权利的基础是责任和务实

　　在互联网导致企业管理原有模式屡被颠覆的时代，也许我们应该向杰斐逊求教，更认真地回归根本需求，审视最本质问题，务实地构建最能够解决问题的管理体系与沟通语境。

　　由普利策奖得主乔恩·米查姆撰写、中信出版集团出版的《权力的艺术——托马斯·杰斐逊传》，被美国历史学会前主席乔伊斯·阿普尔比评价为：“在其作品中提供了新的信息……没有漏掉任何重要细节！”而另一位普利策奖得主安妮特·戈登—里德则表示：“乔恩·米查姆了解托马斯·杰斐逊。他的研究不但详尽，而且与时代同步……见解深刻，不偏不倚，全面解读了杰斐逊……用一部书详尽地讲述杰斐逊的一生绝非易事，但米查姆成功地全面展现了美国第三任总统的生平及其所在的时代。”

　　《权力的艺术——托马斯·杰斐逊传》全书400多页，是继《梦游者》之后，年内阅读的另一大部头。真正让人下定决心啃这样一本厚书，除了作者新闻工作而非理论研究的背景，再就是《时代周刊》前主编、《史蒂夫·乔布斯传》作者沃尔特·艾萨克森的那句“这不仅是一部精彩的传记，还是一部权力使用指南”，和《科克斯书评》所说的“揭开了杰斐逊被忽略的内心深处的强硬”。

　　《权力的艺术》作为“一本权力使用指南”，还是很值得期待的。

　　因为，托马斯·杰斐逊，来自弗吉尼亚的精英阶层，不仅是美国历史上的传奇人物，而且是世界历史上的传奇人物。关于他的故事，全世界人民耳熟能详！其中最著名的就是：“起草《独立宣言》”与“1801年当选第三任美国总统”，而这两件事都与这个世界上至高无上的权力与权力基础直接相关。

　　先来看看关于《独立宣言》的起草。众所周知，《独立宣言》确定并强调了“人人生而平等”的原则，但《权力的艺术》却用大量信息、资料告诉我们《独立宣言》更是一次基于利益诉求清晰的务实。

　　杰斐逊在他起草《独立宣言》之后曾经写道：“这份宣言既不是旨在体现其准则或观点的独创性，也没有照搬任何特定的和以前的作品，而是表达出美国人民的心声，并赋予这样的表达以当前局势所要求的恰当的基调和风格。”由此可见，杰斐逊认为，他自己所起草的《独立宣言》就是一份务实的“有哲学框架的政治承诺”，是他准备为之负责的、务实的责任，是关于解决现实问题的思路的哲学表达。

　　说到“务实”这个词或者这个意象，在本书的阐述中，几乎是杰斐逊观点或言论的思维基础，甚至是他人格构成的重点元素。杰斐逊自己就曾明确地说过：现实性优先于纯理论！

　　而在他同时代的政治精英甚至女士们的眼中，杰斐逊是一个“神情举止温和友善、抚慰人心”的人，并非一味被自己的理想绑架，是可以让人们忘记他还远非自己朋友的人。

　　即便是杰斐逊的政敌也同意，他“厌恶面对面的争辩，更喜欢圆融化解言谈中的冲突与不快”。特别是在他政治生涯日趋成熟后，逐步具备了“在两个不同的层面上运筹帷幄”的能力。杰斐逊一方面善于向公众甚至政敌描绘他的理想是多么美好的未来，另一方面又可以运用“灵活性和技巧”，最大限度地把自己的蓝图变为现实，因为，在杰斐逊和他的盟友看来，只有新大陆各殖民地的团结，才能为美国带来发展的生机。乔恩·米查姆笔下的托马斯·杰斐逊，使用权力和发挥影响力的目的只有一个，就是要解决问题——新大陆的团结问题。

　　《独立宣言》当然是在宣告美国的独立，但更是为美国的团结构建基础。从这个伟大的案例，我们可以发现：“务实”是伟大思想的起点，而这一伟大思想哲学阐述的重点是解决问题的责任。正是这样的“责任”构成了权力。

　　这个案例之所以伟大，是因为它早已超越了时间，早已超出了政治的范畴，告诉我们在企业发展、创新的过程中务实、责任与管理权力的使用是怎样一种关系。

　　《权力的艺术》当然不是一部管理书籍，但是在互联网导致企业管理原有模式屡被颠覆的时代，也许我们应该向杰斐逊求教，更认真地回归根本需求，审视最本质问题，务实地构建最能够解决问题的管理体系与沟通语境。

　　杰斐逊将这种“务实与理想有机转化”的能力带到了他的总统任期，神奇地在购买路易斯安那的程中大显身手，以至于他的一位朋友认为“整个事件简直就像被施了魔法一般”。

　　《权力的艺术》一书用很大篇幅记述了杰斐逊的总统任期。

　　1801年3月4日，托马斯·杰斐逊在他的第一次总统就职演说中表示，“所有人……都会牢记这一神圣的原则：尽管在任何情况下，多数人的意志都应起决定性的作用，但这意志必须合理才可合法；少数派拥有同等的权利，这种权利必须同样受到法律保护。如若侵犯，即是压迫。因此，同胞们，让我们同心同德地团结起来”。

　　从这段文字不难看出，杰斐逊认为，尽管从1776年《独立宣言》签署并发布到1801年他当选总统，25年已经过去了，但是美国最主要的问题依然是“团结”。所以，作为新当选的总统，对美国人民的承诺就是“团结”，他也将为实现美国人民的“团结”努力。

　　这篇就职演说堪称人类演说史上的杰作，杰斐逊再次表达了希望刚刚独立不久的美国社会实现“和解的愿望”。那个时代的人们，特别是亲临这次就职典礼的美国社会精英们，在听到杰斐逊的就职演说后，发出了“今天，……新秩序开始了”的感慨！

　　在作者乔恩·米查姆心目中，杰斐逊在他的人生中“无时无刻不在以旺盛的精力，尽心竭力地担当着一家之长的职责”，总是“为他人的生活与幸福负责”，除此之外别无所求。一直以来对人性的关注，总能使他找到正确的方向。“他对人的本性和人为管理思考良多”，他相信为他的人民“带来和睦与友爱”，就是他的职责。

　　这一点与现代管理的核心价值观是多么一致。特别是当杰斐逊清楚地说出“我们当中有君主主义者”时，就像是在提醒今天的我们：互联网时代我们当中也有不具备互联网思维的队员。看看《举国欢腾》这章就会明白，杰斐逊是以怎样的智慧与坚毅，使用着“使命赋予他的权力”，一步一步地去实现就职时的承诺。

　　《权力的艺术》用《第二部分——革命》介绍了《独立宣言》的诞生，用《第八部分——美国总统》讲述了杰斐逊的总统生涯，这确是全书最重要的章节。但是如果没有《第一部分——继承》和《第三部分——改革者和州长》，《独立宣言》因何而来以及为什么如此重要就难以充分体现。要知道《独立宣言》也并非天生宠儿，也是各方长期利率角逐的结果，也就看不到杰斐逊在这个过程中的坚持与灵活。同样，如果没有《第六部分——首任国务卿》《第七部分——反对党领袖》，特别是《反对党领袖》，也就很难真正评价杰斐逊对权力的使用。其中尤其可以拿出来反复玩味的，是全书中的第二十六章《最后的风暴》，简直就是18世纪的《纸牌屋》！

　　而且，真心认为《第九部分——蒙蒂塞洛之主》才是尘埃落定始看清！不仅对读者、对作者是如此，估计对杰斐逊自己也是如此。

　　总之，这是一本必须也只能从头看到尾的书，尽管它真的很厚。就把这当作我们对杰斐逊的一种承诺吧。

　　延伸阅读

　　新秩序开始

　　[美]乔恩·米查姆

　　双方的对话交流缺乏热情洋溢的气氛。为了给就职典礼做安排，杰斐逊不得不给他的亲戚，约翰·亚当斯任命的首席大法官、联邦党人约翰·马歇尔写信。仅仅几天前他还是杰斐逊竞争总统宝座的潜在对手。杰斐逊写道：“既然两院已收到举行时间的通知，我猜想您会理解我希望务必严格守时。”马歇尔复信说他会“特别注意守时”。

　　两人都很准时。1801年3月4日星期三近午时分，当选总统托马斯·杰斐逊准备从康拉德·麦克蒙公寓步行前往不远处的国会大楼。约翰·亚当斯并不在场。这位美国第二任总统早已计划搭乘凌晨的马车离开华盛顿，启程北上返家（据说他途经纽约时“风驰电掣”）。《马萨诸塞侦查报》撰文称：“假使他能够逗留到继任者正式就职后再走，两党中理智的温和派人士会较为满意，也定会产生良好的效果。”然而，1800年11月亚当斯之子查尔斯亡故，亚当斯仍沉浸在丧子之痛中，加上阿比盖尔在马萨诸塞州的家中期待他早日归来，他已迫不及待离开首都。尽管亚当斯后来度过了1/4个世纪的春秋，但他再也没有返回华盛顿。

　　国会山上炮声在杰斐逊寄居的公寓外回响：哥伦比亚特区炮兵部队鸣响了礼炮。上午时分，塞缪尔·哈里森·史密斯造访，来取一个小包：杰斐逊用工整的小字抄写的就职演说的副本。副本将拿去排版，并在《国民通讯员报》上发表。

　　10点，来自弗吉尼亚州亚历山德里亚市的一连步兵抵达，组成了一小支游行队伍。将近午时，杰斐逊走到室外，与护送他参加就职典礼的一批军官会面。国会议员代表们加入了护送队伍，他们跟随着这群军官前往国会大楼。军人们分成两列，抽出宝剑，请杰斐逊通过。他步行经过时，军人们立正、敬礼。炮声再次震响，声音回荡在山顶村庄的上空时，杰斐逊走进了国会大楼。

　　约有1000人在参议院会议厅等候着他。一位立法者在给妻子的家书中这样描述会议厅：“大厅雄伟壮观，装设富丽堂皇。”房间长86英尺，宽48英尺，顶高41英尺。当杰斐逊向大厅中部走去的时候，参众两院的议员们纷纷起立以示敬意。

　　马歇尔主持就职宣誓仪式之后，托马斯·杰斐逊发表了他的就职演说。他用微弱的声音——在如此拥挤的房间里很少有人能听清——宣读了美国历史上意义最为深远的国家文件之一：一份争取自由与克己自制的声明。

　　所有人……都会牢记这一神圣的原则：尽管在任何情况下，多数人的意志都应起决定性的作用，但这意志必须合理才可合法；少数派拥有同等的权利，这种权利必须同样受到法律保护。如若侵犯，即是压迫。因此，同胞们，让我们同心同德地团结起来。让我们在社会交往中恢复和睦与友爱，如果没有这些，自由，甚至生活本身都会索然无味……各种意见分歧并不都是原则性分歧。我们以不同的名称呼唤同一原则的兄弟。我们都是共和党人，我们都是联邦党人。如果我们当中有人想解散这个联邦，或者想改变它的共和体制，那就让他们不受干扰地去做吧，将他们视作象征安全的纪念碑，有了安全的保障，错误的意见就可得到宽容，理性就得以自由地与之抗争。诚然，我知道，有些正直之士担心共和制政府不能成为强有力的政府，担心我们这个政府不够坚强，但是，在试验取得成功的高潮阶段，一个诚实的爱国者难道会因为一种理论上和幻想中的担心，就放弃这个迄今带给我们自由和坚定的政府吗？就以为这个被世界寄予最大希望的政府可能需要别的力量才得以自存吗？我相信不会。相反，我相信这是世界上最强有力的政府。我相信唯有在这种政府的治理下，每个人才会响应法律的召唤，投奔至法律的麾下，像对待切身利益那样，迎击侵犯公共秩序的举动。有时我们会听到一种说法：不能让人们自己管理自己。那么，能让他去管理别人吗？或者，我们在统治人民的君王中发现过天使？让历史来回答这个问题吧。……

　　各位同胞，我即将担当起你们委派给我的职务。根据我担任较低职务的充足经验，我已经意识到这是最艰巨的职务，因此，我能够预期，当一个并非尽善尽美的人从这个职位卸任时，很少能像就任时那样深孚众望。……由于判断有误，我会常常犯错。即使我是正确的，那些不是站在统筹全局的立场上看问题的人，也会常常认为我是错误的，我请求你们宽容我自己犯的错误，这些错误决不是故意犯的；我请求你们支持我反对别人的错误，这些人如果能全盘考虑，也决不会犯了。

　　这篇演说堪称政治杰作。“今天，新的政治纪元开启了——新秩序开始了。”约翰·马歇尔在就职典礼开始前给查尔斯·科茨沃思·平克尼写的信中说，“民主党人分成了投机理论分子和极端恐怖主义分子。我不倾向于把杰斐逊先生归为后者。”然而，“如果他与他们达成一致，我们不难预见，我们的国家将面临巨大的灾难；如果他没有如此，他们不久就会与他为敌，造谣中伤之事在所难免。”下午4点再提笔写信时，马歇尔的情绪稍微好转了些。他写道：“在收到这封信之前，你就会看到他的就职演说了。总体而言，观点阐述且表达了和解的意愿。”

　　詹姆斯·贝亚德认为这篇就职演说“政治意义比我们期望得要好，而且也没有迎合另一党派拥护者的各种愿望”。汉密尔顿承认演说“可谓坦率地厘清了过往种种误解，同时向民众郑重保证，新任总统不会沉溺于危险的改革措施，而会在关键问题上继续循着前任的脚步前进”。对医生本杰明·拉什，这位杰斐逊的崇拜者而言，这是感恩祈祷的时刻。

　　政治失意又蒙受丧子之痛的约翰·亚当斯从马萨诸塞州昆西镇致信杰斐逊，信中提到他亡故的儿子。“这种事情是不大可能发生在你身上的，我衷心希望你永远也不会遭受任何类似的惨痛经历。”亚当斯又添了一条亲切的政治意见，“这一带联邦和睦平静，你期待执政期内的平安繁荣料想应无所滞碍，对此我谨向你表达诚挚的祝福。”

　　杰斐逊绝不会仅仅代理执政。他行事果决，雷厉风行，渴望拥有长久以来追求的权力。小托马斯·曼·伦道夫致信杰斐逊：“我们思索……魁伟强壮之士肩负重担乃自然之选择。我们深知您的心里定会为实现宏大的目标，在广阔领域纵横捭阖、殚精竭虑而欢欣雀跃，这亦是天性使然。”

　　李徽

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