闲话唠“抓周”

来源:中国城知旅
关键字:民间习俗,抓周,三岁看老
发布时间:2014-08-28 09:37

　　民间根据“从小看大，三岁看老”的俗谚，在孩子满周岁生日的当天举行“抓周”仪式，古称“试晬”、“试儿”，有的地方也叫“试周”、“抓生”、“抓晬”、“揸生日”。

　　作为一种传统习俗，抓周在我国民间流传甚久，在民间流传的《三国外传》中就有一段关于孙权通过抓周立嗣的传说。

　　相传，三国时吴主孙权称帝不久，太子孙登就病逝了，孙权只得另立太子。有一个叫景养的西湖布衣前来进言，说储君之位关系江山社稷，不仅要看皇子贤德与否，还要关注皇孙的天赋，并说自己有办法鉴别皇孙们的贤愚。

　　于是孙权就命众皇子把各自的儿子带进宫。只见景养端出一个放满珠贝、象牙、犀牛角等物的盘子，让皇孙们任意抓取，有抓翡翠的，有抓犀牛角的，唯有孙和之子孙皓一手抓简册、一手抓绶带。孙权大喜，遂册立孙和为太子。

　　但这又引起了其他皇子的不满。他们开始结交大臣、明争暗斗，迫使孙权废孙和而另立孙亮。孙亮在位仅七年便被推翻政权，改由孙休为帝。孙休死后，大臣们希望由一位年长一些的皇子称帝，恰好选中了年过二十的孙皓，这时一些老臣想起曾经景养的选嗣方法，不由啧啧称奇。

　　而从历史文献记载来看，抓周最早出现于1500年前的南北朝时期。北齐颜之推在《颜氏家训·风操》中介绍这一习俗，男孩面前摆上弓、矢、纸、笔，女孩面前摆上刀、尺、针、缕不同的物品，“观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿”。通过这段文字，我们可以知道古人以此试别幼儿的喜好，判断孩子将来的发展方向，其实也是寄予了父母亲人的一种美好期望。

　　唐宋时期，这种习俗更为盛行。武则天曾将皇孙召集到大殿上，摆上列国进贡之物，看皇孙们如何选择，以此观其志。宋代吴自牧也曾在《梦粱录·育子》中描述过一家人给孩子过“抓周”时宾朋满座的热闹场面：“……金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗、彩缎花朵，女工针线，应用物件，并儿戏物，却置得小儿于中座，观其先拈者何物。”

　　元明时期，这一习俗被称为“期扬”，到了清代，才正式有了“抓周”之说。光绪年间的《宫中现行则例》“典故”一章中记载，每逢皇子周岁“抓周”，均需要“例用玉陈设二事。玉扇坠二枚，金钥一件，银盒一园，犀棒一双，弧一张，矢一枝，文房一具，盘一具，果品桌一张”，由宫廷太监提前具牌奏闻，行文总管内务府领用。同治帝载淳咸丰七年三月二十三日“抓周”，太监总管三月二日“具红折片”奏请皇上恩准，奉旨后便传行内务府预备。载淳“抓周”的时候先抓了书，再抓了弧矢，最后又抓了笔。

　　《红楼梦》中也有一段关于贾宝玉“抓周”的描写：“那年周岁时，（贾）政老爷便要试他将来的志向；便将那世上所有之物件，摆了无数，与他抓取。谁知他一概不取，只把些脂粉钗环抓来。政老爷便大怒了，说：‘将来酒色之徒耳！’因此便不大喜悦。”

　　据说，钱钟书先生周岁时，按照当地的风俗“抓周”，结果抓了一本书。当地人认为，小孩子伸手抓到的这样东西就代表了他的志向，因此父亲钱基博就为其取名“钟书”。果然，钱先生一生钟情于书。

　　古人“抓周”是受到传统封建思想与官本位思想的影响，他们视某些职业为显贵，另一些则为卑下的，期待着有朝一日自己或者是后代可以飞黄腾达、名利双收，于是便利用“抓周”来表达这一愿望和祈求。

　　而随着时代的不断进步，人们的思想文化水平也与之提高，将未来命运寄予“抓周”显然是没有科学依据的。如今，人们保留这一传统习俗更多的是将其视为一种助兴方式，庆祝自己的宝贝在世间度过的第一个生日，更是所有亲朋的一种真挚祝福。至于一个孩子的志趣爱好以及将来的职业发展，相信后天的科学培养才是最重要的。

　　Tips：

　　抓周物品所代表的意义：

　　1、书：会读书，适合做学者、专家

　　2、笔墨：成为作家、画家

　　3、印章：有权势，会做大官

　　4、算盘/计算器：适合从商，会当商人、会计师

　　5、钱币：将来会很富有

　　6、鸡腿：有福气，表示一生将不愁吃穿