会计文化与会计职业道德（二）

　　良好的会计职业道德最终能否被人们所承认，固然取决于它是否反映了会计职业道德关系的本质，是否符合社会经济发展的必然性，然而，这种职业道德究竟在何种范围和程度上被人们所接受，并转化为会计人员的道德行为品质和职业风尚，则取决于它的传播程度和道德教育实施的状况。

　　全民动员，采取多种方式开展会计职业道德的宣传工作，加大传播力度，使职业道德意识深入人(受众)心。各级财政部门会计管理机构和中央会计从业资格管理部门应当结合本地区的实际情况，有计划、有步骤地开展会计职业道德宣传工作，要制定切实可行的宣传方案和规划，明确任务，落实责任；要采取灵活多样的宣传形式，充分利用广播、电视、网络、报刊、杂志等媒体，广泛宣传会计职业道德先进典型，弘扬正气，树立诚实守信等会计新风尚；要通过座谈会、研讨会、演讲会、论坛、知识竞赛、有奖征文等活动，研讨和宣传加强会计职业道德建设的必要性和具体措施，引导广大会计人员积极参与会计职业道德建设，同时发挥思想文化阵地在职业道德建设中的作用，营造会计职业道德建设的氛围。同时，树立会计行业的形象。

　　（四）加强会计职业道德自律建设，把会计职业道德内化为会计人员的内在的品质和情感

　　自律与他律用哲学的观点来分析，二者是内因与外因的关系，自律是第一位的，他律是第二位的，他律通过自律起作用，因而自律是关键。会计职业道德建设必须从自律抓起，要求会计人员不断进行自我对照、自我调整和自我完善，提高自我觉悟和自我修养水平。

　　会计职业道德自律是指会计人员在会计服务工作中，在履行对他人和社会会计义务的过程中形成的一种内在的以职业良心为核心的会计职业道德意识，会计职业道德自律是一种职业道德的内在情感。会计职业自律可以分为会计行业自律和会计个人自律，会计行业自律是由会计专业组织发布并引导执行的会计职业道德规范，如注册会计师协会等；会计个人自律是会计人员依靠内心的道德感和职业良心来实现在会计职业道德上的自我完善。会计职业道德自律体现在会计人员意识中的一种强烈的会计职业道德责任感，体现在意识中依据一定的会计职业道德准则进行自我评价的能力。会计职业道德自律作为一种职业道德情感，它是会计人员对他人和社会义务感的强烈表现，对职业道德自律有着强烈的愿望，是一定社会的道德原则、规范在会计人员意识中形成的相对稳定的会计信念和意志。

　　会计职业良心是对会计职业责任的自觉意识，是会计人员的认识、情感、意识和信念在意识中的统一，是会计人员自发地不断提高自身会计道德修养，因此，会计职业良心在会计人员的道德生活中，就不仅能够使其表现出强烈的职业道德责任感，而且能够使其依据一定的职业道德原则和规范自觉、自愿地选择和决定行为，作为其发自内心的巨大的精神动力，从个人本身的内在素质的提高使其自觉、自愿地遵守各项会计政策、法规和制度。

　　会计文化是对人类优秀文化的继承

　　会计作为社会的一个子系统，作为人类文化的一个组成部分，它在任何一个历史时期，都必须不断地吸收历史的优秀文化，形成和发展会计文化，同时又要创新文化，传递给下一个历史时期。其传递是依附于会计技术与方法的发展和应用而进行的，而会计技术与方法的运用，在任何时期都必须坚持客观、公正的职业道德。因此，会计职业道德在会计的每个历史时期都是必需的，而且不断发展与完善，并被赋予新的内容，它已成为会计文化的核心理念。

　　（一）弘扬中国优秀传统道德

　　现代会计理论中的道德观念，均是从会计历史的经验教训中吸取的，是对历史文化的继承与发展。会计职业道德在长达数千年的我国会计发展历史进程中，作为社会意识形态的会计职业道德散见于各种史料，它的形成和发展经历了一个漫长的过程。诸如：我国春秋时期的思想家孔子说过：“会计当而已矣”。早在我国秦代，就已把“廉洁”公开作为衡量官吏品行修身的标准。在秦汉时，要求会计必须廉洁奉公，不作违法乱纪之事。“……府中公金、钱私贰(贷)用之，与盗同法”。在《秦律》和《上计律》中都或多或少地隐含着对会计人员职业行为的要求，如，《上计律》中规定：“其一，凡上报不及时者治罪。其二，凡计簿中欺谩不实者治罪。”到了唐宋时代，一些理财家已经注意到财计人才的选拔与培养，唐代广德元年的吏部尚书刘晏十分重视财计人才的质量，他常以为“办集众务，在于得人，故必择通敏、精悍、廉勤之士而用之”。

　　文 郑炳章