古埃及的转换：中王国时期

　　中王国时期第一位法老，尼布赫帕特拉·曼图霍特普二世（Nebhepetre Mentuhotep II）在政治动乱的第一个过渡时期后统一了埃及的两个部分，结束了位于下埃及的埃拉克雷奥波利斯和上埃及的底比斯之间长达一百年的战争。紧接着就迎来了长达近400年的文化繁荣。

　　中王国时期约为公元前2030年-公元前1650年，从第十一王朝中期到第十三王朝，艺术、文化、宗教和政治传统率先发展起来，而古王国此时还在恢复和重建。这个转型时代通过230件伟大的、引人注目的杰作于10月12日在纽约的大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art）作为一个重要的国际性展览展现给众人——古埃及的转换：中王国时期（Ancient Egypt Transformed：The Middle Kingdom）。

　　这些艺术作品制作得十分微妙和精致，从大型的石头雕塑到精致的珠宝，大部分是来自大都会艺术博物馆的经典收藏，大都会艺术博物馆关于中王国时期的藏品尤为丰富，还有一部分展品是来自北美和欧洲的37个博物馆和展览。这是第一个全面展示中王国时期艺术和文化的展览，同时，观众们还会看到很多从来没有在美国展出过的极有特点的艺术品。

　　古埃及雕刻、绘画与建筑等艺术策展人阿德拉·奥本海姆（Adela Oppenheim）说：“古埃及文化具有惊人的延续性，就像他们的某些基本原则一直持续了数千年。”但是这次艺术品的展览展示了古埃及文化如何始终保持不断在一个框架里灵活地进化。新想法并不是简单地取代早期的概念，他们是被推陈出新的产物，创造出了一个前所未有的迷人的社会。

　　按照主题时间来安排，展览由曼图霍特普二世国王的一个宏伟、不朽的雕像开始，故意呈现出了古老的雕刻风格，暗示着与埃及早期的传奇国王的联系。跨越几百年历史的皇家雕像表现出王权概念的深刻变化。中王国时期的早期，法老经常描绘年轻的面孔和自信的表情。相比之下，后期国王老成的肉脸，深邃的眼睛展现的则是惊人的成熟和人性的本质。

　　时隔一个多世纪后，开始重建第十二王朝期间的金字塔复体。复体翻新的原件来自1990年大都会博物馆在达舒尔发掘的森乌塞特三世（约公元前1878-公元前1840）。由罗纳德街博物馆的3D成像、成型、原型工作室的高级经理按照1 ：150的比例由原始形式制作成模型。

　　法老与皇家妇女是紧密相连的，从与皇室有关的安葬环境和教堂摆设就看得出来。历史上对中王朝时期皇后和公主的记载少之又少，这也暗示着那个时期的女人的地位并不重要，那些上乘的古埃及首饰都是被社会名媛所有。首饰上的铭文和图腾赋予珠宝以精神力量，同时，也象征着这些女性角色作为土地神圣秩序的担保人对王权起着至关重要的支持作用。

　　中王国时期，埃及社会各个阶层的成员都从事着不同种类的艺术工作，在具有重大意义的圣地建造纪念教堂。一个蹲着的雕像人物呈现出一个立方体形状，像一块砖似的雕像在虔诚祈祷，这都是这一时期的产物。

　　这一主题的群展艺术品由国内生产，或来自坟墓和寺庙，揭示了古埃及艺术表现形式的宽泛程度、风格的演变以及埃及文化和宗教诸多方面的转型。中王国时期文化是极其有趣的，人们保护神奇的物体，特别是一些孕妇和幼儿被视为重点保护对象。其中有弯曲的河马牙，是这个时代所特有的，覆有超自然的神奇意境。

　　另外，家庭总是古埃及文化的核心要素，在中王国时期的石碑和雕塑艺术品中都有成群的亲戚被放在一起成为描绘对象。一个著名的石碑清晰地描绘了30个人的特征。还有一些描绘着母亲和她们的孩子的作品。

　　中王国时期很重视葬礼，安葬被视为是来世转运的一个开始。精致美妙的微型木版画来自麦克特瑞墓（the tomb of the chancellor Meketre，公元前1980年-公元前1975年），1920年被大都会博物馆挖掘出来，描绘食品生产和制造以及坐船旅行的日常生活故事，在这次展览中各个部分都能看得到。

　　中王国时期，司阴府之神奥西里斯（Osiris）是掌管安葬的神，从那时起，社会各个阶层的死者死后都晋升为显灵之神，这与中国的老话“死者为大”，有相同意味。奥西里斯是地狱的统治者，一些符号和标记的使用权是只属于在位国王的，另外还有一些是属于非皇家人员使用的：木乃伊额头上有时出现的蛇形标记，一种通常出现在法老皇冠上的眼镜蛇图案；有时还会出现连枷，这也是属于法老的标准配备。这些都可以被放置在棺材中。中王国时期会用卡诺皮克罐子（Canopicjars）来存放死者的器官使它们变得更加华丽，用人的头像作盖子，容器一般都是很小的，往往是由家人自己做的。

　　随着对奥西里斯追捧的增加，奥西里斯在阿拜多斯的崇拜中心（卢克索以北）大获声望。每年都在他的寺庙和他修建的坟墓之间举行一年一度的游行，人们积极参与到这些精心策划的仪式中以确保他们来生的平安顺利，社会各个阶层的人们在沿途为自己和家人建立纪念堂，其中不乏产生一些杰出的艺术作品。

　　古王国时期用大面积的脆弱泥砖建造而成的神庙在中王国时期被戏剧般地改造了，法老下令重新装饰全国的石头寺庙。用描绘法老的奉献精神和对神明敬畏精神的壮观雕塑和浮雕以及一些描绘上帝的雕塑来装饰神庙。

　　古王国时期人们才开始制作首个大型雕像，但是在中王国时期大型雕像已经变得很常见。中王国时期很大一部分的大型雕像都在此次大都会博物馆展览中展出，也是中王国时期大型雕像有史以来规模最大的一次展览：比如，阿蒙涅姆赫特三世（Amenemhat III）具有纪念意义的法老头被送往布巴斯提斯（Bubastis）的一个三角洲城市，后来又被国王带回来；同样的情况也发生在一个第十二王朝时期的巨大国王雕像上，这个是从柏林的埃及博物馆借来的，正在博物馆的大厅中展览。中王国后的法老重新利用起他们前辈的纪念碑，特别是中王国时期的这些，既和经济紧密相连，又关系着他们自己的过去。

　　文>王蕊