春秋鲁人尾生，与邻家女子约在河滩上见面，河水暴涨，眼看就要淹没河床，旁边的人大喊，快上来，你会被淹死的。尾生头一昂，说我与佳人有约，在水中央，她若不来，我就不走。“别傻了，你要是死了，岂不是害了她？”
尾生不说话，他正陶醉在与命运搏斗的乐趣里，脑袋里想的不是我要死了，而是我要成为英雄了。在强大的内心小宇宙支撑下，他死死地抱住桥下的柱子，任激流冲刷自己脆弱的身体。
当被父母限制自由的女孩终于逃出家门，奔往约会地点，涨潮的河水已经退去，尾生仍旧紧紧抱着桥柱，两人却已经阴阳两隔。
“尾生抱柱”一直是作为一个忠贞、守信、有爱的暖男的故事流芳千古的。尾生是一个奇男子，却不是奇在他的爱比海深，而是奇在他有着与众不同的世界观，而这世界观却是与爱没有半毛钱关系，如果硬要说爱，那也只是爱自己，他不是为了仁信忠义牺牲，而是爱自己爱得要死，不能忍受这世界上还有他办不到的事。
自恋到这样的境界，就会成为传奇。
关于尾生的另外一个故事是，邻居来他家里借东西，他家里原本没有那样东西，但为了不让邻居失望，他从后门悄悄溜出去，借了另外一个人家的东西，然后对邻居说，这是我家的，拿去用好了。这样一个不惜为自己增添麻烦的好人所表露出的精神，被现代心理学称为偏执型自恋人格。他们永远无法拒绝他人，是因为他们无法接受自己让别人失望，他人眼中哪怕小小的失望，都会让他对自己绝望：我好没用。
什么样的人可以做到不让这个世界上任何人失望，最大限度满足所有有求于自己的人？
是王，是神。尾生就是这样为自己下定义的。
现实生活中有许多这样的尾生。比如我所认识的 A，她自己的生活漏得跟筛子似的，却只要别人一个召唤，就鞍前马后最经典的案例是一次她来大姨妈，好朋友要去游泳，她竟然没有拒绝，事后还得意洋洋地说，科技拯救生活，内置卫生棉条的发明就是为了姨妈期陪朋友游泳的。又比如我认识的B，他是每一个前女友的中国好前任，是每一个可能成为女友的中国好备胎，当然，他也是不折不扣的中国好男友，他为此累得快吐血了，女孩们却说他是一个滥情的渣男。
当男人们还津津乐道于“女人一恋爱，智商就为零”，却没有意识到很多女孩已经开始研究心理学了。她们非常明白，“爱你超过爱我自己”是靠不住的，为爱而死更是笑话。这样的话，是空头支票还好，更吓人的是当事人是个“尾生”，要抱柱而死。人死了，当然谈不上爱，真正的爱，是为了你而好好活着，无论你是不是跟我在一起，至少只有活着，才有可能呵护你，照顾你，给你爱。像《霍乱时期的爱情》中的男主，当他决定为已经嫁作他人妇的前女友守望终生时，不仅要活着，还要赚钱，生活上保持体面；不仅要有钱，还要有性情，守身如玉是另一种形式的“尾生”，在与他人的爱情中锻炼自己的情商，在与看似随意的床事中磨炼自己的能力，只有如此，他日相遇，才可将最好的自己呈现于对方的面前。这是一个身心健全的人所理解的正常的爱。
最后问题来了，如果尾生不值得称道，为什么会流芳千古？因为幸福总是平庸的，日常的好日子很容易淹没在历史的洪流中，唯有偏执才具备猎奇的观赏性，令人欷歔感叹，念念不忘，因此，流芳千古的人与事往往都是心理学经典案例。
一个人被评价为活在童话里，或者活得像一本小说，其实意味着他活在可怕的事故里，当然，事故也只是他人眼中的事故，在他自己眼里，这个世界不管有多大，都任他挥毫泼墨，恣意豪情，他自己是幸福的，观众是满足的，若说苦了谁，是苦了被他近距离拉进能量圈的人。比如眼睁睁看着尾生抱柱而亡的妹子，如果没有勇气殉情，就要一辈子活在内疚中——你曾经遇到过一个用生命来爱你的人，他死了，而你活着的意义就是就回忆来延续他的生活，作为他在这个世界上最好的牺牲。
文_艾小羊
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