小丑真言
- 来源:21世纪商业评论
- 关键字:小丑,真言,时尚圈,假象
- 发布时间:2010-12-24 14:08
在扭曲而滑稽，甚至充满强烈讽喻的举止背后，小丑品牌一心捍卫的是时尚的纯粹性和讲真话的权利。
1701年的一本德语书上，记载着这样一句言简意赅的话：伟大的统治者应该多读历史书，或者多养几个小丑。
如果说历史书告诉我们曾经发生了什么，那么小丑则告诉我们正在发生什么。“小丑”（jester），亦称为“弄臣”。统治者很难从大臣和贵族、宫廷牧师嘴里听到真话，只有孩子、傻瓜和小丑才说真话。《史记.滑稽列传》中的淳于髡、优孟、优旃等“滑稽人物”是中国的弄臣。他们出身低微，以插科打诨的方式为君王消解烦闷，对君王忠贞不渝，两者的关系亲密而微妙。他们深谙讽谏的艺术，敢于婉转传达出“您什么衣服也没穿”的真言。
小丑有趣，聪明，甚至非常可敬，但是——时尚吗？
在当今时尚圈，有一个人曾惹怒了香奈儿的首席设计师，时装界的“凯撒大帝”——老佛爷卡尔.拉格菲尔德（KarlLagerfeld）。他把优雅的香奈儿外套剪成乞丐装，饰以彩色的塑胶褶边，并以金色的挂衣钩作为扣子制成自创品牌的单品，甚至还将附有拉格菲尔德签名的一句“莫斯基诺是一团糟！”印在T恤上，以挑衅的姿态公开宣示自己的嘲弄与不满。
这个人就是意大利时装品牌莫斯基诺的创始者弗兰哥.莫斯基诺。如果你认为他只是一个跳梁小丑，那你就错了。莫斯基诺被人称为时尚界“坏小孩”，不仅因为他曾与香奈儿、LV等品牌结下梁子，还因为他思想前卫，敢于公开反对他所处的时尚界与消费社会。在莫斯基诺的眼里，整个时尚体系是由一堆高傲自大、沉迷其中的人组成，他们都太把时尚当回事，而他要做的，就是用戏谑——甚至恶搞——的方式撕裂时尚追随者眼中被各种元素刻意拔高的时尚假象。
莫斯基诺宣称，时尚不过是创意的出口之一，并没有什么值得疯狂沉迷的理由。他透过自己的服装作品与店面展示直截了当地对整个时尚圈表达他的不逊。他曾经展示过一条由灰色塑料垃圾袋改制成的晚礼服，后来他解释说这条晚礼服所传递的信息为“时尚是垃圾”。与之类似的创意在他的手上源源不绝地展现——“WasteofMoney”（浪费金钱）、“FashionVictim”（时尚受害者）、“BornToShop”（天生购物狂）、“StoptheFashionSystem”（封杀时尚界），甚至“GoodTasteDoesn’tExist”（好品位？见鬼去吧）……
他甚至厌倦了时装走秀的形式，而改用影像和多媒体传达自己的新想法，还将价格标牌放在衣服的醒目位置，甚至在一件夹克衫上直接标明“我很贵”的字样，以讥讽时装作为奢侈品的现实。
莫斯基诺这位时尚小丑的价值在于，他用作品挑战着时尚界的权威，同时也为消费者提供了一种生于时尚，又自外于时尚的全新观念与视角。实际上，在扭曲、滑稽、充满强烈讽喻的举止背后，这位时尚界小丑一心捍卫的是时尚的纯粹性和讲真话的权利。莫斯基诺的作品深受超现实主义的影响，我们可以从中读出其对于摆脱一切束缚、打碎充满逻辑和秩序的框框，真实呈现深层心理中形象世界的渴望。当时尚圈越来越习惯于用自以为是的符号和价值垒砌高墙，将普通人隔绝在外时，莫斯基诺的出现不禁让人们自问：“为什么不可以用一种幽默有趣，而又充满戏谑的方式去看待时尚和这个世界？”在品牌创办5 年多后，莫斯基诺品牌的子品牌Cheap&Chic（意为“廉价& 时尚”）在米兰亮相，这一副牌迅速得到热烈回响，真正实践了莫斯基诺“让消费者拥有穿得起的时尚”的理念。
将小丑作为品牌原型需要极大的勇气——它需要以一种不严肃的态度推动着严肃的变革发生，将粗鲁和戏谑、执著和滞重之间的一线之隔拿捏得恰到好处， 如若不然，极易弄巧成拙。
成功的小丑品牌拥有迷恋游戏的自由调性，它的品牌形象充满欢乐、愉悦和趣味元素，帮助消费者挣脱束缚、不循旧路，以创新、疯狂，甚至颠覆性的视野去看待每天都在变换的新环境。与直面挑战的英雄以及猛烈抵抗的亡命之徒这两种品牌形象不同，小丑并不会莽撞地反抗让他不满的世界，严肃的说教也绝非其能事。它所擅长的，是将反抗化解于“宁愿跳舞，不愿革命”的随性中，表现出对陈规的嘲讽以及对自以为是、过度自信等举动的轻蔑。表面看起来，小丑品牌拥有“今朝有酒今朝醉”的洒脱，实际上它却不乏“众人皆醉我独醒”的智慧。但是，如果未能掌握好平衡，它也会在顷刻之间滑入自我放纵、不负责任的陷阱。
与抗议越南战争的伊夫. 圣. 洛朗（Yves Saint Laurent）、不满环境污染的凯瑟琳. 哈姆内特（KatherineHamnett）以及反对海湾战争的瓦伦蒂诺（Valentino）不同，莫斯基诺品牌的气质并非建立在对外界环境的表态上，而是将枪口对准了自己赖以生存的时尚体系，“革自己的命”。这种以自身为对象的玩味感让愤怒显得那么荒诞而令人惊叹。
然而， 在苏黎世大学教授芭芭拉. 温肯看来，香奈儿与莫斯基诺本质上并无差别。当卡尔. 拉格菲尔德将粗俗(vulgarity) 包裹上香奈儿的优雅华丽，莫斯基诺则直接靠对其他品牌的粗俗化（vulgarization）赚钱，香奈儿正是这种粗俗化再好不过的对象。
对于这个体制内的小丑来说，一个颇为反讽的事实是，莫斯基诺虽然靠谩骂时尚界出名，但其品牌却是这个产业最成功的获利者之一，并且为时尚圈所充分认可。莫斯基诺品牌支持者一般都是时尚“圈内人”，包括流行歌手、演员，他们认为穿莫斯基诺的衣服让他们看起来“思想独立，开得起玩笑”，也象征着他们并非时尚的囚徒。但是，开玩笑的方式归根到底是花钱购买，而且往往价格不菲。这种大量制造的玩笑是否真的会让穿上它的人看起来像个有头脑的无政府主义者呢？
莫斯基诺用玩世不恭的态度让小丑成了高街时尚之一种，但是它也遭遇了一个品牌最大的风险——当一个品牌内涵如此依赖于设计师本人的独特性时，品牌的生命力之脆弱和品牌灵魂的难以延续在通常情况下会成为无法挽回的悲剧。
当1994 年莫斯基诺不幸早逝时，跟随他13 年的女设计师罗塞拉. 嘉蒂尼（Rossella Jardini）登上了他的位置。莫斯基诺品牌不得不提前面对阵痛，创始者曾经的态度精神逐渐固化为一句涂鸦在T 恤上的笑话或者一种标志性的剪裁设计。当我们今天看到妮可. 基德曼、碧昂斯等众多好莱坞明星穿着莫斯基诺华丽的，甚至可以称得上“得体”的衣裙踏上红毯时，它还是那个时尚圈里的小丑品牌吗？还是一个曾经剪破时尚谎言的成人版“说真话的小孩”？
……
1701年的一本德语书上，记载着这样一句言简意赅的话：伟大的统治者应该多读历史书，或者多养几个小丑。
如果说历史书告诉我们曾经发生了什么，那么小丑则告诉我们正在发生什么。“小丑”（jester），亦称为“弄臣”。统治者很难从大臣和贵族、宫廷牧师嘴里听到真话，只有孩子、傻瓜和小丑才说真话。《史记.滑稽列传》中的淳于髡、优孟、优旃等“滑稽人物”是中国的弄臣。他们出身低微，以插科打诨的方式为君王消解烦闷，对君王忠贞不渝，两者的关系亲密而微妙。他们深谙讽谏的艺术，敢于婉转传达出“您什么衣服也没穿”的真言。
小丑有趣，聪明，甚至非常可敬，但是——时尚吗？
在当今时尚圈，有一个人曾惹怒了香奈儿的首席设计师，时装界的“凯撒大帝”——老佛爷卡尔.拉格菲尔德（KarlLagerfeld）。他把优雅的香奈儿外套剪成乞丐装，饰以彩色的塑胶褶边，并以金色的挂衣钩作为扣子制成自创品牌的单品，甚至还将附有拉格菲尔德签名的一句“莫斯基诺是一团糟！”印在T恤上，以挑衅的姿态公开宣示自己的嘲弄与不满。
这个人就是意大利时装品牌莫斯基诺的创始者弗兰哥.莫斯基诺。如果你认为他只是一个跳梁小丑，那你就错了。莫斯基诺被人称为时尚界“坏小孩”，不仅因为他曾与香奈儿、LV等品牌结下梁子，还因为他思想前卫，敢于公开反对他所处的时尚界与消费社会。在莫斯基诺的眼里，整个时尚体系是由一堆高傲自大、沉迷其中的人组成，他们都太把时尚当回事，而他要做的，就是用戏谑——甚至恶搞——的方式撕裂时尚追随者眼中被各种元素刻意拔高的时尚假象。
莫斯基诺宣称，时尚不过是创意的出口之一，并没有什么值得疯狂沉迷的理由。他透过自己的服装作品与店面展示直截了当地对整个时尚圈表达他的不逊。他曾经展示过一条由灰色塑料垃圾袋改制成的晚礼服，后来他解释说这条晚礼服所传递的信息为“时尚是垃圾”。与之类似的创意在他的手上源源不绝地展现——“WasteofMoney”（浪费金钱）、“FashionVictim”（时尚受害者）、“BornToShop”（天生购物狂）、“StoptheFashionSystem”（封杀时尚界），甚至“GoodTasteDoesn’tExist”（好品位？见鬼去吧）……
他甚至厌倦了时装走秀的形式，而改用影像和多媒体传达自己的新想法，还将价格标牌放在衣服的醒目位置，甚至在一件夹克衫上直接标明“我很贵”的字样，以讥讽时装作为奢侈品的现实。
莫斯基诺这位时尚小丑的价值在于，他用作品挑战着时尚界的权威，同时也为消费者提供了一种生于时尚，又自外于时尚的全新观念与视角。实际上，在扭曲、滑稽、充满强烈讽喻的举止背后，这位时尚界小丑一心捍卫的是时尚的纯粹性和讲真话的权利。莫斯基诺的作品深受超现实主义的影响，我们可以从中读出其对于摆脱一切束缚、打碎充满逻辑和秩序的框框，真实呈现深层心理中形象世界的渴望。当时尚圈越来越习惯于用自以为是的符号和价值垒砌高墙，将普通人隔绝在外时，莫斯基诺的出现不禁让人们自问：“为什么不可以用一种幽默有趣，而又充满戏谑的方式去看待时尚和这个世界？”在品牌创办5 年多后，莫斯基诺品牌的子品牌Cheap&Chic（意为“廉价& 时尚”）在米兰亮相，这一副牌迅速得到热烈回响，真正实践了莫斯基诺“让消费者拥有穿得起的时尚”的理念。
将小丑作为品牌原型需要极大的勇气——它需要以一种不严肃的态度推动着严肃的变革发生，将粗鲁和戏谑、执著和滞重之间的一线之隔拿捏得恰到好处， 如若不然，极易弄巧成拙。
成功的小丑品牌拥有迷恋游戏的自由调性，它的品牌形象充满欢乐、愉悦和趣味元素，帮助消费者挣脱束缚、不循旧路，以创新、疯狂，甚至颠覆性的视野去看待每天都在变换的新环境。与直面挑战的英雄以及猛烈抵抗的亡命之徒这两种品牌形象不同，小丑并不会莽撞地反抗让他不满的世界，严肃的说教也绝非其能事。它所擅长的，是将反抗化解于“宁愿跳舞，不愿革命”的随性中，表现出对陈规的嘲讽以及对自以为是、过度自信等举动的轻蔑。表面看起来，小丑品牌拥有“今朝有酒今朝醉”的洒脱，实际上它却不乏“众人皆醉我独醒”的智慧。但是，如果未能掌握好平衡，它也会在顷刻之间滑入自我放纵、不负责任的陷阱。
与抗议越南战争的伊夫. 圣. 洛朗（Yves Saint Laurent）、不满环境污染的凯瑟琳. 哈姆内特（KatherineHamnett）以及反对海湾战争的瓦伦蒂诺（Valentino）不同，莫斯基诺品牌的气质并非建立在对外界环境的表态上，而是将枪口对准了自己赖以生存的时尚体系，“革自己的命”。这种以自身为对象的玩味感让愤怒显得那么荒诞而令人惊叹。
然而， 在苏黎世大学教授芭芭拉. 温肯看来，香奈儿与莫斯基诺本质上并无差别。当卡尔. 拉格菲尔德将粗俗(vulgarity) 包裹上香奈儿的优雅华丽，莫斯基诺则直接靠对其他品牌的粗俗化（vulgarization）赚钱，香奈儿正是这种粗俗化再好不过的对象。
对于这个体制内的小丑来说，一个颇为反讽的事实是，莫斯基诺虽然靠谩骂时尚界出名，但其品牌却是这个产业最成功的获利者之一，并且为时尚圈所充分认可。莫斯基诺品牌支持者一般都是时尚“圈内人”，包括流行歌手、演员，他们认为穿莫斯基诺的衣服让他们看起来“思想独立，开得起玩笑”，也象征着他们并非时尚的囚徒。但是，开玩笑的方式归根到底是花钱购买，而且往往价格不菲。这种大量制造的玩笑是否真的会让穿上它的人看起来像个有头脑的无政府主义者呢？
莫斯基诺用玩世不恭的态度让小丑成了高街时尚之一种，但是它也遭遇了一个品牌最大的风险——当一个品牌内涵如此依赖于设计师本人的独特性时，品牌的生命力之脆弱和品牌灵魂的难以延续在通常情况下会成为无法挽回的悲剧。
当1994 年莫斯基诺不幸早逝时，跟随他13 年的女设计师罗塞拉. 嘉蒂尼（Rossella Jardini）登上了他的位置。莫斯基诺品牌不得不提前面对阵痛，创始者曾经的态度精神逐渐固化为一句涂鸦在T 恤上的笑话或者一种标志性的剪裁设计。当我们今天看到妮可. 基德曼、碧昂斯等众多好莱坞明星穿着莫斯基诺华丽的，甚至可以称得上“得体”的衣裙踏上红毯时，它还是那个时尚圈里的小丑品牌吗？还是一个曾经剪破时尚谎言的成人版“说真话的小孩”？
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