男权社会下的女性生存困境--以《生死场》与《紫颜色》为例

  • 来源:环球人文地理
  • 关键字:男权,生死场,紫颜色,女性
  • 发布时间:2015-04-17 13:18

  摘要:在中西文学中,妇女问题一直是社会各界持续关注的对象,女作家萧红的《生死场》书写了男权中心的认同者,而美国女作家艾丽斯·沃克的《紫颜色》书写了男权中心的认同者向叛逆者的转变,不管是认同者还是叛逆者都展现了女性在男权社会下的生存困境。

  关键词:男权社会;女性生存困境;女性意识;认同者;叛逆者

  同作为女性作家,萧红与艾丽斯·沃克都有着生活不顺和婚姻失败的不幸遭遇,所以她们都将文学创作关注的焦点对准女性这个群体,书写了女性在男权社会下的生存困境。

  一、男权社会下女性意识的凸显

  以男性为中心的男权社会中,男性在政治、经济、文化乃至家庭领域占有绝对统治地位,在萧红和艾丽斯·沃克的笔下有一群生活在男权社会下的女性,她们都体味着自己的生存困境,她们有的是麻木认同自己的悲剧命运,有的却是从麻木走向反抗的叛逆,这些都凸显了萧红与沃克的女性意识。

  《生死场》表现了日本侵略下的东北人民悲惨的生活图景,正像鲁迅所说,它是“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。《生死场》刻画了那个岁月中女性生命情状、自我价值、人生意义等诸多形态。而艾丽斯·沃克的《紫颜色》刻画女性受到压迫的生活,追溯其原因:父权的观念,对黑人心灵摧残和扭曲的殖民压迫。

  二、女性生存困境的认同者

  在以男性为中心的社会,女性因对传统价值和其身处社会生活有限,注定女性被男性奴役。

  (一)女性苦难生命的书写

  在《生死场》第一章“麦场”中写麻面婆遇到不快,或是丈夫骂她,或是邻人和她拌嘴,或是小孩子们令她烦的时候,她都自己默默承受。通过第一章对麻面婆被男性欺压不反抗的刻画,不由得想起千百年来的中国,女性在家庭中,作为弱者的面影和麻木的灵魂。麻面婆很不幸,但打鱼村的月英也如麻面婆一般,甚至更惨,她带着被人世的病痛与被虐待的苦难,在凄楚中死去。

  在《生死场》第六章“刑罚的日子”中,北方沉闷的空气中断断续续传来女性由于生产之痛发出的阵阵呻吟:难产处于边缘的五姑姑的姐姐,没有得到丈夫的关怀,还必须忍受着丈夫的打骂,她的孩子一生下来就死了。

  《生死场》第七章“罪恶的五月节”中,服毒的王婆还没有死就被活埋;村中的小金枝被亲爹活活摔死……萧红描画着东北人民在疾病、瘟疫的侵害下,为让自己能生存下来作出的挣扎和不停奔忙。这种生活状态蕴含着对女性的歧视与男女不平等,男女之间是男人可以对女人行使权利,而女人只能顺从。

  在《紫颜色》中,西丽亚也逃脱不了“女性作为弱者”所受的迫害。她与继父所生的两个孩子,第一个孩子被她继父抱到树林里杀死了,第二个孩子被她继父送人了;当她的妹妹耐蒂希望她为自己斗争时,西丽亚却说她不知道该怎么斗争。她只知道怎么活着不死;并且说她不斗,她安分守己。

  生儿育女、延续香火虽说是女性生理角色中的必然,但是生育过程对于女性而言,不仅是肌肤之痛,还是一场充满血腥的灾难。

  《生死场》第六章“刑罚的日子”中描绘了女性痛苦的生育场面。通过五姑姑的姐姐难产时却要受酗酒丈夫的打骂,可见男性极其漠视女性切肤般的生育痛苦,而且女性的生育痛苦始终伴随着女性生命,可谓是女性的宿命,女性无从逃避的血腥灾难。

  《紫颜色》中对女人生育孩子没有特别详细的写,但是却描写了家庭中孩子之多:索菲亚的父亲有十二个小孩,西丽亚的继父也有十二个孩子,从这可见男人对女人在生育灾难的漠视,直接把女人当成了生育机器,并把女人踩在自己的脚底下生活。

  (二)女性肉体的丧失

  女人生来忍受着男人的压迫,忍受着宿命般的生育痛苦,忍受着战乱年代被剥夺生活的自由和身体的自由,还要忍受着自己的身体逐渐丧失。

  《生死场》描写了日本鬼子不断来扫荡村子,弄年轻的女人。在战乱中,女人的肉体几乎成为承载灾难的船,是一只慢慢沉没的无望之船。

  《生死场》中写到金枝准备逃到城里去,不得不用灰把脸涂黑扮成老太婆来躲过日本兵,她虽然躲过了日本兵,但却被独身汉用一元票强行占有了她的身体。

  《紫颜色》描写西丽亚被她的继父强行占有,之后又被逼着嫁给某某先生,又被某某先生占有,西丽亚完全没有自己的爱情,她只有冷漠的亲情和受虐的婚姻。

  三、女性叛逆者

  《生死场》与《紫颜色》相比较而言,《生死场》中叛逆者应数王婆和金枝了,但最终以不了了之为最终结果。《紫颜色》中的叛逆者莫过于耐蒂、索菲亚和西丽亚:耐蒂逃出家庭却靠自己而好好活着;索菲亚完全没有被某某先生和哈波奴役;西丽亚在莎格的帮助下有了自己的工作和生活,具有了女性的自我独立意识。

  结语

  男权社会下女性作为家庭婚姻生活中弱者地位和女性生理角色中无穷无尽的生育灾难、女性肉体“价值”的丧失以及女性对男权社会的反叛,无论是男权中心的认同者,还是反叛者,都向我们一一展示了女性因其自身及社会传统的原因导致其身处男权社会下的生存困境。

  参考文献:

  [1]萧红.萧红作品精编·小说卷[M].桂林:漓江出版社,2004.5

  [2]【美】艾丽斯·沃克,陶洁译.紫颜色[M].北京:外国文学出版社,1986.

  [3]焦立东.后殖民女性主义视角下的《紫颜色》[J].淮阴师范学院学报:哲学社会科版,2006.

  [4]刘端,汤晓红.论萧红笔下女性形象的悲剧意义[J].吉首大学学报:社会科学版,1998.

  文川

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