“隶草”、“草隶”辨

来源:中国书画
关键字:隶草,草隶
发布时间:2014-09-24 16:02

　　唐以前书论常常涉及“隶草”与“草隶”的名实，大多学者认为二者并无区别。近年大量简牍帛书出土，可参考的实物越来越多，随着学术的不断发展，我们有必要使此名实的使用更加明确。翻检史料，“隶草”与“草隶”的概念在每个时期的所指并不完全一样的，尤其唐以前概念使用不定型，本文将针对“隶草”与“草隶”的名实问题做出探讨。

　　一、文献中的“隶草”和“草隶”

　　“隶草”一词，最早见于东汉赵壹《非草书》。赵壹，《后汉书》有传，为东汉著名的辞赋家，一般认为《非草书》是目前可见最早的书法批评文章，在书法史中的文献地位无出其右。

　　文中提到：

　　盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草。趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。但贵删难省繁，损复为单，务取易为易知，非常仪也。故其赞曰：临事从宜。①

　　赵壹这里所说的“隶草”是指因在军务烦冗，出于实用需要而必须快速书写的一种书体，即“临事从宜”的“草书”，虽在一定程度上指隶书的草写，但在字体演进过程中此处所指已不能完全与隶书等同。也可以说，“隶草”应是大众实用中的产物，与名家草书是有所区别的。

　　继赵壹《非草书》后，索靖《草书状》又说：

　　圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。②

　　很显然索靖所说的草书并不是今草而是草书③。文中“损之隶草”即指在“隶草”基础上有所增损，使趋简易。言外之意，“隶草”属于标准草书的前期阶段。我们也不能把这种只是具有草书雏形的“隶草”书写方式视为一种成型的书体来对待，更不可将它与“草书”等同。

　　《书断》引王愔《文字志》说：

　　次仲始以古书方广，少波势，建初中以隶草做楷法，字方八分，言有楷模。④

　　王愔所言“隶草”应解释为八分隶书形成以前的隶书草写。同样，以上几条例子都还不能证明“隶草”是种成熟的书体，至少我们在王愔《古今文字志目》、庾元威《论书》中未发现“隶草”作为书体来记载。

　　史料中关于“隶草”的文献还有如下几条。

　　（卫觊）受诏典著作，又为魏官仪，凡所撰述数十篇。好古文、鸟篆、隶草，无所不善。⑤

　　恒善草、隶书，为《四体书势》曰：信黄唐之遗迹，为六艺之范先。籀篆盖其子孙，隶草乃其曾玄。睹物象以致思，非言辞之所宣。⑥

　　裴敬宪，字孝虞，河东闻喜人也。益州刺史宣第二子。少有志行，学博才清，抚训诸弟，专以读诵为业。……工隶草，解音律，五言之作，独擅于时。名声甚重，后进共宗慕之。⑦

　　江夏李式，晋侍中，善隶草。弟定、子公府，能名同式。⑧

　　高阳许静民，镇军参军，善隶草，羲之高足。⑨

　　会稽隐士谢敷，胡人康昕，并攻隶草。⑩

　　上引“隶草”需作两词对待，和“草隶”有异曲同工之意。《采古来能书人名》中“隶草”与“草隶”同义但使用混乱。如“荥阳杨肇：晋荆州刺史，善草隶。潘岳诔曰：‘草隶兼善。尺牍必珍，足无辍行，手不释文，翰动若飞，纸落如云。’肇孙经，亦善草隶”。类似的“草隶”无论在正史亦或书论文献还有大量的使用，此处不再详举。

　　关于会稽隐士谢敷，王僧虔在《论书》中载：“谢静、谢敷，并善写经。亦能入境。居钟毫之美，迈古流今，是以征南还即所得。”南朝写经文字资料从目前来看均为今日之楷书。南朝至唐称楷书为隶书，书论文献中有大量的例证，我们也完全有理由断定谢敷所善之“隶”即为楷书。《论书》又说高阳许静民为羲之高足，虽然王羲之诸体兼善，但其最主要的贡献即今体草书。所以笔者以为《采古来能书人名》中所言的李式、许静民、谢敷所善的“隶草”应为今草和楷书。不同的是卫觊“受诏典著作，又为魏官仪”，在东汉末年至魏，八分书仍是官方主要使用的书体。张怀瓘《书断》引欧阳询与杨驸马书章草《千文》批后云：“张芝草圣，皇象八绝，并是章草，西晋悉然。迨乎东晋，王逸少与从弟洽，变章草为今草，韵媚婉转，大行于世，章草几将绝矣。”而张怀瓘则认为右军之前善今草者数不胜数，而且今草为张芝所创。笔者以为此时卫觊、卫恒所善之“草”至少要包括章草。

　　古人在运用概念时既有共同点，又有差异性，差异性表现在我们今人所理解的内容宽狭界定，由上面的简述可以看出，时代越往前推，人们对概念的使用越混乱，至唐“隶草”与“草隶”都没有明确统一的使用范式。

　　二、有关“隶草”、“草隶”的已有研究

　　近代随着大量简牍帛书的出土，一些古文字学者的研究成果对我们认识与厘清“隶草”与“草隶”起到推动性作用。裘锡圭认为在秦国文字的俗体演变为古隶和秦古隶，继续演变的过程中有跟后来草书相近或相似的写法，并且认为秦汉简牍中出现的一些和后来草书接近的偏旁与草书无关，和古隶区别不大，只是草率而已。

　　20世纪60年代，北京中国书法研究社在《各种书体源流浅说》“隶书源流和名称”一节特别提出隶草即章草一体的观点，编者认为“隶草”与“章草”等同。

　　侯开嘉在《隶草派生章草、今草说》一文中认为“隶草”不等同“隶中之草”，并把汉代简牍中实用而潦草的字统统划归为“隶草”。

　　丛文俊在《文献所见魏晋士大夫书法风尚之真实状态的考证—魏晋书法史与〈兰亭〉研究之一》一文中专门分析文献中的善“草隶”与“隶草”，认为隶草与草隶只是古人当时简略的概括，其中隶包括八分及楷书，草兼有章草、稿书、行书。

　　刘涛在《中国书法史·魏晋南北朝卷》中专列一节“北魏后期的书法家及‘草隶’的流行”，明确指出史籍中的“草隶”为草书和楷书的合称，并认为当时的草隶还应包括行草书、行书。

　　张恒奎在其博士论文《草书体的形成与演变》中运用大量的文献及图版解释“隶草”，认为“就形态而言，战国文字、隶草是草书体形成的基础，古草、章草、今草、狂草是草书体的不同形态”，明确指出由于官文书的大量应用，所以字体书写潦草，尤其以里耶秦简中的潦草写法为例，指出蔡邕所谓“赴急之书”也即赵壹所谓的“隶草”。

　　此外，关于“隶草”与“草隶”还有一些零星的论述，这里不再一一列举。

　　三、“隶草”与“草隶”在书体演进与书体成熟时期使用情况

　　书体演进过程中隶变阶段最为复杂，从隶变开始应用书体在简化与潦草的书写中交错进行，赵平安认为：“草书是在隶变中繁衍出来的新字体。草书的方法是隶变方法的延续和发展。到了隶变后期，高度发展的草书方法反过来又作用于隶变过程。”

　　“隶草”一词最早出现在赵壹的《非草书》中，此文献中有很多信息：时间为“秦末”；应用场合为“官书”“军书”；原因为“网密”“烦冗”；目的为“趋急速”。秦末隶书草写已经出现，目的只是使官方文书快速完成，来应付因战事等所带来的大量书写，其初衷旨在实用而非创造。

　　《草书状》在《晋书·索靖传》中全文载录，文献可靠。其所言书体为章草当无疑。“损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。”这里的“损”是指在“隶草”的基础上增损，加以整合而形成新书体，也就是“章草”。

　　张怀瓘《书断》引王愔《文字志》：“次仲始以古书方广，少波势，建初中以隶草做楷法，字方八分，言有楷模。”王次仲认为“八分书”以前的字体方广且少波势，其用“隶草”做标准，作以修饰，创立“八分书”楷范。至少在王愔的时代，人们认为“隶草”出现在“八分书”之前。

　　通过以上分析可知，笔者以为“隶草”在东汉以前仅是指为了急速书写，母体应为隶书（或者“八分书”以前少波折的古隶）的一种应用字体；其时间范围在秦朝至西汉末年；其应用是在官文书的大量快速抄写的手写体中；有时和后世所言“章草”等同。学者在使用“隶草”时往往其后标注“（草隶）”，意为意同。笔者以为此时所指应以“隶草”为好，慎将“草隶”与其等同。

　　魏晋至南朝，书法作为一种艺术门类正式进入成熟期，各种书体也已进化完备。但名实的应用仍然模糊不清。关于书家、善书者的记载，正史中频频出现，与此同时书法相关文献也逐渐多了起来，而较多则是援引用史料。

　　笔者将正史及可靠的书法文献中关于“隶草”与“草隶”的史料进行了辨析，根据笔者的统计可知：“草隶”出现于魏晋，多为“善草隶”或“工草隶”，反而正史中“隶草”出现频率相对减少。《晋书》中所记载的王羲之父子所善长的“草隶”应是一回事，王羲之、王献之所处的时代章程书已经形成，楷书已经完备，这里所说的“隶书”我们有理由推测为楷书。又载，时人认为王羲之书法江左无人能及，献之骨势不及父而媚趣过之，可知“草隶”应当指今草与楷书（或丛文俊认为的“小楷”）。卢循、刘聪、刘曜亦是如此。

　　值得注意的是《魏书》中载“（崔玄伯）尤善草隶行押之书，为世摹楷”。继而又说：“玄伯之行押，特尽精巧，而不见遗迹。”很显然崔玄伯所擅长的“草”中不能包含行押之书。《采古来能书人名》载钟繇善三体中“三曰行狎书，相闻者也”。接着又说“觊子瓘字伯玉，为晋太保，采张芝法，以觊法参之，更为草藳，草藳是相闻书也”。行狎书又作行押书，即日常书信中所用的行草书。庾元威《论书》中则“所谓缣素书、简奏书、牋表书、吊记书、行押书、檝书、稿书、半草书、全草书。此九法极真草书之次第焉”。崔玄伯今日已无墨迹传世，北魏的名家及士大夫阶层墨迹也是鲜见。此处的草除今草外，包含章草的可能性也极大。又说崔玄伯“自非朝廷文诰，四方书檄，初不染翰，故世无遗文”。此时朝廷正式的文诰中八分隶书还在应用。所以笔者以为崔玄伯所善的草隶应包括章草、今草、八分书及楷书。

　　《梁书》载萧子云学钟繇、王羲之而微变，而且为当时人所楷法，所以其所善“草隶”也应为今草与楷书。《梁书》《陈书》所载“草隶”多与“尺牍”并列，如“草隶尺牍，骑射弓马”“善尺牍，工草隶”。尺牍应为书写样式，其应用书体主要为“草隶”。那么，此时的“草隶”则包含今草、行草书、行书和楷书这些书信往来中经常使用的字体了。

　　《采古来能书人名》中所载善“隶草”与“草隶”的书家有时互换，运用名实并不是十分严谨。当我们分析完魏晋南北朝正史中所载的“草隶”时，再看书论中的“草隶”。很显然唐以前无论正史亦或相对可靠的书法文献中所提及的“草隶”，多指章草、今草书或八分书、楷书，《梁书》《陈书》中所言尺牍，纳入了我们今日所理解的行书、行草书，但均无快速书写、潦草书写之意。从以上文献来看，“善草隶、工草隶”与“善隶草、工隶草”实属同义。

　　综上所述，魏晋以前所讲的“隶草”仅是指为了急速书写，出于实用需要而产生的字体的进化过程，其母体为秦隶，时间范围秦朝至西汉末年，是在官文书的大量快速抄写的手写体中应用。简而言之，即正体书的潦草写法。如西汉敦煌马圈湾木简，只是隶书的潦草写快，虽然有些和“草书”的笔法偏旁很接近，但并不是成熟的“草书”字体，恰是索靖所言的“损之隶草”的“隶草”。很多前人把“草隶”与“隶草”等同，笔者建议如使用此含义，应以“隶草”为好。而在魏晋以后，“草隶”与“隶草”交错使用，基本为同一意思。

　　责任编辑：刘光

　　注释：

　　①张彦远《法书要录》第2—3页，人民美术出版社1984年版。

　　②《晋书》第6册第1649页，中华书局1974年版。

　　③本文在使用概念时有所区分，凡所言草书即为“今草”以前的称法。因“章草”的名实从目前文献来看出现在虞龢《论书表》中为最早，且指张芝草书，因张芝草书现并无可靠笔迹供我们借鉴，所以本文所用“章草”概念即为今世所传魏晋《急就章》范式的标准章草。“今草”即为南朝流行的具有连带字组的草书。

　　④张怀瓘《书断》第160页，上海书画出版社1979年版。

　　⑤《三国志》第3册第612页，中华书局1959年版。

　　⑥《晋书》第4册第1061—1062页，中华书局1974年版。

　　⑦《魏书》第5册第1870页，中华书局1974年版。

　　⑧张彦远《法书要录》第14页。

　　⑨同上，第15页。

　　⑩同上，第16页。