意志改变逆境

　　《心理三国》从心理学角度剖析刘备、孙权、司马懿的内心世界，三人皆用意志战胜一切艰险，懂得妥协与不妥协之道，善用道法术工具，最终变逆境为顺境。

　　在三国这段摇曳多姿的历史时期，无数猛人登台亮相。《心理三国·逆境三部曲》将刘备、孙权、司马懿三人合并同类项，不仅因三者身处逆境，最重要的是他们有一个共同的特点：阴柔大于阳刚！

　　精神扭曲力场

　　刘备出身丝，以一个缥缈的“汉室宗亲”进行品牌背书，苦苦奋斗三十余年才一朝登顶，其间艰辛不足为外人道。

　　孙权以“官二代”起家，却属于绝地反击。天生孱弱的孙权一生都处于被动状态：被传位、被打仗、被挤压、被欺骗，他没有引领时代，也没有跟随时代，只是被时代裹挟，在碧眼紫髯的俊朗外表下是一颗敏感柔弱的心。

　　司马懿笑到了最后，一辈子战战兢兢伺候三代雄主，且屡屡谣言缠身，苦忍不仅是自我理性的克制，更是本我感性的天然。

　　三个人分别从社会的低层（刘）、中层（司马）和高层（孙）出发，最终都问鼎至尊，且路数基本一致：不断降低心灵的底线，让环境改变自身。同时印证了达尔文的进化论：适者生存！而适者不一定就是优者。不客气地说，三人的心智在三国时代都属于二流选手，这个结论让我们洞察到了人类社会的所有秘密：水下为海，人下为王。只要胸怀梦想，咬牙死扛，精神可以扭曲力场，二流的智商加一流的情商依然可以决胜职场，尽管胜利来之不易。

　　唯目标不可妥协

　　刘备、孙权、司马懿的成长史，都有一个让他们心神涅的关键事件，就像牛顿的苹果。

　　刘备的涅事件不是桃园结义，而是投降吕布。刘备好心收容吕布之后，由于张飞的无礼轻慢，被怀恨在心的吕布寻机袭取徐州。走投无路的刘备在四面楚歌之际，选择向吕布投降——主客之位神奇互换！一般之人，羞恨之下定会拒绝向忘恩负义的小人投降，但在大行不顾细谨的战略家眼中纯属自我设限。诚然，刘备心中痛楚万分，但他心雄万夫，如果就此挂掉，岂不一切湮灭？

　　再看司马懿，其夫人张春华杀婢是他一生的转折点。初闻曹操召唤，坚持儒家正统的司马懿当即拒绝，并以乔装风痹应对。没承想一日由于着急雨前收书，而被家奴看破。这时年轻的妻子张春华果断掐死奴婢，保全了夫君。司马懿第一次在手段和目的之间产生终极追问。一旦他参透其中奥妙，他对曹操的厌恶之情尽释，并一生秉承了全新的逻辑。

　　孙权的“苹果事件”则是其弟媳徐氏在夫君被暗杀后干净利落的报仇之举。孙权弟弟孙翊被下属残杀，徐氏在对方的威逼利诱之下虚与委蛇，连番抛出暗度陈仓与美人计，一举将杀夫仇人斩于内室。这个以弱胜强的经典案例使得孙权“脑洞大开”：外弱内强、先弱后强具有摧枯拉朽的神奇力量。

　　刘备妥协了面子，没有妥协目标——自立称帝；司马懿妥协了态度，没有妥协目标——建功立业；孙权妥协了流程，没有妥协目标——称霸江东！妥协是战略优化，是克制本心，是顺应大势。陈禹安从心理学的角度看穿了妥协与不妥协的分界，洞察了理上之理，给了我们走向成功的终极密码：除了目标，皆可妥协！而我们一般人的心理则是目标常妥协，方法与习惯决不妥协！

　　道法术皆工具

　　简言蔽之，刘备重“道”，司马重“法”，孙权重“术”。

　　刘备从社会的边缘出发，故终其一生都披着仁义的外衣，若没有“道”层面的感召，就没有人才的追随与天下的口碑。所以刘备处处用仁爱化腐朽为神奇，虽然崛起过程最慢，但仍可大成。

　　司马懿依托强人曹操，“道”的层面无从发力，只好以“法”入手。即便诛杀曹爽，也要请皇后懿旨以合乎法令。他与诸葛都是法家，一生的缠斗也在一个层次。

　　孙权接班之时，江东气候已成，道统法统皆成体系。对孙权而言，不需要提出全新的口号与法规，只是“兵来将挡、水来土屯”即可，因此侧重权术就是他的必然选择。

　　三位猛人告诉我们一个真理：创业的过程是一座心灵的炼狱，处于炼狱不同的位置需要不同的思考方法，身份越低越要诉求宏阔，否则没有高度不接云气；身份越高越要小处着眼，否则大话炎炎不接地气。

　　逆境就是顺境

　　刘备的伐吴大败、孙权的老年昏聩、司马的饱受诟病、还是透射出他们人格中的巨大缺陷。这说明，一旦没有制约，逆境变成了顺境，人性之恶就会灿烂绽放。因此对每个人来说，逆境就是顺境，它保护着你不受内心野兽的驱使，能够使得我们在生命中的绝大多数时间如履薄冰，安然度过！这就是陈禹安《心理三国·逆境三部曲》最深的告白！

　　三国就像一个巨大的陀螺，高速旋转带来了人性万花筒全方位的观察视角。陈寿写史实的《三国志》、罗贯中写故事的《三国演义》，加上陈禹安写心理的《心理三国》，恰似三角形的战机编队，均衡而优美。

　　陈禹安在千年之后潜入三国英雄人性的深处，不但上溯幽远，而且下行绵长，其贡献不局限于特定时期，而是雄跨所有时代。尽管考据有粗疏，但《心理三国·逆境三部曲》仍不失为一部巨制！

　　姬大鹏