现代斗兽场

　　这些天来，最热的话题非巴西世界杯莫属。看球，可以对着电视，边喝啤酒边瞎侃；可以在地铁上读读报纸，了解一下各队积分以及赛场花絮。但是对于纯正球迷而言，最佳方式只能是置身现场，万众一心齐咆哮、同心同德共悲喜。为了他们，所有比赛都安排在规模宏大的体育场。

　　本届世界杯开幕战安排在圣保罗竞技球场。“竞技”二字让人联想到古罗马的“竞技场”--游客必到的那个环形建筑。它更多地被叫作“斗兽场”，好莱坞的很多电影，只要涉及古罗马，都会出现它的身影：《宾虚》、《角斗士》、《大力神》，等等，不胜枚举。看看世界杯球场的外形结构和人声鼎沸的场面--俨然古罗马斗兽场的现代版！

　　古罗马斗兽场上，人与兽斗、角斗士互相争斗。足球场上，球员们与那颗圆溜溜的足球周旋，实质上是与对手相争。他们时不时地用胯部冲撞对手，用小腿钩住对手的脚踝，用手肘击打对手的侧肋……拽胳膊、撕扯衣服裤衩更是家常便饭。当然了，鱼跃、倒勾、抢断、争顶、长传冲吊这类技术动作以及所谓“433”、“442”这类阵型和各式战术配合，都显出现代版斗兽场的独特魅力。看到进球，观众席上一片沸腾，犹如古罗马时候看到野兽被屠戮或者角斗士相互砍杀。苏亚雷斯痛咬对手，令媒体一片欢腾，各种版面上充斥着“苏牙”照片和各种漫画。更多的看客则躺在沙发里面，享受着慢镜头中那些暴力画面。

　　古罗马的斗兽看似血腥，却恰恰体现出人类文明的一种特质。

　　与野兽争斗，最初只是一种捕食动物或者逃避猛兽的行为，是为了获取身体所需的蛋白质和热量，或是逃脱虎口的求生本能。此时，这些灵长类动物与大自然食物链上的其他物种并无本质区别。而一旦有了语言得以通力协作，一旦制造了更好的工具（武器）和掌握了用火的技能，人就跃然而成为“高大上”的物种，华丽丽地站在食物链的最顶端。俯视众生，无生存之患，才能把斗兽改造成为一种远在生存需求之上的文化活动。通过斗兽，人们自觉地把自己与蛮族区分开来，不用亲自抄家伙与野兽厮打，不会随随便便和他人兵戈相见；通过斗兽场，人们能够宣泄本能兽欲，而更好地珍惜、享受文明成果，更自觉地避免现实冲突。不吃狗肉，不自己宰杀肉用动物，甚至“君子远庖厨”--这些也都是类似的文明之举。也许因为这个缘由，斗兽场成为古罗马文化的一个标志，是当时古罗马人所成就的人类文明的标杆。现代体育运动，也可以之为直接的源头。

　　在东方的中国没有宏大的斗兽场，但是斗鸡、斗狗、斗马在很多地方都很流行。取自《庄子·达生》的成语“呆若木鸡”，提到的就是春秋战国时代的斗鸡习俗。东方的斗兽形式也可能非常精巧。一个蛐蛐罐，就是一个微型斗兽场。虽然微小得令罗马人笑掉大牙，但是对于蛐蛐来说，同样是生与死的较量，是被咬断胳膊腿的痛苦；看客的兴奋、沮丧程度也不亚于给角斗士下了巨额赌注的罗马人。中国人还可以豪气冲天地回罗马人一句：我们这样的“斗兽”没有西方那样血腥，岂不更显文明？在现今时代，中国足球虽然水准低下，但是乒乓球、羽毛球甚至网球，以小见长，未免是蛐蛐罐的某种延续。

　　联系到汽车社会，斗兽场的道理也同样说得通。赛车运动，可谓汽车斗兽场。动辄时速三百公里以上，非常人和普通汽车所能企及。人们追求速度，但是在观赛之后，也许就能够得到心理满足，而不再尝试自己无法创造的纪录。实在要争个高低，也可以在卡丁车场一试身手，或者玩玩手机赛车游戏……但可悲的是，总是有人把公共道路当做竞技场，非法改装、非法飙车，给路人和其他司机造成悲剧。

　　随着文明的进展，野生动物要保护，家畜也争取到了动物福利；西班牙斗牛传统的存废也提上了议事日程。那么，就在赛场，跟各种球去争斗吧。现代文明还越来越讲究规则，争斗也要遵循游戏规则，否则裁判吹哨掏牌，影响大家兴致。那么汽车社会的汽车斗兽，更应该讲究规则。在赛场，遵守赛事规则；在日常生活中，就要遵守交通法规。如此，才是现代斗兽场的道理，也是文明的本质。

　　文/杨鹏

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