工匠精神，要的是“走心”

　　在2016年的“两会”上，“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，由此也引发了各界的热议。应该说，经过30多年的发展，我国经济正摆脱低端竞争格局，在向中高端迈进，“工匠精神”正是中国制造亟待补上的“必修课”。

　　为什么我们是“制造大国”而非“制造强国”？为什么我们的绝大多数产品属于“中国制造”而非“中国创造”？问题的背后大家有目共睹的是：一边是中低端产能过剩，一边是中高端供给不足；一边是国货库存积压，一边是国人在全球扫货；一边是趋同化的中低端产品制造及其脆弱的国际市场竞争力，一边是“工匠精神”的退化和中华文化经典的“失传”；一边是无业可就，一边是高技能工人无处寻觅……

　　从某种程度上来说，推崇效率的现代社会同“工匠精神”有着必然冲突。克劳福德的《摩托车修理店的未来工作哲学》一书开宗明义地提出：寻回失落的工匠精神。克劳福德感到，作为工作者，我们每个人的主体性慢慢消失。其所伤逝的“工作者主体性”正是消失于20世纪以来被视作开展工业一般方式的标准化生产、流水化作业。从曾经带有“情感”“温度”“独一无二”的作品，变成了机器流水线制造的“产品”。

　　不久前，一封任正非签发的总裁办电子邮件流传出来，该邮件转载了任总写的《日本工匠精神：一生专注做一事》一文，任正非坦言：“我前后去过9次日本，以我的认识，还不只是工匠技术问题，我总愿意把它和精神结合起来思考。在众多的日本企业中，“工匠精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。”

　　诚如任正非所言，虽然工匠精神不只有日本独有，但是日本的技巧，是纤细的，多样的，并且重视制作时候的精神和情感。“这个用心了”“这个没用心”这样的话很常见，因为这样的精神，不仅自己知道，还能够传递给使用者。

　　一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。

　　工匠精神不同于从0到1的创新，它不是“抖机灵”，而是从1到n的精益求精，直至极致。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。

　　宗智

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