玉斋先生的中国书画收藏

　　王南屏与我相识于20世纪70年代初期，彼时我在普林斯顿大学研究所攻读艺术史，而他长居香港经商，也是一位书画收藏家。王南屏号玉斋。1975年他将其部分收藏品印制成册，名为《明清书画选集》，并亲自撰写后记，简介画册中的每件作品。王先生曾交与我两册，并托我将其中一册送交普林斯顿大学方闻教授。

　　不久之后，我受聘到耶鲁大学教授艺术史，王南屏慷慨地将一幅明代书法家张弼（1425－1487）的草书立轴赠与耶鲁大学美术馆。时任亚洲艺术主任的Mary Gardner Neill（倪密）接受了这幅作品。自那时起，王南屏与耶鲁大学美术馆始终保持良好关系，当我离开耶鲁大学，前往华盛顿史密桑宁学院的佛利尔美术馆任职时，他将收藏中的一幅清初画家黄鼎的《松树图》赠与耶鲁大学美术馆。

　　我就职佛利尔美术馆不久后，向馆方推荐购入玉斋先生收藏的一幅清代书法家黄慎（1687－1772）的草书立轴。时任美术馆馆长的Thomas Lawton（罗覃）先生大力支持我所提议的建立史密桑宁学院中国书法艺术国家馆藏，我因而与王南屏先生始终保持紧密联系。

　　自1983年起，王南屏先生信中频提健康状况堪忧，每日需要服用多种药物。1984年11月，王先生的信中说道：“上个月心脏病发作，在加护病房一周后方才脱离危险。病发时在敏求精舍讨论未来展览的会议中，我突然感到胸口疼痛。幸亏当时有医生在场，因而避免严重损伤，一周之后便可出院。”令人难过的是，这是我自玉斋先生处收到的最后一封信，盖因他不久后便离世，享年60岁。

　　王南屏自年轻时候起，即喜爱中国书画，这与他的家庭背景不无关系。其父王有林，是著名上海画家鉴赏家谢稚柳先生（1910－1997）的表兄。他自己显然对中国书画也有浓厚的兴趣。早在王南屏当大学生的时候，他的父亲便慷慨地拿钱给他买画，多年来一直如此。

　　王南屏在复旦大学主修中国文学，这也是引发他对中国书画产生兴趣的主因之一。他给我的信件简洁流畅，文字洗练，颇见国学根底。听闻他给在美国求学的子女的家书也是洋洋洒洒。

　　王南屏在收藏和鉴赏方面受到叶恭绰（号遐庵，1880－1968）的影响尤甚。1944年王南屏年20岁，就读大学时有机会向这位上海知名鉴赏家求教，且因为叶先生当时需要出售一部分他的私人收藏，王南屏得以从他手中购得数十件明清书画珍品。同年冬季，叶恭绰的一位友人计划出售宋人米友仁（1075－1151）的《潇湘奇观图》，叶先生便将王南屏介绍于他，促成他购得此卷。这是王南屏首次购得宋代水墨画，一时轰动上海收藏和鉴赏界。当时沪上的老一辈收藏家，如吴湖帆（1894－1968）、王己千（1907－2003）、谭敬（约1910－1980）、徐邦达（1911－2012），以及张珩（1914－1963）等，皆有意结识王南屏其人。

　　王南屏曾追忆：

　　我们一同临摹，砌蹉技巧，我因而浸入此学数十年，乐此不疲。若非叶恭绰先生助我购得米友仁手卷，唤起我的好奇心与兴趣，今生恐无缘窥见书画鉴赏的奥妙。

　　由于购得了米友仁手卷，王南屏结识了上海著名鉴赏界前辈庞莱臣（1864－1949），并得以观赏其藏品中的12幅元代画家倪瓒（1306－1374）的立轴。聆听庞莱臣与叶恭绰两位前辈讨论书画真伪，对彼时阅历尚浅的王南屏产生了深远的影响。他坦言这段经历对他日后的鉴赏能力启发良多。

　　叶恭绰对王南屏日后收藏和鉴赏的影响处处可见。例如，在《明清书画选集》的后记中，王先生是如此介绍黄道周（1585－1646）的一件书法手卷的：

　　此诗卷为叶遐庵铭心之品，载在《遐庵谈艺录》。卅年前余自遐翁处得书画数十事，为余鉴藏之始。今遐翁已归道山，当时执卷问难之情，犹在目前。三十年来余潜心研究，乐以忘忧。

　　临书犹怀念前辈诲学之诚不置也。

　　王先生在1982年给我的一封信中也提到了叶先生：

　　随函附上一本相簿，内有白阳千字文的照片，以及一幅钱牧斋（即钱谦益，1582—1664）手卷开头与结尾部分的照片。这两幅作品曾经为叶恭绰收藏，其中都有叶公的题跋。四十年转瞬即逝，叶公音容至今潆绕脑际，令南屏缅怀不已。

　　王南屏先生于20世纪40年代中后期开始郑重地购买书画，在1949年之前他的收藏数目已经相当可观。在新中国成立后，中国传统艺术作品的价钱比较便宜，而因为王南屏的父亲也同样热衷于收藏，父子二人合力收购了大量珍品。王南屏在50年代初携带部分藏品移居香港，当年往来大陆并不难，他能与留在上海的父亲保持紧密联系。二人继续增加收藏，直至60年代中期“文革”爆发。“文革”期间，玉斋先生的所有收藏都被中国政府充公，其中包括米友仁的手卷，现藏于故宫博物院。故宫博物院也收藏了玉斋先生的其他早期藏品，如赵孟坚（1199－1267）的《墨兰图》、曹知白（1272－1355）的山水画、顾安（1340－1370年间活跃）的墨竹画、倪瓒的一幅竹画，以及仇英（约1494－1552）的一幅立轴。从这些珍品可以想见玉斋先生原有藏品在充公之前是如何精彩。

　　70年代后期，新政策准许个人收藏之后，一部分被充公的藏品发还王家。然而不幸的是，其中许多珍品已经遗失，不知所踪。王南屏在1979年12月寄于我的书信中提到这件事：“除却政府保管的留在上海的部分书画和发还的几百件书画之外，大约有540幅书画完全不知去向，其中包括一些稀世珍品。此乃大不幸，每提及此事便心痛不已。”总共只有几百件书画作品发还给在上海的王家。中国政府也允许他们携带其中的一部分出境，这些书画有多件在玉斋明清书画展览中展出。

　　这一部分藏品发还之后，王南屏曾数次邀我一起从香港前往上海观赏，但我一直事务缠身，未能成行。然而在1982年，王南屏邀我与他结伴前往上海看望他年迈的父亲，我终于如愿以偿鉴赏了许多无法携带出境的明清卷轴。

　　王南屏在他1975年出版的著作《明清书画选集》中收录了其中一部分藏品。书中呈现的大部分藏品来自王南屏60年代至70年代早期移居香港后在海外购得的藏品。其中多件已被他人收藏，如程正揆（1604－1676）的长手卷《江山卧游图》为洛杉机美术馆收购，部分作品流落其他博物馆收藏，如佛利尔美术馆等，而在王南屏先生过世后不久，一些书画品也散归落他处。

　　从以往出版的著作和现于耶鲁大学明清书法画展览中可以看出，王南屏的收藏兴趣范围极广。他的藏品涵盖了宋元珍品，以及明清大小流派的重要书画代表。一般中国书画收藏家大都重画而少书法。而玉斋展览中书法卷轴也较少。事实上，王南屏是非常重视中国书法的。

　　（作者为中国美术史学家、书画鉴评家，本文由牟歌翻译、郭仲德审核）

　　傅申

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