任何事情都有创新的余地

　　“世上没有十全十美的东西，所以任何东西都有改革的余地。只有不拘于常规，才能激发出创造力。”这是柯美雅定律。美国社会心理学家M.R.柯美雅站在学无止境的高度来看创新，认为世界上任何事物的发展都是没有上限的，都有改革创新的空间。这个定律对于那些身处常规生活圈中、对创新茫然无措的行业经理人，以及走在企业强队里、抱有优越感的企业主，都是一种很好的启迪与鞭策。

　　在常规状态下，习惯按照老套路做事的企业人，很难有所突破，做出标新立异的事情，创新对他们来说，是很难的。赢得先机的企业，往往实力雄厚，拥有竞争优势，企业界的发展格局也不会在短期内轻易改变这些强势名企的地位。但是，往往这些处于领先地位的企业很容易被后起之秀击败，从而退出强队之列。这就是企业竞争的严峻事实。要知道，暂时落后的企业总是奋力穷追，常常把不懂创新的企业、甚至是优秀名企抛到后面。领先企业并非十全十美，即便实现了规模效应，管理也很科学，仍然大有改革创新的余地。

　　有个颇负盛名的鞋商，派了两个职员去南非考察市场。一位职员回话说，南非很热，很多人都打赤脚，连鞋都不穿，要卖皮鞋根本没希望。另一个职员则汇报说，南非很难找到穿皮鞋的人，穿皮凉鞋的人就更少见，这正是开发市场的好机遇。结果，鞋商采纳了后者的意见，把皮凉鞋运过去，果然生意不错，狠赚了一把。

　　一般来说，常规的事情容易被人们默认遵循。倘若鞋商缺少创新独见，就会听第一位职员的，放弃南非市场，继续在常规老路上缓进。这看似稳妥，但由于竞争激烈，很容易被落后的对手出新招赶上。这位鞋商如果不在南非另辟蹊径，就可能掉队，乃至被淘汰。幸好，因为鞋商具有创新意识，能够用慧眼看问题，采纳了第二位职员的观点，突破没人穿皮鞋的常规去营销，看出别人不容易看到的亮点和商机，恰恰做成了一桩好买卖。这笔买卖也极具前瞻性，如果用发展的眼光预测，他在南非首开销售中国皮凉鞋的先河，好光景肯定还在后头。

　　企业在竞争中特别需要变通。中国的《易经》是最早揭示大千世界变化规律的奇书。《易经》是中华文化之源、哲学之根，道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”均源于此。这部诞生于六千多年前的书，用阴阳的相互作用来解释事物的发展变化，具有近代哲学家黑格尔“对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律”的思想锐度。《易经》对事物变化的深入探究，原本寄托着古人一种预测未来、趋吉避凶的心愿，受限于时代的落后，虽然缺少科学性，但其“易理”具有极高的哲学价值。书中所阐述的变数、变通、变革等“易理”，能够在一定程度上反映事物变化的规律。“易理”认为，世界的“变易”呈多样化、复杂化，没有固定模式和路径，面对各种变数，人们应该学会“变通”，追求“变革”。

　　国内有个以采石为生的小山村，全村的村民每日开山，把石块、石子运到路边作为石材出卖，生意红火。但村里最有钱的那个村民却从不上山采石，他只挑选一些奇形怪状的小石头打包，定期拿到杭州花鸟市场兜售，这样来钱更快。在这个小山村里，他的楼房鹤立鸡群，装潢漂亮，车库里停着宝马。后来，镇里规定不许开山，只许种树，村民们种了一片片果园。等到秋收季节，鸭梨苹果挂满枝头。当大家忙碌着把鸭梨苹果运往北京上海时，这位村中首富却卖掉果树，在园子里种不结果的柳树。他觉得，盛水果的筐相当紧缺，柳条正是抢手的编织材料，而且很多新建的公园、小区、民宅都需要柳树装扮。两年后，他第一个在城里买了一套大别墅。

　　这位村中首富的发家史，浓缩着企业经营的真谛：懂应变，不随大流，能以慧眼发现事物特殊的一面，看问题能打破常规取胜。同样是采石，被他变通为去大城市出售奇石；同样的果园收入，被他变通为销售盛水果的柳条筐。这就是变通与创新。一个懂变通、会创新的人，总有成功相伴。同理，一个善于创新的企业，也会不断出新招，在竞争中立于不败之地。

　　文 许亮生