鲁智深的会计江湖之行走江湖路（四）

　　话说鲁智深自个在桃花山上拿了周通的金银酒器，权作了自己的路费，一路行来，却见一个破落寺院，被风吹得铃铎响。看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都模糊了，写着“瓦罐之寺”。又行得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，却好生崩损。一座已有年代的古寺大刹，到底如何变得如此破败的呢？这里面的两派人士，各有各的说法，公说公有理，婆说婆有理，分别给了鲁智深截然不同的两套报表两本账，我们来看鲁智深是如何一一分析的。

　　先看老和尚一派的报表与账。报表上反映的都是瓦罐寺破败了，那么原因是什么？老和尚说：“我这里是个是非去处。只因是十方常住，被一个云游和尚，引着一个道人，来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。”饭都没得吃，还说鲁智深是活佛去处来的僧，合当斋他，只是他们并无一粒斋粮，自己都已饿了三日。

　　从老和尚这段话分析可知，首先，这里成了是非去处。也就是这个地方有麻烦。为什么？一僧一道两人霸占了寺院。其次，寺院破败，就是他两个胡作非为，把众僧都赶走了，没有了僧人，寺院如何兴旺？不破败才怪。第三，为什么几个老和尚没被赶走呢？他们老了，实在走不动，只得在这里过。

　　鲁智深听了老和尚陈述的账是怎么反映的呢？吃惯了大鱼大肉的人，在这里已经大大降低了要求，“粥也胡乱请洒家吃半碗”，听说老和尚三天没吃饭了，并不相信，“胡说，这等一个大去处，不信没斋粮。”听说是一僧一道霸占了寺院胡作非为，又道：“量他一个和尚，一个道人，做得甚事，却不去官府告他？”鲁智深审得很认真，听说那一僧一道好生了得，衙门又远，官军也禁他不得，都是杀人放火的人时，方才问了两人的名号。一个是生铁佛崔道成，一个是飞天夜叉丘小乙。

　　再看崔道成一派的报表与账。报表上反映的寺院废了，鲁智深提着禅杖道：“你两个如何把寺废了？”“你说！你说！”显然报表是一目了然。原因是什么？那和尚（崔道成）说道：“在先敝寺十分好个去处，田庄又广，僧众极多，只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去。因此把寺都废了，僧众尽皆走散，田土已都卖了。小僧却和这个道人，新来住持此间，正欲要整理山门，修盖殿宇。”

　　从崔道成这段话中分析，寺院废了的责任全在那几个老和尚了。他们罪过有四：吃酒撒泼，将钱养女，排告长老，变卖田庄。既然责任推得一干二净，为什么寺院废了，你们还在这里？又有原因，我们新来住持此间，正准备整理山门，修盖殿宇，还是想让寺院重新兴旺起来的。

　　鲁智深听了崔道成报的账是如何反应的呢？先是盘问。那和尚突然见到鲁智深时，吃了一惊，请鲁智深“同吃一盏”时，鲁智深却只是盘问。听崔道成说了寺院破败缘由之后，鲁智深再问：“这妇人是谁，却在这里吃酒？”那和尚道：“师兄容禀：这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狈，家间人口都没了，丈夫又患病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越面，取酒相待，别无他意，师兄休听那几个老畜生说。”崔道成这假账做得滴水不漏，天衣无缝，而且接待审计的态度还好。鲁智深听了这番陈述，又见他如此小心，只道是那几个老和尚做的假账，因此再回香积厨来。

　　鲁智深再问老和尚时，那几个老和尚提供了查假账的线索和思路：我们几个粥都没的吃，一点粥，还怕你吃了，他们却是有酒有肉；他初见你有兵器在手，他赤手空拳，不敢与你相争，所以用假账敷衍你，用假话骗你；何况还有一个人证，他们现今就养着一个妇人在那里。任何经济事项，都有来龙去脉，任何假账，即使做得天衣无缝，也有蛛丝马迹可寻。现在老和尚提供的线索就是重大疑点，不由鲁智深不信。他第二次到崔道成处进行审计时，崔道成便拿出了真账，露出了他们的真面目。

　　不说查明了真相的鲁智深和史进共同杀掉了一僧一道，那老和尚也都自尽了，只说鲁智深最后一把火烧掉了瓦罐寺。瓦罐寺就是一个壳。在这个壳下，如果是老和尚们主持，也许真能重整山门，再焕新彩，重旺香火；如果是崔丘僧道来主持，真成了藏污纳垢之地，肯定会破败无疑。其实这个壳是无辜的，最关键是借壳运作的人。现在也有借壳上市的企业，到底他们的命运如何，也要看借壳之人如何在壳下运作。

　　不说壳了，鲁智深已经一把火烧了。接下来请看“鲁智深的会计江湖之挂单相国寺（一）——寺庙升迁明细账。”

　　文 杨良成