苗族非物质文化遗产——湘西苗族鼓舞

　　苗族鼓舞与苗族人民的生活息息相关，直接反映了苗族人民热情质朴，勤劳勇敢，团结同心、富于理想、热爱生活的性格特征，其种类多达几十种，常见的有花鼓舞、猴儿鼓舞、女子单人鼓舞、男子单人鼓舞、团圆鼓舞等。

　　概述

　　湘西苗族鼓舞历史悠久，产生于汉代以前苗族祭礼活动中，是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术，它流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的吉首市、凤凰县、泸溪县、保靖县、花垣县、古丈县等。苗族鼓舞与苗族人民的生活息息相关，直接反映了苗族人民热情质朴，勤劳勇敢，团结同心、富于理想、热爱生活的性格特征，其种类多达几十种，常见的有花鼓舞、猴儿鼓舞、女子单人鼓舞、男子单人鼓舞、团圆鼓舞等。舞蹈动作分为生产劳动、生活习俗、武功拳术和动物动作四大类，特点是：打鼓起舞，节奏明快，动作舒展大方，双手交替击鼓，两脚轮换跳跃，全身不停扭摆。苗族鼓舞以其丰富的文化内涵、强大的社会功能和独特多样的表现形式，展现出独特的艺术个性，成为民族艺术的一支奇葩。

　　湘西苗族鼓舞的历史由来

　　相传，远古时代，多头魔怪为害苗乡，糟塌妇女，吞食孩子，无恶不作。勇敢的苗族后裔亚雄率领同寨的伙伴们跳下天坑，经过七天七夜的血战，终于杀死了凶残的多头魔怪，救出了美女阿珠。为此，全寨扶老携幼围着熊熊的篝火狂欢，庆贺胜利，亚雄等勇士剥下魔怪的皮，蒙成一面大鼓使劲敲打，这便是苗鼓的起源。

　　后来，苗鼓代代相传，成为了苗家供奉的圣物和苗族部落的象征。苗家每遇生死存亡之事，必举行盛大的“吃牛合鼓”仪典，苗族鼓舞就这样在祭礼中产生了。一面鼓代表苗族的一个系或部落，百面鼓齐响，则象征万众一心，同仇敌忾。之后，苗族先民大迁徙，从黄河到西南群山，丢的东西不计其数，而苗鼓却始终被保留了下来。

　　苗族先民为了便于苗家的鼓手们切磋鼓技，交流打法，就将每年五谷丰登的金秋九月九日定为传统的苗鼓节。苗鼓节是苗族传统的神圣节日，每当苗鼓节的这一天，四乡的苗民便会请出封祭的苗鼓，抬至跳花跳月坪上，击鼓狂欢，通宵达旦。中年鼓手们各施绝技，闪展腾挪，要比个高低；而青年男女们则以鼓为媒，击鼓盘歌传情。就这样，苗族鼓舞成为了苗家男女老少皆喜爱的民俗运动。

　　鼓舞的主要功能

　　苗族鼓舞作为苗族文化的一种行为叙事，表现了苗族人民对生活、爱情等的真实态度，也表现出苗族群众的内在精神。无论在历史上还是现如今，苗鼓的社会功能都不容忽视。其社会功能首先表现在战争辅助功能上。据历史记载，苗鼓最初是用于战场的。苗族自古骁勇善战，远古时期与炎黄部落大战时，苗族先民就曾使用鼓来振奋士气，后来在苗族迁徙过程中，苗鼓也一直都是激励苗族人民斗志的工具。他们一方面用鼓来加强相互之间的联络，传送军情；另一方面利用鼓声激励战争中受挫的情绪，让幸存的将士从失败中振奋，恢复族群的战斗力。

　　其次表现在信息传递功能上。苗鼓作为一种打击乐器，因为声音强大，传播远，被用来作为族群之间的联络工具。崇山峻岭之间的苗族山寨相隔甚远，每逢遇到一些突如其来的大事，往往采用约定俗成的敲击方式进行联系，这样既减少了山间往返的辛劳，也为应付突发事件节约了时间，从而对族群的生存与发展都起到了很大的作用。

　　最后表现在娱乐欢庆功能上。苗族鼓舞具有很强的欢娱性，每当年节之际，苗族群众都会打出“年鼓”、“喜庆鼓”、“坐堂鼓”、“邀请鼓”、“迎宾鼓”、“拜客鼓”、“拦路鼓”等来欢庆节日。“年鼓”主要在每年农历正月上半月举行，“年鼓”敲响以后，全村寨男女老幼都会聚集于公共场所中进行娱乐活动。而每当丰收年成、立秋日、挑葱会等，都有舞狮、跳鼓等欢庆活动。“跳鼓”时，最多时用的大鼓达99面，号称“100面”，场面宏大。这时候，鼓声、锣声、唢呐声，鼓舞、人舞、群体舞，鼓声一片，欢声一片，千山万岭，村村寨寨，都沉浸在一片祥和欢乐的海洋之中。

　　湘西鼓舞的常见种类及其特点

　　苗族鼓舞是苗族人民最有特色的艺术形式，其历史悠久，在湘西苗区代代相传。湘西苗族鼓舞的形式独特、种类繁多，包含有“花鼓舞”、“猴儿鼓舞”、“单人鼓舞”、“团圆鼓舞”等。在表演上，因表达情绪不同，分打鼓、踩鼓、嗲鼓等；因传达内容不同，展现出多种多样的舞蹈姿态，如梨田、耙田、插秧、割谷、打谷、纺纱、牵纱、织布、砍树、锯料、扯炉、打铁等表现生产劳动的动作，洗脸、美女梳头等表现生活方面的动作以及大鹏展翅、水牛擦背、鸡公啄米、黄牛摆尾、猴子摘桃等模仿动物的动作。下面着重介绍以下几种鼓舞：

　　花鼓舞

　　花鼓舞流传在湖南省西部地区的凤凰、保靖等县，是一种节日自娱性舞蹈，男女均可参加。鼓为扁圆形，舞时须将鼓直立，鼓面朝两侧，由两名鼓手，各站一侧，同时击鼓，另有一人立在中间，敲击鼓梆。其节奏多为混合拍，舞者围鼓而舞，舞蹈动作多为模拟劳动生产及生活动作，男子动作幅度大而有力，女子动作幅度小而柔和，其特点温婉妖媚，轻盈柔软，身态柔美，极富表现。

　　花鼓舞又分为双人花鼓舞和单人花鼓舞。

　　双人花鼓舞多为两个男子或两个女子同跳，也有一男一女同时击鼓而舞的，舞时两人动作对称，节奏一致。据说凤凰县有一种风俗，那便是新郎在春节时去岳父家拜年时，岳父家门口设有一面大鼓，新郎和新娘进门之前必须合跳一次花鼓舞。

　　单人花鼓舞将鼓直立，鼓面朝前，一般由两人敲鼓梆作伴奏，鼓手站在鼓前，边击鼓边舞蹈，动作有面对鼓面敲击，背对鼓面反手敲击或侧身敲击，双臂有上抡、下划、后甩等动作，下肢有吸腿、跳动、转身、前抬腿等动作。

　　猴儿鼓舞

　　猴儿鼓舞是苗族鼓舞中较原始的一种舞蹈形式，流传于湖南省西部，是男子表演性舞蹈。它是一种以模拟猴子动作为主，围绕苗鼓而舞的鼓舞形式，其主要动作与花鼓舞相似，基本形象是模拟猴子的动态及习性。猴儿鼓舞属于单、双人鼓舞的范畴，舞蹈除模拟生产劳动以外，还要随着鼓点模拟表演猴子摘桃、抓痒挠腮、戏鼓等动作，样子滑稽、诙谐风趣。此舞既可化妆成猴表演，也可模拟猴儿状表演，其特点灵巧多变，风趣诙谐，挑逗戏耍，时儿打鼓、时儿离鼓、表演协调。

　　单人鼓舞

　　单人鼓舞分为男子单人鼓舞和女子单人鼓舞。

　　男子单人鼓舞主要是由一人敲边伴奏，另一人击鼓表演，动作粗犷有力，节奏紧凑鲜明。打法有两种：一是拿鼓棒打鼓，另一种是赤手握拳打鼓。这种鼓舞的动作最多，有穿裆、转身、翻身、扯须、挖土、播秧、割谷、打谷、推磨、上山、下山等。

　　女子单人鼓舞表演时将一面大鼓斜放在鼓架上面，选出一妇女两手拿鼓棒一根，由另一个敲边进行伴奏，或敲包包锣与大锣进行伴奏。舞蹈者根据敲边的节奏，打鼓起舞。主要舞蹈动作有梳头、照镜、纺棉花、织布、插秧等。

　　团圆鼓舞

　　团圆鼓舞是流传于湖南省西部古丈县较为古老的一种集体歌舞。由一鼓手在中间敲击一面大型扁圆鼓，众人环绕，歌舞交替进行。开始时舞蹈速度稍慢，鼓手只敲鼓而不舞，舞蹈随鼓声速度逐渐加快，并将大鼓立起，鼓面朝前，鼓手边舞边敲击，众人绕鼓而舞，节奏鲜明，动作以腰和肩的摆为主，快速时加以手的摆动。其特点是场面宏大，时儿边歌边舞，柔曼抒情，时儿激情狂舞，轻松活泼。

　　由于苗族文化、历史与审美因素的作用，苗族鼓舞通过叙事性的表演方式，构成了湘西苗族鼓乐的独特个性，它通过一个个生动的舞蹈动作，再现了湘西苗族人民生活、劳动的图画，绘制成了一幅湘西苗族人的历史画卷。

　　文/顾晨曦

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