论鲁迅的民间文艺

　　摘要：鲁迅与民间文艺大概有这些方面的关系：一、鲁迅充分肯定了劳动人民在文艺创作之中的才能，民间文艺的成就被他高度评价了。二、鲁迅提倡文艺大众化，号召作家都向民间文艺学习。三、鲁迅对文艺起源问题的一直探索着。四、鲁迅提出了艺术对立的“两种文化”思想。五、鲁迅对民间文艺鉴别、搜集、整理工作的实践与理论。六、鲁迅对民间文艺有着的特殊的贡献。以下我们就来谈一谈鲁迅与民间文艺的一些渊源。

　　关键词：民间文艺；鲁迅；马克思主义研究

　　鲁迅先生从小在民间文艺的影响下成长，很早开始他就学习和研究了民间文艺的。鲁迅不但深刻批判、解剖了统治阶级的文艺，劳动人民创作的民间文艺也得到了他的赏识；我国民间文艺学领域也是鲁迅带进了马克思主义的理论观念，他不断地寻找规律，追寻民间文艺发展的历程，他汲取了中国民间文艺的精华部分。在鲁迅眼里的民间文艺观，都经过不断的斗争建立起来的，主要是跟资产阶级学者做斗争建立起来的，比如跟胡适，鲁迅改正了胡适那种错误的论述，正是有了，鲁迅有了密切文化批判的行动力，诸多的民间文艺思想才走上了正轨，鲁迅的观点都是独树一帜的，他一般是运用随感的方法写作的。在思想文化斗争里，事实上，专业的民间文艺家并不是鲁迅的梦想，无形中，他对民间文艺理论的贡献却是显而易见的。关于鲁迅那些独树一帜的思想，无论是在当时的学术界，还是在文坛都产生了深远的影响力，即使到现在，那些理论也为人民所用和遵从。之后，鲁迅运用感性知识对民间文艺进行足够的探寻，还运用马克思主义方法论，中国民间文艺理论上的很多问题得到了解决，使得中国民间文艺能够积极、有序、健康地发展，为它在中国的发展，奠定了牢靠的基础，为民间文艺留下了丰富的理论财富。

　　作为中国文化革命的伟人，拥有感情与兴趣是鲁迅坚持民间文艺的缘由，他运用自己的创作为读者树立了如何运用民间文艺和怎样学习民间文艺的示范，里面有他众多的看法，充实了我国民间文艺理论的宝库。虽然是些零碎的片断和蕴含在著作中的少量见解，总体说来，都有一种为大众服务的理念。人类劳动创造了民间文艺，本来就是劳动人民的作品，要反过来服务于他们才行。这也是鲁迅民间文艺论的重要观点之一。但是民间文艺理论的重点问题也正是这个艺术起源问题，不同阶级的文艺学家，都一直有着不同的理解。作为资产阶级的大学者，曾经用唯心主义观点，谈论艺术起源这个问题， 譬如：生物主义、游戏早于劳动、艺术早于有用物品的生产等来解释，鲁迅与其他马克思主义的文艺学家一样，利用唯物主义的观点说明了民间文艺起源于劳动，鲁迅觉得，人类于在没有文字之前，就有了创作的，怪就怪无人记录。

　　历史唯物主义的观点，是鲁迅经常提到的，他用犀利的笔调披露了资产阶级不重视普通劳苦大众的落后愚昧思想。人们一向来认为所有文明的开端都是神农一个人的杰作。例如，鲁迅于《经验》一文里讲过，大家对古人一向比较敬重，误以为古时的药物只是由神农皇帝以一个人辨别出的，因为他以前一日遇七十毒，且都化解了，也没有死。如今的老百姓基本知道历史大部分的文物，本该是由很多的无名氏创造而成的。认为建筑，烹饪，耕种，渔猎，没有一样不是神农教的，连医药也不例外。然而，鲁迅先生这里所讲的“所有文物”是历史上的文化物，主要是两部分：物质文化和精神文化。他理解的“无名氏”是指不为人所知的广大劳动者。鲁迅的这些思想和观点的出现，不但显示出了他的民间文艺立场，还揭示出了人类社会历史的漫长历程。于是，鲁迅的此种思想并不是简单地产生于对一个群体的感情，是因为鲁迅尊重历史唯物主义的思想方法。其实，鲁迅也一直觉得民间自由文学奇才，提倡民间文艺。

　　笔者在这里还要从四个方面对鲁迅的民间文艺思想进行论述：第一、民间文艺孕育了作家文学。鲁迅提出“各种文学体裁均发端于民间创作”“从民间文艺里可以产生伟大的作家和画手”的文艺发展规律；第二、鲁迅在民间文艺立场上阐述了他关于“一切艺术起源于生产劳动”、“劳动人民是文化的创造者”、 “民间文艺是生产者的艺术”等思想的革命立场；第三、鲁迅一直对民间文学存在着贡献和捍卫，他还论述了他主张的努力推广民间文学、到戏台下去速记目连戏、认真研究文件文学的精神与主张；第四、鲁迅的创作实践是吸收民间文艺精华；他所写的散文与小说、民间文学、杂文都存在着十分重要的关系，他的大多数创作都与民间文学有着很深的渊源；第五、我们还可以肯定这个鲁迅文学创作实践和文学思想、民间文艺存在着亲密无间的联系，常用此来表现鲁迅的文艺立场、观点、方法和创作的辉煌成果。

　　鲁迅先生就是一方面于自我的创作中记载了很多的民间文艺作品，另外，发动爱好者去搜集、整理民间文学艺术作品。怎样去搜集、整理民间文艺作品，鲁迅先生其实没有直接讲出基本的准则。然而在他的文章里我们可以看出，大家在搜集、整理和利用民间文艺作品时，要十分地注重民间文艺的原创性，尽可能的保持民间文艺的原始的风貌与纯天然形态。鲁迅先生曾经对民间文艺研究分析的观点，我们也可以讲它们是同出一辙、一脉相承。这个民间文艺不单单是文学，并且它拥有很多学科价值，假如在搜集民间文艺作品的过程里进行任何的随意改动，便会令它失去科学性，更会令导致它的功能丧失。

　　可以说，将鲁迅誉为中国现代文学史上伟大的理论家、思想家，一点也不为过，他将民间文艺作品和历史考证作为文学营养肥料，借此创造出了相当多的经典作品；鲁迅文件文艺观都有了科学的解释，比如一些：热点、疑难点，正是因为他利用唯物主义辩证法的历史观所致，于是，本文在此处重点写了鲁迅的唯物主义民间文艺的理论观，表达对民间文学艺术家的十分赞美与肯定。

　　综上所述，在文化革命的队伍中，鲁迅是先锋战士。同时，文学家的头衔非他莫属，他还是卓越的思想家和革命家。至于鲁迅的文学创作实践与文学思想，跟民间的文艺有着密不可分的联系的，正是因为鲁迅的这些文学理论，中国的马克思主义的民间文艺理论才打下了稳定的基础。直到现在，大家回过头来深思鲁迅的民间文艺观时，它们都还是一份宝贵的精神财富。

　　参考文献：

　　[1]建中．民间文学引论【M】．北京：北京大学出版社，2006．

　　[2]万建中《民间文学引论》，北京大学出版社，2006年7月；

　　[3]《<艺术论>译本序》，《鲁迅全集》（四）第207-208页，人民文学出版社1958年出版

　　张丹婷