至尊华贵珐琅器

  • 来源:金融观察
  • 关键字:珐琅器
  • 发布时间:2014-06-18 08:19

  随着文物市场的繁荣和不断紧俏,古代珐琅器已逐渐被收藏家们所看重,唯美的造型、精益求精的工艺以及历史文化代表性让珐琅器成为目前文物收藏市场的不二之选。

  收藏古董的乐趣很多,有人醉心它的艺术性,有人痴迷它的机巧,有人沉浸在它的传承历史中。但无论是从什么角度,都是希望通过欣赏、盤玩古物来追摹前人留在它身上的点点滴滴。由此上溯,遥想古人对自然的敬畏,对艺术的提炼追求,对工艺的精益求精,从而感受他们的生活状态。正如同明清时代巧夺天工的工匠艺人们凭借精湛的技艺一样,为后人留下了一件件臻于完美的掐丝珐琅的艺术佳作。

  工序繁杂耗工时

  掐丝珐琅又被收藏业界称之为“景泰蓝”,最早出现于元代的北京,是一种装饰铜胎的陈设重器,其装饰手法独树一帜,工序繁杂。后经明清两代匠人的悉心揣摩,景泰蓝的制作工艺达到了前所未有的高度,形成了独具中国特色、又闻名遐迩的工艺精品。工匠们先用铜丝于铜胎器上盘出纹样外框,再把珐琅彩填入织巧的框格内。然后,器物将以800度的高温进行焙烧,让粉状釉料烧熔后再冷却硬化。由于釉料在窑烧过程中会收缩,所上述工序需重复多遍才能够填满纹饰框格。当器物表面满施釉彩且全无空隙时,即可打磨抛光,使表面更为光滑平整。最后,能工巧匠还需用金箔为金属框各和其他装饰鎏金,才算完成整件作品。因而掐丝珐琅器物,历来为广大收藏爱好者所青睐。

  由于它的制造工艺相当繁杂,珐琅器的分类一般有按胎骨材质及加工方法分类和按珐琅釉料性质及处理方法分类两种。按胎骨材质分类有金属胎珐琅器和瓷胎画珐琅,金属胎珐琅器根据胎骨加工方法又可分为錾胎珐琅器、掐丝珐琅器、画珐琅器、透明珐琅器锤胎珐琅器等。由于不同的胎骨加工方法与施用的珐琅性质及处理方法具有一定的对应关系,所以按珐琅釉料进行分类与按胎骨分类是相互融合的。根据烧造的年代和实际的用途,掐丝珐琅器的器形千变万化。至于装饰题材,则以花鸟、山水和龙纹最为普遍。又因其追求细节和做工,而散发出亘古永恒的魅力。也正是因为珐琅器的制作过程极为耗工费时,加上蕴含着历史和艺术价值,致使其在艺术市场上的售价不菲。

  拍场风骚露峥嵘

  在刚刚落下帷幕的香港苏富比国际拍卖行春季艺术品拍卖会上,“重要中国瓷器及工艺品”专场中的一对估价为500万港元到700万港元的清代乾隆时期“掐丝珐琅番莲夔龙拐子纹双层熏炉”以1444万港元的高价落锤成交。仅观其器,便可对中华艺史上之璀璨盛世窥见一斑。苏富比对此拍品图录文字注释,属工艺精湛之品,极为罕见。可谓是乾隆一朝掐丝珐琅至盛之典范,亦可谓是乾隆崇缛尚贵之体现。掐丝珐琅器,庄重华美,玲丽夺目,深受高宗惜爱。正因如此,造办处匠师投其所好,巧思妙想,推陈出新。

  尽管今春苏富比拍卖会上的这对“掐丝珐琅番莲夔龙拐子纹双层熏炉”成交额逾千万元,但这并非是古代珐琅器拍卖价的顶峰。早在2010年的佳士得国际拍卖行的秋拍中,就有一对清代雍正御制掐丝珐琅双鹤从咨询价起拍,以1.2948亿港元的天价落锤成交,创下此类藏品在拍卖会上的世界记录,该记录至今仍未被打破。在各大拍卖行关于珐琅器的拍品总数多达2万多件中,成交价高达千万元级别以上的件数竟多达近百件。其中,成交价排名第二的是一件以1.1亿余元港币成交的明代宣德珐琅盖炉,为2008年春季拍卖会上“帝廷金辉—珍贵明清御制金器”专场上的焦点拍品之一。

  伴随着文物市场的繁荣和不断细化,古代珐琅器已逐渐成为收藏家感兴趣的焦点。笔者在去年香港佳士得春拍预展现场的杂项区域参观珐琅器专题拍品时,竟多达数十人围绕着一件清代乾隆时期的“掐丝珐琅花卉如意肩凤耳三足盖炉”争相观赏及咨询。因其源于几个世纪以前的欧洲私人珍藏的清宫廷御制品,故而吸引颇有经济实力的收藏买家前往观展。由此可见,拍场已培育出了一批购买力极强的古代珐琅器买家。在广东著名企业收藏家骆健华先生耗资过10亿元购买古董而打造的“榄菊书院”美术馆中的重量级藏品系列中,就有一件是清代乾隆时期的“掐丝珐琅佛塔”。该拍品为笔者的一位行家友人专程作为骆健华先生的榄菊集团艺术品收藏经纪人,飞赴日本美协举办的2013年春季拍卖会所竞得。

  羡煞旁人雕艺精

  若干年前,笔者曾登门造访一位收藏杂家友人。茶水之后,友人从藏室搬出他收藏有些年头的古玩宝贝请笔者欣赏。其中一件铜胎景泰蓝珐琅赏瓶藏品让人叹为观止。此珐琅器为铜胎,通体施以蓝珐琅为地,掐丝珐琅饰以蛟龙纹,栩栩如生。“真是开了眼界了!”见到这件做工精细的景泰蓝珐琅器,除了这样情不自禁的感叹,内心的感觉有岂止是“震撼”二字可以形容。此塔造型独特,富有新意,集多种工艺于一器,是一件精美绝伦的陈设精品。其无论是珐琅的掐丝水准,还是其纹饰雕艺都已臻完美。若说它是十分难得的艺术珍品,亦不为过。

  广州因地理环境的优势,成为清朝主要的对外贸易港口。当时此地聚集了众多华洋能工巧匠,在传统的基础上对珐琅工艺进行了革新。此珐琅器应出自能工巧匠之手,乃清中晚期流行的案头清供之器,颇具广东工艺的特色。笔者为之上手悉心玩赏,整器铸造细腻精致,古朴典雅中平添几分文人之气,极为养眼。

  据友人所言,此物极具历史价值的文物,曾有本地某单位鉴宝专家欲带买家上门求购。友人不予惠让,婉拒之。遂而,专家私下出价求让仍无果。于是便大张旗鼓说此物乃是现代仿制的赝品,并诱导买家以“真品价”到别处购买了真正的现仿品。友人叹息,吃亏者多为迷信权威,权威若为利益所惑,完全可以颠倒阴阳。故,外行者鉴藏珐琅器还是多点疑心好。

  为此,收藏界传开之后,都对这位权威指责甚厉,有的甚至唾其面以羞辱之,好在这位专家面皮甚厚。据推测,某单位将因“专家”的行径而导致彻底衰败甚至消亡,其罪岂谓小耶?!

  归根结底,只怪友人的这件珐琅器雕艺精美,殊为难得。莫说是懂行的专家,只要是能够有缘见得它一眼的外行人想必也会一见钟情。记得多年以前,笔者在北京珐琅厂展示大厅见到的景泰蓝珐琅工艺品真可以说是琳琅满目,让人目不暇接。回想起来,却没有一件是可以与之相比拟的。

  那种充满沧桑感与文化感的古代掐丝珐琅艺术品,让人痴迷,它们往往可以唤回我们潜在的历史感与文化的乡愁,在喧嚣的红尘回到瞬间的宁静中去,回到从前的岁月中去,它们的身上都附着一个奇妙的时间的磁场。说珐琅器是国人智慧结晶的象征,这是一点也不夸张的。

  图·文|潘才岳

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