《金瓶梅》女性对命运的博弈

　　《世说新语》中有一则“雅美”之谈。征西大将军桓温修建江陵城十分壮丽，会同众客出城至江过渡口观望江陵城，曰：“如有题词品评这座城池的人有赏！”客中有位叫顾长康的，抬头评曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓温便将两个婢女送给他。两个活生生的女子转眼易手他人，“雅美”之事是把女人不当人，当物。《金瓶梅》一书被人指责“歧视”妇女，其实这正是尊重现实的结果。正如后人指责苏轼用一侍妾与人换了一匹马，人不如畜。其实苏轼算的是经济账，一个侍妾最多值三十两银子，一匹马最低值七十两银子。我们从《金瓶梅》一书中可以看到，一个丫头的价格最低值四两银子，而西门庆的第六房婆子李瓶儿的一件貂皮大衣就值六十两银子，衣比人贵。妇女的命运只有依附男人才贵，他们自身并不能掌握和决定自己的命运。在男权社会，女性要改变自身的命运非常难。《金瓶梅》里的低层女性，要想对命运博弈，不甘心处在低层的痛苦和被歧视，那便只有两样资本，说得最直接就是“色”和“淫”。前者用来吸引男人，后者用来抓住男人。

　　《金瓶梅》里的女性，差不多都是对命运不歇的博弈者。李娇儿，低层妓女，她对命运博弈的资本是色相，以色相为资本嫁入豪门。《金瓶梅》里有一个很有代表性的人物如意儿，她的丈夫不想要她了，就把她随便卖掉。女性连人身保障和自主权都没有，怎么能不低贱？怎么能不被歧视？如意儿被卖到西门庆家做奶妈，她唯一能对命运博弈的可能也是以色和淫抓住西门庆，只有被西门庆收入房中做了妾，她才能改变自己不被卖来卖去甚至最终无依无归的命运。《金瓶梅》里的那些低层女性，一个丫头只值四两银子，成年女性也不过值二十两到三十两银子。处在这等地位之下的女性，受“歧视”是难免的。要指责的不是《金瓶梅》的作者，而是那个男权社会。《金瓶梅》中最主要的三个女性——潘金莲、李瓶儿、庞春梅，据说《金瓶梅》一书的书名就是取自这三个人物的人名。这三个人物都是对自身命运的最大博弈者。

　　潘金莲出身低贱，自幼死了爹，家里太穷，九岁被卖到王招宣府里学弹唱。王招宣死后，家里人又用三十两银子买回来，再转卖给张大户家作使女。张大户是个六十好几的老头，乘老婆串门之机，把金莲唤到房中占用了。因为张大户的老婆吃醋太凶，张大户赌气把潘金莲白送给武大郎。潘金莲被卖过三次，被一个糟老头子占有过，又送人，女人根本就没有“人权”。她和武大的婚姻是对她极大的伤害，她抱怨张大户：“普天世界断生了男子，何故将奴嫁与这样个货？……奴端的哪世里晦气，却嫁了他？是好苦也！”武大身长五尺，面目丑陋，在潘金莲眼里，三分像人，七分像鬼，看着晦气。但他们的婚姻社会伦理认同，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。潘金莲是个美貌女子，美貌女子心性都高，美貌对女人来说是天赋的，在婚姻上有资本选择更理想更美满。《金瓶梅》的作者也承认：“但凡世上妇女，若自己有些颜色，所禀伶俐，配个好男子便罢了！”如果不能配个好男人，婚姻不理想，后果难测。

　　潘金莲对命运的博弈是最突出的，她嫁到了西门家，很爱西门庆，但西门庆家里有六房太太，潘金莲想得到的永远得不到，她不能享受一夫一妻制，别的女人能认，潘金莲偏要强，所以她扭曲了，变成了一个妒妇。潘金莲也追求过幸福，武松是她梦中情人。她第一次见到武松时，就喜欢上了武松，潘金莲如果没嫁武大没有后面那些污点，这样的美人嫁英雄是完全合理的。她以她的美貌有资本追求武松那样的人品。武松虽然在衙门里做事，但不算攀富，可以说是男女相悦。她见到和理想的真正的男人就是武松，但武松是潘金莲不可觊觎的，武松是她小叔，伦理不允许。西门庆死后，潘金莲被西门庆的大婆子吴月娘赶出了家门，武松假称要娶她，潘金莲幸福得要死，心下暗道：“我这段姻缘还落在他手里。”这既来了一个改邪归正的机会，又可以像正常人那样追求幸福。但武松是报仇的，不是娶她的。武松把潘金莲骗出后杀掉了。潘金莲一生都在与命运博弈，结果连命都输掉了。

　　第二个对命运的最大博弈者是李瓶儿。李瓶儿同样出身低贱，因为做过大明府梁中书的侍妾，便有了一点“背景”。李瓶儿和潘金莲一样，以淫著称。淫可以说是她对命运博弈的武器，只有色还不够。她想改变自己命运的出路就是脱离那个她不喜欢的男人花子虚。花子虚是个什么鸟人？成日“眠花卧柳不顾家事”，十足的败家子。李瓶儿初识西门庆，向西门庆诉苦说：“奴也气了一身病痛在这里。”她被西门庆的伪装和殷勤体贴而迷惑，以为那才是正经的可投身依靠的男人。潘金莲、李瓶儿皆以色相和淫为武器对命运进行博弈。她们想改变自己的命运，在生存和婚姻幸福上博弈一把，除了色相和淫，没有别的资本。李瓶儿实际是一个很不幸的女人，她对命运的博弈非常艰难，要不是花子虚短命，第一回合她很难博赢。她能嫁到西门之家，可以说是对命运博弈的一次成功，但偏偏遇到了潘金莲这个克星。潘金莲时刻都在对命运进行博弈，李瓶儿为西门庆添丁生子（取名官哥儿）得宠，李瓶儿成了潘金莲博弈的对手。李瓶儿对命运的博弈撞上了潘氏，结果输得非常惨。同住一个屋檐下，潘金莲整日指桑骂槐，李瓶儿气不敢出，一味忍气吞声，暗自垂泪。自从李瓶儿生子后，潘金莲就豢养了一只叫“雪贼”的雪狮子猫，成天用红绸裹着生肉喂它，有一日放进李瓶儿屋内，“雪贼”见炕上躺的穿着红肚兜的官哥儿，以为是食物，腾跃抓扑，把个官哥儿吓得魂飞魄散，一命呜呼。李瓶儿遭丧子之痛，又遭遇潘金莲辱骂，忍气生疾，命归黄泉。这就是她对命运博弈的最终结果。

　　第三个对命运博弈者是庞春梅。庞春梅是西门家十六两银子买的丫鬟。出身低贱。在《红楼梦》里我们见过那个对命运博弈的丫鬟晴雯，败得非常惨。庞春梅虽然丫头出身，但心高气傲，偏不服输。她博弈的资本同样是色和淫，除此她再没有任何资本。在《金瓶梅》里，潘金莲、李瓶儿、庞春梅都是以淫“臭名昭著”，实则都是她们对命运博弈的撒手锏。庞春梅在西门庆家只是一个通房丫鬟，虽然心高气傲，不甘于人下，但没有博弈的资格，她对命运的博弈基本无法实施，完全由命运安排。西门庆死后，潘金莲与女婿陈经济偷情把春梅拉下水，被西门庆的大婆子吴月娘发觉，十六两银子卖出去，卖给周守备府里做丫鬟。丫鬟还是丫鬟。十六两银子买的又十六两两银子卖出，以示羞辱。吴月娘够狠的，命令下人：“叫他罄身儿出去，休要带出衣服去了。”是扒下衣裳卖出去的，非常可怜。一个低层女性，对命运博弈是无果的。可谁也想不到，庞春梅在离开西门家卖到周守备府之后，突然由丫鬟变成了贵妇人。人还是那个人，丫鬟还是那个丫鬟，却忽然间变成了诰命夫人。原来周守备的正室暴病身亡，周守备把丫鬟春梅扶了正，命运一下子发生了巨变。原来女人的命运完全决定于男人，女人的贵贱好完全决定于男人的贵贱。庞春梅的命运转折，更让人感觉到男权社会女性的悲哀。

　　特别值得一提的是西门庆的大老婆吴月娘。吴月娘是正室，乃吴千户家的千金小姐，是衔着金钥匙下生的，已赢足了。但在男权社会，她照样是一个弱者。西门庆的情在李瓶儿身上，欲在潘金莲身上，淫在外面妓女情妇身上，吴月娘是一个被闲置的人。用吴月娘自己的话说，“随我在这屋里自生自活”，境况近似于守活寡。潘金莲的资本是色和淫；李瓶儿的资本除了色和淫又抢先为西门庆添丁生子；吴月娘的资本只有一个“正室”名号，这个名号连吴月娘自己都不自信，所以大雪天“扫雪烹茶”，用尽心计，赚得西门庆在自己房里过夜。一夜受孕。天不见怜，胎儿小产了。后来千方百计向尼姑求药，受孕生子，取名孝哥儿。孝哥儿于西门庆死后降生，是个遗腹子，一岁时许给佛门，十五岁出家，断绝尘缘。至此，吴月娘全盘皆输。西门庆的万贯家财，最后落到了仆人玳安手里，玳安养活吴月娘七十岁善终。作者给吴月娘这样一个结局，或许是恻隐之心吧。《金瓶梅》凡写女性，形形色色，命运多悲，即使可恨可杀之辈，亦令人同情。我想到鲁迅笔下低层社会的阿Q，不抗争便罢，一抗争结果更惨。

　　李业成