东极岛 大海烟波里的隐秘故事
- 来源:环球人文地理
- 关键字:东极岛,博物馆
- 发布时间:2011-08-25 14:03
“没有朝圣者般的虔诚，你不要到这里来；没有劈风斩浪的魄力，你不要到这里来；惧怕宽广胸怀的大海，你不要到这里来……”这是歌词里对浙江东极岛的描绘。去过的人会发现，歌词里说得一点也不夸张。
东极岛属浙江省舟山市管辖，是我国海洋最东端的边境岛屿。由于毗邻深海、远离大陆，加上受海洋性季风气候影响，东极岛气候很是恶劣--“无风三尺浪，有风浪过岗”。所以，东极岛的开发时间很晚，直到清代才有人居住。
相对闭塞的环境和居民们乐天知命的精神，最终孕育出了奇特的东极文化：无论是这里的“财伯公”信仰，还是那些绚丽多彩的渔民画，以及和谐有趣的海岛生活……一切都令外人向往。
在东极岛的历史里，这片寂静的海岛曾经在60多年前竟发生过一件大事， 1942年深秋的一天，日军战俘船“里斯本丸”在东极岛外海沉没，为了营救那些劫后余生的英军战俘，许多惊心动魄的事件在波诡云谲中上演……
“财伯公”传说与新世纪的第一缕阳光
2001年1月1日凌晨，一向冷清寂寥的东极岛海滩上突然聚集了很多人，尽管寒风猎猎，吹得人睁不开眼，但人们依然压抑不住内心的兴奋。他们一律面朝东方翘首张望，仿佛在期待着什么。
原来就在4天前，也就是2000年的12月26日，英国格林尼治国家天文台测定发布了一条消息--新世纪的第一缕阳光将照射在东经122°40′，北纬30°11′的地方，经地理方位确认，经纬度所指，恰好就是东海之上的舟山东极岛。
2001年1月1日凌晨5点42分，还在睡梦中的渔民们被窗外巨大的喧闹声惊醒--一群南北口音的外乡人，男男女女，在晨曦中兴奋地大喊大叫，不少人不顾滔天白浪，拉着手往海水中奔去……国内的许多电视台都现场报道了“新世纪第一缕曙光”到来的盛况，而东极岛这串孤悬海外的岛屿也刹时间声名遐迩。
东极岛地处舟山群岛最东端，它其实是一个群岛，一共拥有大小28个岛屿和108个岩礁，但总面积还不到15平方公里。比较大的，同时也有人居住的岛屿只有4个--庙子湖岛、东福山岛、青浜岛和黄兴岛，常住总人口不过几千人。东极岛是我国海洋最东端的边境岛屿（12海里外即为公海），“东极”一词名副其实。
东极岛的气候异常恶劣，当地有“无风三尺浪，有风浪过岗”的谚语。岛上全年1/3的时间为阴雨天，大雾天气更是司空见惯，几乎占了全年的一半。特殊的气候环境造就了东极岛独一无二的民间信仰。和我国东南沿海普遍信奉妈祖不同的是，东极岛上的渔民将“财伯公”奉为最高神灵，四时祭祀不绝，而一座高达20多米的“财伯公”塑像，就矗立在庙子湖岛的放火山上。
在东极岛上，关于财伯公的故事感人至深。传说中，财伯公原名叫做“陈财伯”，本来是福建的一个渔民。在一次出海中，陈财伯的船被台风打翻，自己也随波飘流来到了东极岛上，因为与大陆相隔遥远，陈财伯便在岛上暂居了下来。
住了一段时间后陈财伯发现，由于东极岛地处远海，每年的台风季节里自然首当其冲，于是，为了让远方的渔船避开风暴，每当台风登陆，陈财伯就在放火山上燃起大火堆，提醒大陆上的人不要出海。
久而久之，大陆上的渔民都以为这个岛上有神仙在为他们指路，于是就谨遵火堆的指示。然而突然有一天，渔民们发现“神仙”不灵了，很长一段时间都没看到火堆燃起，于是他们便摇船出海，朝昔日火堆燃起的方向驶去……在海上走了很久之后，大家终于发现了东极岛，也发现了陈财伯。当时陈财伯已经去世，身上的衣衫破烂如缕，尸身旁还有一堆灰烬--渔民们恍然大悟，这么多年来一直帮助大家避开风浪的不是神仙，而是眼前这位枯瘦的老人，他至死都还紧握柴棒，挣扎着要发出最后的警报。
后来，渔民们将陈财伯葬在放火山山腰，坟墓完好保留至今。2002年，岛上居民集资修建了“财伯公”塑像，塑像高擎火把，屈身向前，仿佛还要为人们照亮前途的艰险。
“海上布达拉宫”里的奇妙“倒陡街”
自从东极岛被人们发现后，陆续便有人从陆地迁来岛上，到了清朝中期，东极诸岛上竟聚居了相当于一个小县的人口。人们日出而作，日落而息，生活平和而安定。
可惜好景不长，清嘉庆年间（1796-1820），浙闽海域出了一个叫做蔡牵的大海盗，他率众在海面上纵横劫掠，还抢占了东极岛作为巢穴--海盗们在岛上欺男霸女、鱼肉乡民，好端端的世外桃源顿时化为人间地狱。清嘉庆十四年（公元1809年），浙江提督王得禄、丘良功率水师围剿东极岛，一番激战，穷途末路的蔡牵最终投海自尽。
城门失火，殃及池鱼。战火不仅使岛上生灵涂炭，海盗剿灭后，官军将幸存的居民尽数迁回大陆，东极岛从此人迹不至。直到清朝末年，来自福建的一些渔民再次登岛，“垒石而居”，繁衍至今。
但是，直到现在，东极岛也没有恢复以前的繁荣。今天从舟山沈家门码头乘船前往东极岛，远远便能看到渔民的石屋依山势而造，层层叠叠，错落有致，雾气朦胧中仿佛一座“海上布达拉宫”。沿着曲曲折折的青石小径登岛，路旁尽是空闲着的石砌民居以及垦荒者留下的满山杰作：石井、石缸、石臼、石盆……天然古朴，粗犷写意，给人一种穿越时空的感觉。在岛上面朝大陆的方向，散布着一座座石坟，每座坟墓右侧都立着一块刻有“土地”二字的石碑，是啊，故土、土地，这是每一个岛民永远抹不掉的情结。
现在东极岛的居民不足万人，主要散居在庙子湖、东福山、青浜和黄兴4岛上。庙子湖岛人最多，也最具有东极岛特色--首先是这里的街道：石板街道依地势而起，没有多少刻意的妆扮。以街道为中轴，一条条岔开的石阶蔓延出去，一幢幢房子就这样被天衣无缝地连接在一起。顺势弯上一条石路，细细长长，如拴在岸边的一段缆绳。沿路的石屋，空间被分割压缩，将人逼到了狭仄的巷道。初来东极的人心生疑问，东极哪来的街？其实刚才你已走过了也许是世界上最小巧最精致的一条街，街名很奇特，叫做“倒陡街”。
沿街走一通，或许你会暗笑东极人总是混淆大小概念，他们将大海当作江河湖泊，却将狭窄的巷道当作了街井闹市，这条“倒陡街”不如唤作“倒陡巷”、“倒陡路”为宜。然而，但凡普通街道有的，倒陡街也都具备--菜市场、店铺、商场、饭馆，甚至还有KTV，这是个微缩的街市。东极人的乐观与生存智慧就在这些街道中淋漓尽致地展现出来。
顺着街道向码头走去，两侧的石壁上罗列着一幅幅渔民画，线条抽象奔放，立意独特新颖，显得很有境界。这些画都是渔家女的创作，平日里穿梭在渔网中的手究竟如何无师自通，把生活织进了这丰富的艺术中呢？
东极渔民画发展至今已有许多年历史，1987年，以渔民画为主角的《舟山市现代民间绘画展》在中国美术馆展出，盛况空前。1988年，东极岛被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”，一个远离大陆的偏僻岛屿竟获如此殊荣，实在难以想象。渔民画与东极渔民乐天达观的精神分不开，他们用这些粗犷的线条、色彩和造型，为自己的家园、生活编写新的希望。
世纪传奇：“里斯本丸大营救”
东极岛庙子湖博物馆是由渔民出资修建的民间博物馆，又叫东极岛渔民博物馆，里面陈列着许多实物，如老渔船、渔具、生活用品等，展示着东极岛的百年历史变迁。
可就在最近几年，这座名不见经传的博物馆竟吸引了国内外许多历史学者的眼光，有人甚至不远万里、远涉重洋而来--这些大鼻子的外国人在博物馆里进进出出，里面究竟隐藏了什么秘密？岛上居民议论纷纷，一时摸不着头脑，而所有的这一切都要从半个多世纪前说起。
1941年12月，太平洋战争爆发，日军随即进攻香港。12月25日香港沦陷，大批驻港英军投降，其中的一些便被日军俘虏押往日本本土，而货船“里斯本丸”就是当时运送战俘的船只之一。
1942年10月1日，1816名英军战俘登上“里斯本丸”前往日本--“里斯本丸”是条改装过的货船，甲板下有3个货舱（前舱、中舱和后舱），日军将这些战俘分别装进3个货舱，由于舱小人多，所有的人都只能站着，3个货舱就成了3只装人的罐头。甲板上则是770余名全副武装的日本兵，而“里斯本丸”上并没有标明任何有关战俘船的标记。
当日清晨，“里斯本丸”在行至舟山东极岛附近海域时被一艘美国潜艇发现，潜艇迅速发射鱼雷，一枚命中，“里斯本丸”开始慢慢下沉。10月1日下午，日军派出驱逐舰、运输船赶到出事海域，将船上的大部分日军作了转移。然而，就在这紧要关头，日本兵居然将关押战俘的船舱全部钉死，其险恶意图不言而喻。
底舱中的英军战俘纷纷开始自救，10月2日早晨，“里斯本丸”漂到距东极岛3海里的地方，战俘们终于顶开舱门、跃入大海，向遥远的岛屿游去。然而逃出的仅是少数--“里斯本丸”不久后便下沉，来不及逃出的人全部葬身海底。就这样，在舟山东极岛的外洋中，一艘大船沉没了，旁边还留着近千具英军官兵的遗骸（保守的估计当时死了840余人）。
东极岛上的渔民目睹了这一惨剧的发生，他们迅速开始行动。据一名幸存战俘后来回忆：“奇迹真的发生了！中国的渔船队驶了过来，开始救助活动。我是被救的其中一个，所有被救的人真是太幸运了。被救后我们所住的地方叫‘青浜’……这些中国人非常善良地对待战俘，给我们食物和中国人自己的衣服。”当时，东极渔民大约救起了380多人，然而就在次日，获知消息的日军派出5艘炮艇包围海岛，再次将这些英国战俘押走。但中国渔民还是冒着生命危险保护了其中的3名，最后将他们安全送到了盟军辖地。
这场惊心动魄的事件在战后迅速归于沉寂--由于渔民们“不愿意邀功”以及当事人的纷纷离世，发生在1942年深秋的“里斯本丸大营救” 逐渐淡出历史，不为人所知。直到本世纪初，一些历史学者才在舟山市档案馆发现了该事件的一鳞半爪，随后，庙子湖博物馆收藏的一些西式餐具、口琴（这些都是获救的英军战俘赠与东极岛渔民的）又使“大营救事件”的脉络渐渐清晰起来。
2005年初，国内历史学者辗转联系上了英国研究“里斯本丸事件”的学者托尼，该年4月托尼造访东极岛，他不仅带来了仍健在的英军老兵的感谢信，还有珍贵的历史资料--一段尘封已久的历史在今天被重新串起，而关于东极岛的许多传奇则才刚刚开始。
……
东极岛属浙江省舟山市管辖，是我国海洋最东端的边境岛屿。由于毗邻深海、远离大陆，加上受海洋性季风气候影响，东极岛气候很是恶劣--“无风三尺浪，有风浪过岗”。所以，东极岛的开发时间很晚，直到清代才有人居住。
相对闭塞的环境和居民们乐天知命的精神，最终孕育出了奇特的东极文化：无论是这里的“财伯公”信仰，还是那些绚丽多彩的渔民画，以及和谐有趣的海岛生活……一切都令外人向往。
在东极岛的历史里，这片寂静的海岛曾经在60多年前竟发生过一件大事， 1942年深秋的一天，日军战俘船“里斯本丸”在东极岛外海沉没，为了营救那些劫后余生的英军战俘，许多惊心动魄的事件在波诡云谲中上演……
“财伯公”传说与新世纪的第一缕阳光
2001年1月1日凌晨，一向冷清寂寥的东极岛海滩上突然聚集了很多人，尽管寒风猎猎，吹得人睁不开眼，但人们依然压抑不住内心的兴奋。他们一律面朝东方翘首张望，仿佛在期待着什么。
原来就在4天前，也就是2000年的12月26日，英国格林尼治国家天文台测定发布了一条消息--新世纪的第一缕阳光将照射在东经122°40′，北纬30°11′的地方，经地理方位确认，经纬度所指，恰好就是东海之上的舟山东极岛。
2001年1月1日凌晨5点42分，还在睡梦中的渔民们被窗外巨大的喧闹声惊醒--一群南北口音的外乡人，男男女女，在晨曦中兴奋地大喊大叫，不少人不顾滔天白浪，拉着手往海水中奔去……国内的许多电视台都现场报道了“新世纪第一缕曙光”到来的盛况，而东极岛这串孤悬海外的岛屿也刹时间声名遐迩。
东极岛地处舟山群岛最东端，它其实是一个群岛，一共拥有大小28个岛屿和108个岩礁，但总面积还不到15平方公里。比较大的，同时也有人居住的岛屿只有4个--庙子湖岛、东福山岛、青浜岛和黄兴岛，常住总人口不过几千人。东极岛是我国海洋最东端的边境岛屿（12海里外即为公海），“东极”一词名副其实。
东极岛的气候异常恶劣，当地有“无风三尺浪，有风浪过岗”的谚语。岛上全年1/3的时间为阴雨天，大雾天气更是司空见惯，几乎占了全年的一半。特殊的气候环境造就了东极岛独一无二的民间信仰。和我国东南沿海普遍信奉妈祖不同的是，东极岛上的渔民将“财伯公”奉为最高神灵，四时祭祀不绝，而一座高达20多米的“财伯公”塑像，就矗立在庙子湖岛的放火山上。
在东极岛上，关于财伯公的故事感人至深。传说中，财伯公原名叫做“陈财伯”，本来是福建的一个渔民。在一次出海中，陈财伯的船被台风打翻，自己也随波飘流来到了东极岛上，因为与大陆相隔遥远，陈财伯便在岛上暂居了下来。
住了一段时间后陈财伯发现，由于东极岛地处远海，每年的台风季节里自然首当其冲，于是，为了让远方的渔船避开风暴，每当台风登陆，陈财伯就在放火山上燃起大火堆，提醒大陆上的人不要出海。
久而久之，大陆上的渔民都以为这个岛上有神仙在为他们指路，于是就谨遵火堆的指示。然而突然有一天，渔民们发现“神仙”不灵了，很长一段时间都没看到火堆燃起，于是他们便摇船出海，朝昔日火堆燃起的方向驶去……在海上走了很久之后，大家终于发现了东极岛，也发现了陈财伯。当时陈财伯已经去世，身上的衣衫破烂如缕，尸身旁还有一堆灰烬--渔民们恍然大悟，这么多年来一直帮助大家避开风浪的不是神仙，而是眼前这位枯瘦的老人，他至死都还紧握柴棒，挣扎着要发出最后的警报。
后来，渔民们将陈财伯葬在放火山山腰，坟墓完好保留至今。2002年，岛上居民集资修建了“财伯公”塑像，塑像高擎火把，屈身向前，仿佛还要为人们照亮前途的艰险。
“海上布达拉宫”里的奇妙“倒陡街”
自从东极岛被人们发现后，陆续便有人从陆地迁来岛上，到了清朝中期，东极诸岛上竟聚居了相当于一个小县的人口。人们日出而作，日落而息，生活平和而安定。
可惜好景不长，清嘉庆年间（1796-1820），浙闽海域出了一个叫做蔡牵的大海盗，他率众在海面上纵横劫掠，还抢占了东极岛作为巢穴--海盗们在岛上欺男霸女、鱼肉乡民，好端端的世外桃源顿时化为人间地狱。清嘉庆十四年（公元1809年），浙江提督王得禄、丘良功率水师围剿东极岛，一番激战，穷途末路的蔡牵最终投海自尽。
城门失火，殃及池鱼。战火不仅使岛上生灵涂炭，海盗剿灭后，官军将幸存的居民尽数迁回大陆，东极岛从此人迹不至。直到清朝末年，来自福建的一些渔民再次登岛，“垒石而居”，繁衍至今。
但是，直到现在，东极岛也没有恢复以前的繁荣。今天从舟山沈家门码头乘船前往东极岛，远远便能看到渔民的石屋依山势而造，层层叠叠，错落有致，雾气朦胧中仿佛一座“海上布达拉宫”。沿着曲曲折折的青石小径登岛，路旁尽是空闲着的石砌民居以及垦荒者留下的满山杰作：石井、石缸、石臼、石盆……天然古朴，粗犷写意，给人一种穿越时空的感觉。在岛上面朝大陆的方向，散布着一座座石坟，每座坟墓右侧都立着一块刻有“土地”二字的石碑，是啊，故土、土地，这是每一个岛民永远抹不掉的情结。
现在东极岛的居民不足万人，主要散居在庙子湖、东福山、青浜和黄兴4岛上。庙子湖岛人最多，也最具有东极岛特色--首先是这里的街道：石板街道依地势而起，没有多少刻意的妆扮。以街道为中轴，一条条岔开的石阶蔓延出去，一幢幢房子就这样被天衣无缝地连接在一起。顺势弯上一条石路，细细长长，如拴在岸边的一段缆绳。沿路的石屋，空间被分割压缩，将人逼到了狭仄的巷道。初来东极的人心生疑问，东极哪来的街？其实刚才你已走过了也许是世界上最小巧最精致的一条街，街名很奇特，叫做“倒陡街”。
沿街走一通，或许你会暗笑东极人总是混淆大小概念，他们将大海当作江河湖泊，却将狭窄的巷道当作了街井闹市，这条“倒陡街”不如唤作“倒陡巷”、“倒陡路”为宜。然而，但凡普通街道有的，倒陡街也都具备--菜市场、店铺、商场、饭馆，甚至还有KTV，这是个微缩的街市。东极人的乐观与生存智慧就在这些街道中淋漓尽致地展现出来。
顺着街道向码头走去，两侧的石壁上罗列着一幅幅渔民画，线条抽象奔放，立意独特新颖，显得很有境界。这些画都是渔家女的创作，平日里穿梭在渔网中的手究竟如何无师自通，把生活织进了这丰富的艺术中呢？
东极渔民画发展至今已有许多年历史，1987年，以渔民画为主角的《舟山市现代民间绘画展》在中国美术馆展出，盛况空前。1988年，东极岛被文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”，一个远离大陆的偏僻岛屿竟获如此殊荣，实在难以想象。渔民画与东极渔民乐天达观的精神分不开，他们用这些粗犷的线条、色彩和造型，为自己的家园、生活编写新的希望。
世纪传奇：“里斯本丸大营救”
东极岛庙子湖博物馆是由渔民出资修建的民间博物馆，又叫东极岛渔民博物馆，里面陈列着许多实物，如老渔船、渔具、生活用品等，展示着东极岛的百年历史变迁。
可就在最近几年，这座名不见经传的博物馆竟吸引了国内外许多历史学者的眼光，有人甚至不远万里、远涉重洋而来--这些大鼻子的外国人在博物馆里进进出出，里面究竟隐藏了什么秘密？岛上居民议论纷纷，一时摸不着头脑，而所有的这一切都要从半个多世纪前说起。
1941年12月，太平洋战争爆发，日军随即进攻香港。12月25日香港沦陷，大批驻港英军投降，其中的一些便被日军俘虏押往日本本土，而货船“里斯本丸”就是当时运送战俘的船只之一。
1942年10月1日，1816名英军战俘登上“里斯本丸”前往日本--“里斯本丸”是条改装过的货船，甲板下有3个货舱（前舱、中舱和后舱），日军将这些战俘分别装进3个货舱，由于舱小人多，所有的人都只能站着，3个货舱就成了3只装人的罐头。甲板上则是770余名全副武装的日本兵，而“里斯本丸”上并没有标明任何有关战俘船的标记。
当日清晨，“里斯本丸”在行至舟山东极岛附近海域时被一艘美国潜艇发现，潜艇迅速发射鱼雷，一枚命中，“里斯本丸”开始慢慢下沉。10月1日下午，日军派出驱逐舰、运输船赶到出事海域，将船上的大部分日军作了转移。然而，就在这紧要关头，日本兵居然将关押战俘的船舱全部钉死，其险恶意图不言而喻。
底舱中的英军战俘纷纷开始自救，10月2日早晨，“里斯本丸”漂到距东极岛3海里的地方，战俘们终于顶开舱门、跃入大海，向遥远的岛屿游去。然而逃出的仅是少数--“里斯本丸”不久后便下沉，来不及逃出的人全部葬身海底。就这样，在舟山东极岛的外洋中，一艘大船沉没了，旁边还留着近千具英军官兵的遗骸（保守的估计当时死了840余人）。
东极岛上的渔民目睹了这一惨剧的发生，他们迅速开始行动。据一名幸存战俘后来回忆：“奇迹真的发生了！中国的渔船队驶了过来，开始救助活动。我是被救的其中一个，所有被救的人真是太幸运了。被救后我们所住的地方叫‘青浜’……这些中国人非常善良地对待战俘，给我们食物和中国人自己的衣服。”当时，东极渔民大约救起了380多人，然而就在次日，获知消息的日军派出5艘炮艇包围海岛，再次将这些英国战俘押走。但中国渔民还是冒着生命危险保护了其中的3名，最后将他们安全送到了盟军辖地。
这场惊心动魄的事件在战后迅速归于沉寂--由于渔民们“不愿意邀功”以及当事人的纷纷离世，发生在1942年深秋的“里斯本丸大营救” 逐渐淡出历史，不为人所知。直到本世纪初，一些历史学者才在舟山市档案馆发现了该事件的一鳞半爪，随后，庙子湖博物馆收藏的一些西式餐具、口琴（这些都是获救的英军战俘赠与东极岛渔民的）又使“大营救事件”的脉络渐渐清晰起来。
2005年初，国内历史学者辗转联系上了英国研究“里斯本丸事件”的学者托尼，该年4月托尼造访东极岛，他不仅带来了仍健在的英军老兵的感谢信，还有珍贵的历史资料--一段尘封已久的历史在今天被重新串起，而关于东极岛的许多传奇则才刚刚开始。
关注读览天下微信，
100万篇深度好文，
等你来看……
