论贵州地域文化对蹇先艾小说创作的影响

　　摘要：贵州地域文化是蹇先艾小说创作的主要源泉，从蹇先艾小说中的“贵州情结”，我们可以感受到贵州地域文化的濡染浸润。从蹇先艾的小说中富有贵州地域色彩的意境，历史悠久的民俗风情，以及充满生命力和人性美的贵州人民的生命状态，文化信仰等方面入手，可以发现蹇先艾小说中深刻的贵州烙印。贵州地域文化对蹇先艾的创作道路、创作风格、创作题材都有着潜移默化的影响。

　　关键词：贵州；蹇先艾；精神联系；贵州风情；创作风格

　　引言

　　贵州，这片美丽而神秘的土地，历史悠久，文化源远流长、意蕴深厚、特色鲜明、绚丽多彩。以其独特的风韵、秀美的山川、神奇的美景和多彩的民风在具有几千年悠久历史的文化古国的中国独树一帜。贵州作家和诗人在所处的地理环境、人文传统中，形成了特定的精神气质、生存哲学、审美理想、语言风格和艺术趣味。

　　贵州地域文化包括了贵州山地文化、贵州世俗文化、贵州通道文化以及边缘文化。蹇先艾的作品中的独具贵州特色的地理风貌、民俗风情、人性关怀、生命挣扎都体现了贵州地域文化的影响。贵州之于蹇先艾，有着十分重要的意义，贵州山地文化、世俗文化、从根本上影响着蹇先艾的小说创作题材和风格，奠定了他的创作之路。

　　一、蹇先艾与贵州的精神联系

　　贵州，这块充满了神秘色彩的红土地，滋生了蹇先艾的故乡创作。正是贵州特殊的地理环境和民俗风情，奠定了蹇先艾地域文化小说的创作之路。在中国新文学史上，蹇先艾可称得上是最早勾勒“贵州的高山峻岭，和在那悬崖峭壁之下的苦难的人间”的作家。

　　蹇先艾，贵州遵义人，1906年出生于四川越隽县，辛亥革命时随父母返回遵义。但是，蹇先艾的童年时光不是在贵州度过的，1915年，才从四川随父返回老家遵义。在贵州生活没几年的他，在十三岁时，又被父亲送到北平读书，他的求学生涯几乎是在北平度过的。在此之前，蹇先艾都是在家里学习，极少接触社会。又由于家里发生极大的变故，亲人离世。所以，他的早期创作是在意向的孤独和丧亲的悲痛中展开的，作品充满着怅惘、忧愁，多为个人抒情。直到1928年返乡结婚。这次返乡促进了蹇先艾对贵州较为全面的了解，扩展了他的小说创作的视野和题材范围。1928年到1937年间，蹇先艾的创作进入了新的阶段，达到了一定的社会深广度，同时，还体现了国民苦难的共时性。《水葬》、《盐巴客》、《在贵州道上》、《盐灾》、《乞丐》、《倔强的女人》、《初秋》等诸篇小说，就是最佳力作。

　　二、蹇先艾小说中的贵州风格

　　大山使人们贫穷，却也让人们愈加刚毅坚强。高山险阻的确阻碍了前进的脚步，但也提升了灵魂的高度。蹇先艾的小说作品在抨击黑暗压迫，军阀专政的同时；也展现了高山的险，流水的急。

　　譬如，《在贵州的道上》描写了贵州山路的惊险和迂回。“尤其是踏入贵州境界，触目都是奇异的高峰；望望三个山峰相并，仿佛笔架；三峰之间有两条深沟，只能听见水在沟内活活的流，却望不到半点水的影子。中间是一条两尺宽的小路，恰好容得一乘轿子通过。”“有的山路曲折过于繁复了，远远便听得见大队驮马的过山铃在深谷中响动，始终不知道它们究竟来自何处。从这山到那山。看着就在眼前；但中间相距着几百丈的深壑，要经过很长的时间才能到达对面。”这样的描写一点不夸张，山路十八弯正是形容黔北一带的险峻地势。小说中对贵州奇险高山的描写，并不只是简单的环境描写，而是通过描述贵州的险峻地貌，来反映当地劳动人民生活的艰难。

　　所谓的贵州世俗文化，主要就是当地的封建陋习文化和官僚文化。在二十世纪20、30年代的贵州，民不聊生，乌烟瘴气，官商勾结、军阀专政现象严重。《水葬》中的骆毛，一名无辜的贫苦农民，因当地一位高权重的绅粮周德高（曹营长的舅爷，称霸一方的封建小军阀）断了他的活路，出于悲愤，跑去偷他们家的东西，可不料，被家丁逮到之后处以水葬。水葬，是贵州的一种处置犯人的刑罚，将人押到指定的一条河流边上，然后捆上一块很大的石头，最后将人推向河里，任凭水性再好也难逃一死。于是，骆毛就这样葬送了年轻宝贵的生命。

　　三、蹇先艾小说的创作风格

　　蹇先艾对于山里的一切美好与不美好，一切善良与邪恶都尽收眼底，对于那些目无军纪的军阀强权、冷酷无情地主豪绅、道貌岸然的盐商烟商，进行赤裸裸的揭示性叙述，体现了他身上质朴率真的贵州文化品格。蹇先艾写作的语言简谱，少修饰，叙事范围较为狭小；手法倾向于“白描”。写作风格较为大气深邃，故事没有太离奇的情节，没有烦琐的心理描写，没有过长的对话及华丽过分的辞藻。

　　善于运用讽刺的手法批判罪恶的嘴脸，丑陋的现实，腐败的社会。从侧面歌颂了穷苦百姓的忍辱负重，善良隐忍，赞扬了母性之伟大，人性之关怀。蹇先艾在描写土地豪绅、封建军阀、黑心奸商的骄奢淫逸的同时，也不忘描写穷苦百姓的贫寒疾苦，二者形成极大的对比。讽刺了所谓的上层社会的黑暗腐败、冷酷无情、为虎作娼，也歌颂了受压迫的劳动者的善良隐忍、诚实勇敢、朴实亲切。

　　结语

　　贵州孕育了蹇先艾的文学创作，他的灵魂，他的情思都铭刻着贵州的烙印。蹇先艾的小说最触动人的便是浓厚的贵州情结，让人在触摸文字的同时感动于深藏在作品中的故土情怀。贵州是蹇先艾的根，蹇先艾的精神源泉，蹇先艾的“大山世界”饱含了沈从文对贵州故土的深厚情意。如今，蹇先艾与贵州嫣然成为一体，提到贵州文化，人们就会想起蹇先艾。

　　地域文化，这种独特的、地域的、民族的、个性化的文化意蕴是蹇先艾小说的创作源泉，生命之本。在蹇先艾的贵州世界里，我们可以真切的体会到贵州地域文化的影响。这个奇美的世界里的高山流水、人生百态都赐予蹇先艾美妙的灵感和丰富的情感，他将故乡赠予他的一切，怀着感恩之心反馈给大山。蹇先艾倾心于表现贵州地域文化，他对地域文化的浓厚兴趣、准确把握，使得贵州这块美丽而神秘的土地以前所未有的姿态展现在世界的面前。

　　参考文献

　　[1]蹇先艾：《蹇先艾.代表作.水葬》华夏出版社，2011年

　　[2]蹇先艾：《蹇先艾文集》贵州人民出版社，2004年

　　[3]王鸿儒：《蹇先艾笔下的黔北风情》山花出版社，1984年

　　[4]易闻晓：《黔学论集》西南交通大学出版社，2012年

　　王敏