鲁智深的会计江湖之挂单相国寺（三）

　　话说鲁智深不知深浅，挂单相国寺，当个菜头，移交时都要经过明账和暗账的移交。好在他艺高人胆大，顺利地交接了下来。接下来就是对菜园的管理了。其实鲁智深管理菜园很简单，将那二三十个破落户管住了，也就将菜园管好了，这是抓主要矛盾。俗话说“强龙难压地头蛇”，要那二三十个破落户服气，在他人看来不容易，在鲁智深看来，却是轻而易举。他只一招，便让那破落户们服服帖帖。

　　先是移交当天，他将张三、李四踢到粪窖之后，给了这二三十个破落户一个下马威。接着破落户们问鲁智深的来历时，鲁智深也不怕他们，如实相告：“洒家是关西延安府老种经略相公帐前提辖官，只为杀的人多，因此情愿出家，从五台山来到这里。洒家俗姓鲁，法名智深。休说你这三二十个人值甚么，便是千军万马中，俺敢直杀得入出得来。”外人听来，这有点威胁恐吓的意思，说不定还是在吹嘘，因为口说不为凭，举手才见高低。谁知道你陈述的这套账是真是假，反正没看到真凭实据。只是被你抢了个先，将众泼皮的头目先踢到了粪窖之中，让他们失去了先机。众泼皮喏喏连声，但并未就此服了鲁智深。

　　第二天，众泼皮凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一头猪来请智深。此番是真为鲁智深作贺了。他们一伙人靠着菜园过生活，明抢不成，便来暗贿。同时也有服软的意思在里头，你鲁菜头，吃酒吃得高兴了，饶过我等，赏我们一碗饭吃，放我们一马。正所谓没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。请你鲁菜头吃酒，就是有缘由的。鲁智深道：“甚么道理叫你众人坏钞？”鲁智深人长得虽鲁莽，心思却一点不鲁莽，看似客套，实质询问。众人道：“我们有福，今日得师父在这里与我等众人做主。”泼皮们也回答得婉转，明里客套，实质是说我们还是要吃菜园这碗饭的，但得师父与我等做主，不要坏了我们的衣食饭碗，这就是我们的福气了。

　　这样边吃酒边谈事，让鲁智深拿出真账的机会就来了。菜园中绿杨树上有一个老鸦巢，他们吃酒之时，巢里的老鸦聒得烦躁，扰了众人兴致。众人说要去搬梯子，把老鸦巢拆了，李四说要盘上树去，比搬梯子简单得多。这相当于对一笔经济业务，众人提出了不同的会计处理方法，但目标都是一致的，就是将老鸦巢取了。鲁智深这时出手了，他的会计处理方法更直截了当。智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把树身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。

　　起先将张三、李四踢到粪窖，众泼皮还以为鲁智深先有防备，抢了先机，并未见有什么真本事。后来鲁智深说他当了什么军官，千军万马，直杀得入出得来，那也只是一面之词，并无真凭实据。现在就不同了，口说无凭，出手为证，鲁智深这一下，可是真功夫，这颗绿杨树在此有多久，众人比鲁智深有数，这老鸦巢在此多久，众人也比鲁智深清楚。一切都是做不来假的。这是真账。

　　众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉身体，无千斤气力，如何拔得起？”都说真人面前不说假话。众人这是在真账面前不说假话了。智深道：“打甚鸟紧？明日都看洒家演武，使器械。”意思是说，倒拔垂杨，小菜一碟啦，打甚鸟紧？我的真功夫还在后面呢，想看，明天来看，洒家来演武，使器械。

　　从次日开始，这二三十个破落户见到鲁智深便服服帖帖，每日将酒来请智深，看他演武使拳。能不服吗？倒拔垂杨这样的真账拿出来，都还只是寻常功夫，算不得什么显赫的功夫。众泼皮服了，鲁智深也没为难他们。相国寺每日要十担菜蔬，只要众泼皮不来捣乱，根本没有问题。解决了相国寺规定的任务后，其他就好办了。智清长老说了，其他都是智深的私人用度。鲁智深对钱财本不在意，自然也让众泼皮有碗饭吃，而且这饭吃得和谐。

　　过了数日，智深寻思道：“每日吃他们酒食多矣，洒家今日也安排些还席。”也就是说，鲁智深不仅让他们在菜园附近有了饭吃，还和他们有了人情账。鲁智深是个重情重义之人，众泼皮经常请他吃酒，欠了人家的人情，这个账要还。所以鲁智深寻思“还席”，叫人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪，一腔羊。鲁智深还账，也还得实在。单从他叫人买的果子，以及酒和猪羊来看，就是真还账的，不是做表面文章。鲁智深倒拔垂杨，是真账中的硬账，为自己立足相国寺，奠定了硬环境；请众泼皮吃酒，还人情账，是真账中的软账，为自己在菜园中站稳脚根营造了软环境。这硬软两账一出，鲁智深自然可以牢牢地在相国寺挂单了。

　　欲知挂单相国寺后事如何，请看“鲁智深的会计江湖之挂单相国寺（四）——野猪林中细算账。”

　　文 杨良成