唐太宗的“管理哲学”（一）

　　在中国几千年来的历代帝王中，唐太宗李世民是一位千古流芳、千年称颂的皇帝。他在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失”，是唐太宗的名言。唐太宗极具总结性和创造性的管理艺术，给予我们的不仅仅是由衷的感叹，更有启迪、鼓舞，以及重新创造的勇气。

　　老子说：“治大国如烹小鲜。”烹小鲜亦和治国无异，又何况企业？领导发展一个企业，就像君王治理国家，无论是人力资源、执行力、企业战略、决策乃至企业文化，只有量的区别，而无质的颠覆。唐太宗的领导艺术与管理智慧曾为历代统治者和有识之士所推崇。在今天的中国，有很多企业家、管理者同样非常推崇唐太宗的管理之道和个人魅力，认为他是中国历史上排名第一的CEO，并将他的管理之道借鉴运用到现代管理之中。

　　群策群力 理性用权

　　后人评论李世民常常用“文治武功天下第一”来形容，其实说的就是李世民创业成功后，却能抛开创业者依靠人治、独断专行的模式，完全用另外一种不同的方式，即靠法制、分权治理国家。

　　唐太宗懂得群策群力的道理，所以他能够理性运用权力。在夺权当天就要求官员对国家治理问题献计献策。让官员有机会表达自己的真知灼见，这种集思广益的做法是理性行政的一部分，其中最有名的是纳谏，以魏征为代表的大臣很多时候纳谏方式直截了当，让皇帝难为情。很多人都认为，做到皇帝很难轻易接受别人的意见，担心自己的建议被否定。然而但凡是正确的，都被唐太宗接受了。

　　唐太宗之所以能理性、不感情用事，因为他善于总结历史经验教训。中国历史演变到唐朝，经历很多大风大浪，有盛世，也有乱世；有过民族大融合，也有过大仇杀。唐太宗能够理性地借鉴历史，得到治国的启发和智慧。帝王掌握着至高无上的权力，在使用过程中难免带有个人好恶，带有一己之念，所以权力悲剧在中国古代历史上时有发生。唐太宗的“贞观之治”，带给人们大不一样的形象。他在运用权力时表现得很理性。在古代帝王中，像他这样理性运用权力的，应该是凤毛麟角，在此方面他表现得最为出色，这一特点决定了他在位时期所取得的成绩。反之，贞观时代的政治很可能是另外一番景象。

　　现在我们说决策民主化科学化，这个道理在唐太宗时代就认识得很清楚。他说过，大臣们担当各种职务，都应该尽心尽力，尽职尽责，尤其见到不同意见一定要提出来，否则就失之千里了。当企业还处于初创发展期时，各方面还不十分稳固，管理者通常要谦虚谨慎、戒骄戒躁，要能听进企业各级员工的意见或建议。因为谦虚能集众人之智，群策群力比较容易发挥功效。言论渠道畅通，管理者也比较容易下正确判断，让权力稳固。

　　“三才”管理 统领全局

　　唐太宗李世民很善于“选才、用才、驭才”，从而让这些人才为自己所用，发挥其最大效能。

　　选才：对人才的重视、尊重和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。提出了“治天下以人为本”的思想，并把招揽人才，选贤用能看作治国第一要务。因此，唐太宗文有房玄龄、杜如晦、于志宁等“秦王府十八学士”，武有程知节、秦琼、尉迟敬德等一干猛将。他采用内选不避亲，外举不避仇的用人机制；任人唯贤，不限出身门第以及“任官惟贤才”的选才原则。充分体现出李世民思贤若渴的谦逊品格、不计仇嫌的宽广胸怀以及决断执着的领导气魄。

　　企业用人，关键在于看得准、用得对。这样，人才就会立刻出现在你面前，否则即使人才就站在 你面前，你也未必能看见。唐人韩愈说：“世有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”所以问题不在于是否有人才，而在于是否有发现人才的“伯 乐”。

　　用才：在用人上，唐太宗主张人尽其才、量才录用。他说：“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善，勿以小瑕掩其功。”他还说：“人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。”进一步阐述了“用人所长”使人才“各得其所”的思想。

　　在企业中只有相信下属，用人不疑，才能与下属建立起密切关系，上下一心，做好事情。每一个下属，都渴望获得领导者的信任。如果领导者高度信任下属，让他们放开手脚大胆工作，那么，下属就会受到激励最大限度地发挥聪明才智，积极肯干，变革创新，表现出极大的工作热情。

　　（未完待续）

　　文 王运启