宋代的古琴文化与文学

　　摘要：宋代，文化大昌，艺术也出现繁荣气象，这同宋代的社会环境及文化背景密切相关。宋代苏东坡是中国文化史上一位极为罕见的艺术全才，诗文词曲，琴棋书画，样样精工。宋代社会的基础是文官政治，使宋代文化弥漫着浓郁的书卷气息，其价值取向塑造着一代世风。宋代社会的崇文风气，宋代文人的社会责任感，宋代艺术浓厚的人文意味、思辨气质及忧患意识，都可以从中寻觅到踪迹。因此，可以说，以国势气魄论，宋代显然不及汉唐，但若以整体文化实力而论，宋代文化却超越前贤，且为后世所不及。本文就宋代古琴文化和宋代文学进行了重点的分析和研究，希望本次研究对更好的开展宋代文化研究有一定的帮助。

　　关键词：宋代 古琴文化 宋代文学 研究

　　中图分类号：J60 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）12-0391-01

　　艺术，是人类内在心灵的表现。既然宋代文人不能够追溯初盛唐那种明朗、闳放的气势和自由、高昂的力度，它必然要找到适合于时代心理的形式和风格。处于这种浓郁的书卷和人文气息的浸润之中，宋代文人多为政治家、艺术家及学者的复合体，其知识结构远比汉唐人广博宏人。而宋代文学是中国古典文学发展的重要阶段，它基本上是沿着中唐以来的方向发展。词这种新诗体，至宋代达到了巅峰状态。戏剧、说话等通俗文艺在宋代也有迅速发展，逐渐形成了以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏剧样式为代表的通俗叙事文学，从而改变了中国古代文学长于抒情而短于叙事，重视正统文学而轻视通俗文学的局面，并为后来元明清小说、戏曲的发展奠定了基础。

　　一、宋代的古琴文化研究

　　苏东坡家藏宝琴，他一生奔波，无论走到哪里，必携带雷琴，除了自己拂弦白娱外，只有挚交琴友才能一弹，道士琴家戴日祥曾与苏东坡等人游览桓山，戴日祥鼓雷氏之琴，操《履霜》之遗音，为众人助兴。苏东坡被谪贬黄州时，访定惠院东尚氏之第的海棠，在海棠树下饮酒赋诗，酒酣微醉，著名琴家崔闲弹雷氏琴，作《悲风晓月》，铮铮琮琮.意非人间也。这崔闲，字成老，号玉涧道人，为庐山处士，多才艺，妙工古琴，既是苏东坡的忠实追随者，也是苏东坡的挚交琴友。

　　与唐代宫廷古琴备受冷落的时况迥然不同。自宋太宗始，宋代帝王均十分好琴，宫廷中设有琴待诏。宋太宗赵匡义在至道元年（995）曾“增作九弦琴、五弦阮，别造新谱三十七卷”，命待诏朱文济、蔡裔给人们演奏。宋徽宗更是嗜琴如命，他曾搜罗当时南北名琴绝品，并专设“万琴堂”来收藏这些名琴。其中最为名贵的是唐代制琴名匠雷威所斫的“春雷”琴。宋徽宗精于弹琴作画，善作诗文。传世名画宋徽宗《文会图》、《听琴图》即其生动写照。《文会图》是宋徽宗与一群文入学士在御花园内写诗宴饮的情景，后面石案之上放右一琴，说明弹琴与吟诗作画一样，是文人雅集不可缺少的内容。《听琴图》则描绘在一棵高耸入云的青松之下，宋徽宗身穿常服信手弹琴，旁边山石之上华有两人.侧耳倾听，琴声是那样悠扬，令人心醉.

　　宋代政治、军事赢弱，而文化繁盛，琴学上出现了第一部琴史。作者朱长文，字伯原，号乐团，家学渊海，精研子史，于“广览而博求”中稿写出<琴史>六鲞，收录自先秦至宋初琴人一百五十六人，并从<莹律>、今还具有不可取代的重要价值。在他们的倡导与影响下，朝野上下无不以能琴为荣，古琴在当时的文人士大夫中极为盛行，范仲淹、欧阳修、苏轼等名士俱以弹琴知名于世。徽宗政和年间，钱塘太守梅公在风景秀丽的西子湖畔举行琴集，曾集手下清客和杭州文入学士，带来名琴数十张，弹奏品评，一时传为佳话。北宋时期在诸琴派之外还彤成了一个琴僧系统，自朱文济（宫廷琴师，太平兴国时“古琴为天下第一”）以下都是僧人，他的弟子慧日大师夷中及再传弟子知白、义海都是有名的琴僧，而义海的弟子则全和尚及其再传弟子照旷以弹奏《广陵散》“音节殊妙”而著称，这一琴僧系统构成中华琴学的一大奇观。

　　二、宋代文学研究

　　1.高度繁荣的文化及其对诗文的影响

　　北宋王朝建立后，统治者接受中唐以来藩镇强盛、尾大不掉的历史教训，采取崇文抑武的基本国策，有力地加强了中央集权，同时也使士大夫的社会责任感和参政热情空前高涨。“开口揽时事，议论争煌煌”，是宋代士大夫特有的精神风貌。在宋代，理学思想主要还是士大夫阶层主体意识的理论表现。宋代的士大夫往往怀有比较自觉的卫道意识，并积极著书立说，以弘扬己学，排斥异己。北宋新学、旧学之争，蜀学与洛学之争。南宋朱熹与二陆之争，朱熹与叶适、陈亮之争。理学与宋代文学。北宋初叶理学先驱人物在反对浮艳文风中的积极作用。理学家重道轻文主张的不良影响。宋代士大夫十分重视诗文的政治教化功能，对文与道的关系，宋人进行了详细论述，文以载道说十分盛行。“文以载道”说其实是一种价值观，它把文学的社会政治功能置于审美功能之上。宋人尚理，诗文中的说教意味比较浓厚。宋代文学家普遍关注国家和社会，反映社会、干预政治始终是宋代文学最重要的主题，诗文作品的政治功能明显加强，这就使宋代文学具有鲜明的时代气息和刚健的骨力。同时，宋代诗文中议论成份也得到进一步加强，不独表达政见的奏议文是这样，就是亭台记一类的古文，宋人也照样大发宏论。议论不但充溢于各体散文，而且也大量出现在诗歌之中。诗中议论的成败得失。议论是有宋一代的风气。

　　2.忧患意识与爱国主题的弘扬

　　宋代士大夫的国家主人公意识非常强烈，他们以天下国家为己任，密切关注国家的隐患。宋代国势衰微，军力孱弱，对外战争总是败多胜少。宋王朝从建立以至最后复亡，始终处于强敌的威胁之下。官僚机构臃肿，财政枯竭。严重的内忧外患，使有识之士忧心忡忡，希望通过革除弊政、刷新政治振兴国家。深沉的忧患意识，又造成宋代文学中爱国主题的高扬。爱国主题是我国源远流长的文学传统。宋代民族矛盾空前激烈，外患不断，宋代作家对爱国主题格外重视。北宋时期，以爱国为主题的佳作层出不穷，如王禹偁的《唐河店妪传》、苏舜钦的《庆州败》、王安石的《阴山画虎图》等等。南宋时期，爱国主题更成为整个文坛的主导倾向，最能体现时代精神的是陆游、辛弃疾等英雄志士的激昂呼声。正是他们的作品，把爱国主题弘扬到前所未有的高度，从而为宋代文学注入了英雄主义和阳刚之气。

　　3.宋代文学的独特成就与历史地位

　　宋代古文对唐代古文的继承与发展，文体的多样化；古文的实用价值与审美价值的整合；散文风格的变化，主要是朝着更加自然、更加贴近生活的方向发展，文风趋于平易畅达，简洁明快。宋代古文空前普及，作家队伍日趋壮大。宋诗对唐诗的因革，题材向日常生活倾斜；以平淡为美的美学追求；唐诗之外又一美学范式的创建。宋词在词史上达到了巅峰地位，前代无法匹敌，后世难以超越。

　　参考文献

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　　文/周玮