千年的儒雅 往昔的魅力 游门头沟灵水村

　　前一段时间电视上一档热播的亲子节目叫《爸爸去哪儿》，节目中爸爸和孩子们第一个去体验生活的地点就是北京的灵水村。《爸爸去哪儿》带火了灵水村，爸爸和孩子们住过的小屋也成了旅游景点，听说申请来灵水村旅游的团队暴增了近两倍。

　　古寺、古宅、古树、古景、古商号……在门头沟区斋堂镇的大山里，一座千年古村因为一档电视节目成为人们关注的热点，其实灵水村早在2005年就当选为全国历史文化名村。

　　灵水村位于北京门头沟区的军响乡，距京城78公里，四周群山环绕。它形成于辽金时代，不伙村落古老庞大，辽、金、元、明、清时的古民居多，而且过去民间所信仰的诸神尽有，所以多古庙遗址。村里还有很多古树名木，浓浓的绿荫，庇护着勃勃的生机，汩汩的清泉溪流滋润着这座古老的山村。

　　灵水村的格局总体形象像一只龟，灵水先人以“风水”理论择地建村，定“四神砂”而立玄武（龟形）为村形。群山环抱中的村庄，前罩抓鬏山，后靠莲花山，依山泉而建，水绕村而流，构成“天人合一”自然格局。灵水村古民居是中国北方明清时期乡村民居建筑的典范，原貌保存较好。现有明代民居20余间，清代民居100余间。古时灵水村有72眼水井，井井有水，水源丰沛，“灵物”与“水’’相配，村得名灵水。灵水村是一座千年古村，至今仍保存着大量的历史古迹和文物遗产。

　　先有古寺后建村

　　驱车来到灵水村，在村民的指点下，顺着牌匾往北走近五六百米，一座古迹斑驳、依山而建的古寺山门映入眼帘，在落口余晖的照射下，显得苍凉而又肃穆。

　　这就是灵泉禅寺，是灵水村保存至今最古老的建筑。村民热情地介绍说：“先有的古寺后有的村子。”这座古寺始建于汉代，原名瑞灵寺，明代改名为灵泉禅寺。在明代的《宛署杂记》中记载：“灵泉寺，在凌水村。弘治年(1488-1505)僧员海重修。”禅寺坐北朝南，在明代规模宏大。现在的汉代建筑已经片瓦无存了，唯一存留的山门也是明代建筑。

　　古寺的山门为砖石结构，采用磨砖对缝，仿木砌筑，建造的非常精良。顶为双层砖雕椽檐，在门檐处有着精美的砖雕，檐下的石额上“灵泉禅寺”四个古字仍清晰可见。

　　跨进山门，是一片铺满渣土的空地，正对面是一排废弃的小学校舍。而脚边静静地斜躺着—块大石头，这是汉白玉质的须弥碑座，上面雕刻着精美的云纹。远处校舍的东侧有两株被石条圈起来的苍天大树，那应该就是村里的千年银杏树吧！据说两株古树都是雄性，但明代时寺僧将雌枝嫁接到其中一棵雄性上，形成了罕见的雌雄同体，而且每年果实累累。据植物学家介绍，这在全世界都是十分罕见的，即使利用现代科技也很难成功。

　　灵水八景依稀存

　　灵水村自古有“灵水八景”之说：东山石人、西山耸翠、南庵迎眺、北塔凌云、龙泉观水、古柏参天、文星高照、挺松榆儿。指的都是以灵水村附近的著名景色。

　　“东山石人”指的是灵水村东十公里之外的髽鬏山上矗立的一块巨石，从村里远看，外形好像一位教书先生；“西山耸翠”指的是灵水村西独山，从远处观看，形似一朵盛开的莲花，山上植物茂盛，满山都是翠绿色；“南庵迎眺”是说灵水村的村落布局像一只巨龟，龟的头部在村南的白衣观音菩萨庙，是眺望灵水村的最佳地点，在那能看到灵水村的巨龟形状；“北塔凌云”说的是灵泉禅寺里的一座和尚塔；“龙泉观水”是说村里有一处泉眼，传说在古代那有龙跃出；“古柏参天”是说村北的一座小山冈上有一株古柏，整个树冠像灵芝一样，独自矗立在山冈上；“文星高照”指的是村里文昌庙和魁星楼的景观；“挺松榆儿”指的是村西火龙王庙内的千年古柏，一株柏树的树杈间长着一株10余米高的榆树，十分奇特。

　　从灵泉禅寺出来向南走几分钟，就可以看到南海火龙王庙。这座庙是灵水村保存最完好的寺庙之一。南海火龙王庙坐北朝南，占地约900平方米，也是砖砌的山门，卷洞上部嵌刻的匾额，额题“南海火龙王庙”。进到庙里，展现在面前的就是八景中的“挺松榆儿”。两棵千年柏树依然参天伟岸，郁郁葱葱，一株是“柏抱桑”，即柏树主干分杈处长着一株碗口粗的桑树，另一株称为“柏抱榆”，柏树的主干处长着一株榆树，奇特绝伦。顺着石阶前进，抬头可见几间古式建筑依然矗立在院中，仿佛在诉说当年香火鼎盛时的盛况。

　　四教合一和谐处

　　灵水村有遗址的寺庙一共是17座，除了佛教寺庙灵泉禅寺外，还有2座是属于儒教，道教的寺庙是14座。同时，附近的桑峪村在古代和现在的灵水村同属于灵水村领域，而桑峪村有一座元代建的天主教堂，现在还有北京地区唯一的一座“圣母山”。

　　在灵水村，佛教供奉的只有一座佛教寺庙——灵泉禅寺，里面供奉了佛祖、三大菩萨、四大金刚，甚至还有供奉关羽的关公殿，可见灵泉禅寺虽处深山，但建庙规格与皇家寺庙确是一样的。而道教供奉的寺庙在灵水村随处可见，如村里的龙王庙、马王庙、娘娘庙、二郎庙、山神庙、土地庙、虫王庙等。

　　严格来说，中国没有儒教，只有儒学，指的是中国传统的孔孟学说，民间俗称“儒教”。在村里，儒教供奉的就是八景之一“文星高照”的魁星楼和文昌阁。实际上这两个建筑也是道教范畴之内，只不过在中国北方乡间建立这两座神庙极少见，这是灵水村自古崇尚文化，出了众多举人的见证。因为魁星楼和文昌阁是古代知识分子供奉的神，不是什么人都有资格设立神位的，魁星楼供奉的是“魁星神”，文昌阁主供神为“文曲星”，也叫文昌帝君，是“主大贵”的吉祥星。文星和魁星是古代知识分子最为崇信的神灵，因而被视作是儒教的供奉寺庙。

　　天主教自元代传入门头沟区，元统二年（1334年）在与灵水村同属一个“村社”的后桑峪建了一所天主教堂，那时就有外国传教士在这个地区边传教边行医了，所以村里也有信奉天主教的村民。

　　四种不同信仰在这里交融、碰撞，和谐共存近千年，这种“四教合一”的文化现象实为世间罕见，构成了极富特色的宗教文化。

　　举人老宅沐夕阳

　　灵水村最兴旺时期是明清两代，经济文化极其繁荣，被称为“举人村”，同时还有八大商号。

　　灵水村在明初就建有社学，尊师重教，读书上进蔚然成风，出过22名举人，2名进士和10余名全国最高学府国子监的监生，文官有山西汾州知府，武官有山东东昌府都司，因此得名“灵水举人村”。至今还流传着“君子不争”、“猪羊圈养”、“水池三禁”、“共喝秋粥”等故事。村里把“举人”住过的院子称为“举人宅院”。灵水村典型的几处举人宅院是刘懋恒宅院、刘增广宅院、谭瑞龙宅院、刘明飞宅院等。

　　所谓八大商号，是指过去灵水村八大堂号。其实在明清两代及民国时期，灵水村有不止八家做生意的商号。当时有的是商号，有的是堂号。也就是说过去有的家专门做买卖，有的富绅兼做买卖，灵水村八大商号，是：三元堂、大清号、荣德泰、全义兴、全义号、永茂公、德茂堂、济善堂。现在在村里，仍可以看到挂有当年商号牌匾的房子。

　　王尔德曾说：“往昔的唯一魅力就在于它已是过去。”中国的文明起源于农耕文明，乡村历史保留着中华文明发展的脉络，一个古村、一座古镇在历史的嬗变和更迭中有挖掘不尽的魅力。灵水是个村子，如中国千万个村子一样普通；但灵水又不仅仅是个村子，它更是一个象征，它是中国北方村落文化的浓缩。

　　旅行小贴士：

　　灵水村乘车路线：苹果园地铁站乘929到桑峪路口站，打车或步行到灵水村。

　　灵水村自驾路线：沿109国道74.5公里处右转，沿乡间公路行驶5公里即进村。

　　栏目主持：陆杨文、图片提供：陆杨