艺术品这个行业似乎越来越难搞，在历史的长河中想梳理不同种族、不同文化、不同表现形式、不同艺术流派、不同艺术家的作品，如大海捞针。人类这部艺术史注定越来越厚、越来越难读懂。许多有志之士钻研一生，刚有一些积淀与感悟，却又无法逃脱游戏规则，短短几十年人生百态，转眼间撒手人寰。怎样才能找到艺术殿堂的钥匙，对于艺术家和收藏者来说，似乎都是迫切的事情。
玩转艺术不靠卖力气，不需要死记硬背，这个领域也不应该按资排辈，不是谁活得长谁就更有发言权，很多艺术家英年早逝，其作品却无人能超越。 艺术是自由的，无拘无束，在大环境下，它抵制恶俗与平庸，而在个人内心，它能令你直面灵魂。
讲两个故事，第一个关于“关怀”。
美国导演斯皮尔伯格的新作《战马》讲的是第一次世界大战期间，一匹马和围绕着它的人们在恶劣的环境下坚持生存、坚持信念的故事，既反映了国家的命运，也有个人命运的交汇，是一部关于寻找与勇气的电影，感人至深。
我很喜欢马，马是通人性的动物，好的艺术创作都建立在这一基础上，深刻关怀其创作对象，带来人性的触动。如果不遵循人性，则会带来相反的感官反应，即便伪装在表象之下，也会失去生命力。我有位朋友办了个马术俱乐部，受邀参观他的马场，看到设施齐备秩序井然，顾客合家老少利用周末来锻炼身体，真是个休闲放松的好去处，人与马互相依靠其乐融融。而临走前，马术教练们的一席谈话却令我看到了现实残酷的本质。那是关于晚饭的讨论，大家几乎没有异议又略带厌倦地同意，还是吃马肉。
这里有一个很清晰的逻辑：马老了就不是它养你而是你养它，就没有利用价值，就应该安乐死。尸体难以处理，焚烧掩埋都不如吃掉方便，还能节省成本。所以我用肚子祭奠你。
聪明的人类。而人性本不是这样，你不应该用肚子装你的伙伴，就是这么简单的道理。艺术就是发自内心的感情，不需要绕弯子，也不需要分析利害格局：我爱马，所以我尊重生命。
第二个故事关于“观察”。
《生活》杂志创始人亨利·卢斯曾经用一段精彩的表述来描述这本杂志的目标，“为了看清生命，你要去看穷人的脸和骄傲者的手势，为了看清一个男人的事业，要去看他所爱的女人，仔细观察，在观察中得到乐趣；在观察中得到享受；在观察中得到提高。”
一日去好友处拜访，巧遇一五台山大师。大师上知天文、下知地理，通晓人情世故，对于艺术、宗教的理解和把握更令我们年轻人望尘莫及。以至于中华烟的好坏、房地产的风水和在香港生小孩的行情之类的奇闻异事，大师也是信手拈来、侃侃而谈，不在话下。我这位朋友的办公室散乱摆放着很多名家书画，为了进一步证明自己见解独到，大师走到两幅画前，面对一幅奇峰峻岭、一幅鸳鸯荷花大手一挥：“画山水这个人胸中有丘壑，下笔沉着稳健，此人未来一定大成。你再看这个画荷花的，下笔绵软，中气不足，不配当个男人！”朋友很尴尬，并告诉大师这两幅画出自一人手笔。我这个忍啊，才算没笑出声来。
评论一件艺术品要仔细观察、用心感受，起码要有：谦虚、理解、欣赏的态度，要三思而后讲，要投入感情，不能瞎胡说，最重要的是，要多留好心眼。
文/樊晓光
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