在拍卖市场中有一种瓷器名为秋操杯，是做什么用的？

　　华辰瓷器部邵天红：秋操杯，顾名思义，是清末官窑专为“秋操”所制造的纪念品。清末，外有西方列强频繁侵入，内有反清运动不断兴起，清政府企图实行新政，通过自强以扭转局势，在全国范围内训练新军即是其中的举措之一。清政府希冀从西方吸取先进的训练经验和制度，使用西式武器，来挽救风雨飘摇的清王朝统治。秋操，即秋季军事操练，类似军事演习，用以检验新军的训练效果。光绪一朝，大型秋季军演总共开展过三次，分别在河北的河间（1905年）、河南的彰德（1906年）和安徽的太湖（1908年），三次均制造了秋操杯这种纪念品，但河间和彰德军演的秋操杯都只是普通的杯子形，唯有为太湖秋操所制，取荷花、荷叶之色、形，除粉红或藕荷色，还有以绿色装饰的，称为绿彩秋操杯。

　　绿彩秋操杯器形相对较小，形制和粉红色秋操杯一致，只是釉色不同。以荷花、荷叶为形，或许是取“荷”的谐音“贺”之意，表示对秋操训练以及新军不断进步的庆贺。这或许表达了清廷良好的愿望，也或许是他们自信能扭转局面的体现。

　　太湖秋操杯的杯柄上大都写有“大清光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪（记）念杯”十九字款。太湖秋操是三次秋操中的最后一次，于1908年11月18日至11月20日举行。操练期间虽遇光绪帝、慈禧太后相继去世，但操练并未停止，共举行了三天，增强了新军的实践经验，也促进了南方新军的现代化进程。

　　但新政、新军也无法阻止各地起义的势头。太湖操练过程中，即1908年11月19日晚，炮营队官、同盟会成员熊成基带头实施了安庆起义，企图于操练之时夺取新式武器，从而独立安徽省、谋取全国。参与秋操的其他部队对起义的新军进行了阻击。虽则起义于第二日以失败告终，但作为武装革命最初的尝试，无疑对辛亥起义有一定的借鉴意义。起义两年后，熊成基因谋划刺杀载洵被捕，在狱中写下慷慨陈词：“我今日早死一日，我们自由之树早得一日鲜血；早得血一日，则早茂盛一日，花方早放一日。”这种豪情当是在安庆起义时就已融入他的血液。秋操杯就是在这样的风云变幻之中制造的。

　　太湖秋操杯在光绪时期的产量应该不小，但现在的存世量并不大。已知北京故宫博物院有两件，河北省博物馆一件，辽宁省博物馆一件，安徽省博物馆两件，江西省博物馆一件，山东博物馆一件，等等。在艺术品市场中也偶尔能有一两件秋操杯出现，藏家们因其特殊的身份和艺术效果，而对其喜爱有加。历史的天空下，王朝走远，斯人已逝，只留下这一抹荷风，抚来荡去。