儒家思想与新财务管理模式

  • 来源:财会信报
  • 关键字:儒家思想,财务管理,传统文化
  • 发布时间:2015-06-26 09:38

  儒家思想是我国传统文化中的主流思想,对我国政治、经济、文化的发展产生了极其深远的影响。儒家文化博大精深,但其基本思想主要体现在“仁、义、礼、智、信”、“和为贵”、“中庸之道”等几个方面,这对新财务管理模式的构建,有一定的指导意义。新财务管理模式是笔者提出来的三位一体财务管理模式,它的基本含义是:财务管理以实现和谐财务管理为目标,以优化财务文化为基础,以刚性和柔性相结合为手段(刚柔相济)。

  (一)儒家思想与财务管理目标

  孔子讲:“礼之用,和为贵。”并且强调“君子和而不同,小人同而不和。”中国人还常讲:“和气生财。”财务管理自然也应该重视“和”文化,和谐财务管理应该成为财务管理追求的目标。财务管理要在“和为贵”上做文章,比如改善财务关系,使财务关系更加和谐,这对财务管理无疑是非常重要的。财务制度相当于儒家思想中的“礼”,它可以规定不同成员财务行为边界,以此来避免无“礼”而造成财务利益冲突和无序。“礼”以“和”来体现,财务制度作为“礼”要与精神性的“和”相匹配。

  和谐财务管理是儒家思想“仁”的具体体现,与现在讲的“以人为本”思想异曲同工。在儒家思想中,“仁”的含义十分丰富,“仁”指美德,“仁”是人与人交往时的道德标准,是情感上的规范,财务管理讲规范、讲制度,但也是讲情感的,财务管理也要有仁爱之心。儒家思想的“仁政爱民”,孔子讲“仁者,人也”、“仁者爱人”等应该成为确定财务管理目标的指导思想。孟子讲“天时不如地利,地利不如人和”的说法对确定财务管理目标也起到了一定的指导作用。

  (二)儒家思想与优化财务文化

  儒家思想也是非常重视规章制度建设的,强调“礼”的重要性。“礼”实质就是一系列规章制度,是确保社会能够健康、有序发展的基础。财务管理要有“礼”,即要不断优化财务管理制度、财务文化。这样才能避免财务管理混乱,避免不必要矛盾的产生。如单位与员工产生财务利益纠纷时,有了财务规章制度,单位和员工便有章可依,矛盾便迎刃而解。如果财务管理都以“礼”为准则,则新财务管理模式就能够顺利开展。就单位而言,“礼”应为单位财务管理的核心理念。如员工从心理上对单位财务管理制度认可,财务管理制度才能发挥更大作用。儒家思想中的许多内容对于优化财务文化是非常有效的。

  儒家思想的核心内容讲究“人和”,但不是不要“礼”。儒家“人和”思想并不是指一味地顺从人们的各种欲望,而是在和谐的氛围下各抒己见。对于单位财务管理来说,财务管理制度优化、优秀财务文化不可或缺,只有这样才能够使单位聚成一股力量,全力发展。优秀的财务管理制度、财务文化对单位的发展至关重要,它既可以规范员工的财务行为,又可以调动他们的积极性,员工为单位尽心尽力,单位发展自然既快且稳。

  (三)儒家思想与财务管理手段

  我这里讲的新财务管理模式中的财务管理手段是“刚柔相济”,与儒家思想中的“中庸之道”并行不悖,“中庸之道”就是要求人们看问题、办事、管理不走极端。儒家思想为了实现其社会理想,在管理手段方面还是非常重视规范管理、刚性管理的,强调人要懂“礼”知“义”,并反复告诫人们“多行不义必自毙”。孔子强调人应该好善而恶恶,要有辨别是非的能力,强调“君子喻于义,小人喻于利”,“义”是社会道义,“利”是个人的利益得失。为了规范好人们的行为,就需要发挥好“礼”的作用。

  财务管理的一项重要内容就是处理人们的财务利益关系。这里就涉及到“利”和“义”的取舍问题。孟子认为人应该先义后利,当个人利益与整体利益相冲突时,应懂得取舍,以整体利益为重。但孟子并不一味排斥人们的私利,要考虑人们的私利,使其能够安居乐业。荀子也主张“先义后利”、“以义制利”。

  儒家思想历经千年而不消,这与他们不是僵化思想密切相关。儒家思想不是仅仅强调刚性管理的,而是强调要“刚柔相济”。儒家思想是以人为中心,强调人的价值,凸显人的重要性。财务管理手段也要尊重人、重视人和发展人。不是简单制定、执行财务管理制度,而是要根据具体情况,灵活对待处理,即财务管理手段要“刚柔相济”。

  儒家思想历史悠久,影响我国社会生活几千年,闪烁着人性管理的光辉,这对于我国现代财务管理具有一定的指导作用,其理论和实践价值不可小觑。改革开放以来,我国财务管理者不断摸索学习,引进很多西方财务管理理论和经验,但如果不与我国传统文化相结合,则很难开花结果。儒家思想是我国传统文化的精髓,根植于我国几千年,有着独特的魅力和价值,所以在财务管理过程中,应将儒家思想与现代财务管理思想相融合,赋予财务管理以人为本理念新的生命,使我国财务管理理论在一个较高的起点上整装待发,实现高速发展。

  文 王棣华

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