“犀利哥”的命运
- 来源:视野
- 关键字:犀利哥
- 发布时间:2010-05-07 09:11
“犀利哥”无疑是酷的。蓬乱如草的头发、迷离杀气的眼神，紧锁的眉头、硬朗的颧骨、拉碴的胡须，还有颀长的身材、叼着的纸烟、天成的“混搭”，行走于流动的人群中，彷佛西部来的彪悍牛仔，又如神秘的异域流浪者，整个城市的繁华，一时间都做了他孑然而漠然身影的背景，他怎么能够不酷呢？
这样的酷又怎么能够不夺目、不招人玩味甚至是羡慕呢？他没有华仔的一本正经，又用几分狂野粗陋超越了周杰伦的刻意。不是有学者说过，网络之后我们似乎重新进入了一个“游牧时代”，现在大家不是又在嚷着要“低碳”要“乐活”吗？想想也是，在欲望都市里我们做着一个卑微的“蚁族”，既梦想、追求着体面尊严甚至奢华的生活，又反感那些做作的教条带给我们的约束。我们也想卓然独立地酷着，可到头来却发现，我们的想象力却被压榨、逼迫得如此贫乏，所有的“酷”，无论是在裤子上还是耳朵上打洞，也无论“洞”的数量有多少，转瞬间都会被媒体吸纳、整编后放大，甚至标准化，你还酷吗？——当“酷”成了一种标准化的着装和行为模式之后，再说“酷”就是一件很天真的事。
于是，“犀利哥”就成了集体行为艺术的作品。“他”像一个密码，在集体改造和再造的传播扩散中，折射着我们复杂的内心。改用那句同样属于集体行为艺术但已经被集体唾弃的流行语，你说的不是“哥”，但是是哪里来的“寂寞”呢？于是，当“犀利哥”削去乱发、刮净胡须、脱下“混搭”之后，有的网友们才会大呼失望。
让网友失望的同样也是一场行为艺术，不过演出的主角是地方政府和媒体。从正常的角度看，相信即使那些失望的网友也会承认：让一个流浪者回到家乡，回到他亲人的照料之下，都是一种善意的举措，在行为艺术中作为背景的城市，永远只会把“犀利哥”当做背景，而且是角落里暗处的背景。但是说这种“善意”是行为艺术，是因为它带有即兴演出的性质。“犀利哥”还有那些远不够“犀利”的人，从何而来、为何而来，如何生活、将怎样生活，在即兴表演之前，多大程度上成为政府考虑的对象？“犀利哥”之后，媒体“关注——救助”的模式还将会寻找出多少的“哥”？
“犀利哥”的名字叫程国荣，他是一个精神上有了些障碍的人，之前他和我们一样，曾经梦想着去赚钱、“当老板”。他的生活不是艺术。
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