事物都有自己的风格和特点，有时我们需要做的，仅仅是如实地呈现它们。

　　我们每个人也都一样。无论我们是谁，是什么样的人，我们都需要为自己而活。不要去羡慕和抄袭别人，不要变成别人的复制品。

　　在生活中，我们首先需要面对的是自己。了解自己想要什么，想做什么，然后去做。当我们真正为自己去栽培那朵生命之花时，我们一定会快乐的。

　　五

　　禅宗里有这样一个小故事。一个小和尚要出门远游，但日期一推再推，已经过了半年了，还迟迟不肯动身。

　　方丈问他：“你出门云游，为什么还不动身呢？”

　　小和尚说出了自己的忧虑：“我这次云游，一去万里，不知要趟过几千条河，翻过几千座山，历经多少场风雨，所以，我需要好好地准备准备啊。”

　　方丈听了，沉吟了一会儿，点了点头：“这么远的路，是需要好好地准备准备。你的芒鞋备足了吗？一去万里，道路迢迢，鞋不备足怎么行呢？”

　　于是，方丈吩咐寺里的僧人，每人帮小和尚准备十双芒鞋。寺中有上百名僧人，很快就送来了上千双芒鞋，像小山一样堆在小和尚面前。

　　此时，方丈又吩咐大家说：“你们这师弟远去，一路上不知要历经多少场风雨，大家每人替他备下一把伞来。”不一会儿，寺里的僧人便又送来了上百把伞，堆放在小和尚的面前。

　　看到如此多的芒鞋和雨伞，小和尚十分不解：“方丈，徒儿一人外出云游，带上这么多的东西，别说是几万里，就是寸步也难移啊！”

　　方丈微微一笑：“别急，你这一去，山万重，水千条，没船又如何到达彼岸呢？待老衲吩咐众人，要每人给你打造一条船来。”

　　小和尚听闻此言，慌忙跪下：“师父，徒儿知道您的用心了，我马上就上路！”

　　一个人上路远游，一鞋一钵就足矣，东西太多，就走不动了。

　　六

　　《法华经》说，若人识得心，大地无寸土。在这大千世界里，有多少人能够认识到自己的内心？明白自己内心最需要的是什么？看见一颗种子，你会想要一棵树。得到一棵树，你会想要一片林。得到一片林，你会想要一座山。其实，你或许只是想在一棵树下睡一觉，与一片林一座山，毫无关系。

　　忙碌的、碎片化的生活就像一台绞肉机，把全部的生命统统打碎，搅合在一起，让人分不清哪些是你想要的生活，哪些是属于别人的生活。你甚至从中分拣不出属于自己的思想碎片，所以你再也回不到过去，只能在巨大的惯性下向前滚动。

　　只是，这样的你，还是你吗？

　　文/青禾