论马克思与葛兰西市民社会概念的差异性

　　摘要：马克思对市民社会的认识是从黑格尔开始，并具有多重意义的，他与葛兰西所处于环境的不同，理解市民社会的涵义必然不同。而葛兰西是西方马克思主义的代表人物之一。他认为市民社会内涵的扩大与历史的发展变化的实际过程有一定的关系，因此，对市民社会的内涵和历史的范围提出了新的规定。

　　关键词：市民社会；决定；政治；差异性

　　一、马克思市民社会的概念

　　马克思理解的市民社会的概念的多重解释，来源于他不同时期在书中用英文词语表达的不同，因此学者们对此产生了多义性。马克思起初是批判黑格尔的市民社会理论并且受他的影响，因此，论述及总结出自己对待市民社会的观点，黑格尔和马克思都把市民社会归为了经济基础方面，都把物质和经济的关系用于市民社会上，但马克思与黑格尔的的价值取向不同。黑格尔认为是国家的作用要大于市民社会的作用，由国家掌握主导权决定着市民社会的地位。而在马克思看来，黑格尔与他的观点正好相反，他认为市民社会占得比重要高于国家政治，市民社会是占据主导地位的，对国家的地位和决定作用起着不可忽视的重要作用，他透过黑格尔唯心主义的外衣，肯定的把市民社会与政治国家相分离的。虽然市民社会的人类存在着很多不足的地方，但这才是真实的人类，他认为历史是由人而开创的，人在生产活动的过程中产生了物质生活关系，市民社会受生产力制约的同时又制约生产力，由市民社会决定着国家的发展。在对市民社会与国家之间的探讨中，马克思认为社会的经济基础是市民社会，国家发展到共产主义时，市民社会的消失是因为私人利益与公共利益之间的消失，也随之消失。

　　二、葛兰西市民社会的概念

　　葛兰西的观点是市民社会属于上层建筑的一部分，在二十世纪的时间里，关于市民社会的讨论也是潮涨船高，在这几次的激烈讨论中，重新确立了市民社会的内涵，不再认为市民社会就是经济领域，而是被视为文化批判领域和意识形态的领域，社会自治建构公共伦理的产生。葛兰西市民社会的含义并不是统一的，他把市民社会的含义分为两方面：一是指经济关系或者是经济结构；二是上层建筑包含市民社会中。与马克思的观点不同的是他从经济领域扩大到了上层建筑领域，对市民社会的概念给予了很大的拓宽，用新的内涵赋予国家新的概念，即国家=政治社会+市民社会。他把国家分为两部分：一部分的国家等同于上层建筑，而另一部分的国家则指的是上层建筑中的一部分。人类社会结构包括上层建筑和经济基础，而经济基础是黑格尔和马克思的观点。上层建筑则是葛兰西的观点，上层建筑又包括政治社会和市民社会，葛兰西认为政治国家想要有长久性和稳定性就必须建立在市民社会配合的基础上。市民社会最终会取代政治国家。他提出政治的强制手段弱化，意识形态和文化开始突出，不能把暴力手段和强制性用在压迫者与被压迫者上面，而是征求人们的同意一切以自愿为准绳。葛兰西的市民社会在20世纪30年代并没有受到很多人的关注和反响，但这一点也不影响它所具有的重要价值，毋庸置疑的说他开创了一种全新的理论途径、具有丰富的内涵，是对传统市民社会的突破。

　　三、差异性

　　市民社会的不同时期表现出的内涵也不会相同，因此，对市民社会的理解就会不一致，马克思与葛兰西所处的环境与背景不同表现出的理论诉求也不同，对市民社会的观点自然存在差异性。

　　1.马克思：

　　市民社会对国家有无可取代的重要性，马克思认为黑格尔的市民社会理论存在着些许不足，国家与市民社会和国家与家庭的关系与黑格尔所说的不同。马克思认为，对市民社会的一种超越是用人类解放来说明，想要真正实现市民社会需要人们渴望自由，不做任何人的奴隶，马克思在《论犹太人问题》中对市民社会做出了新的观点也阐述了自己的看法，用人类解放的方式把市民社会与政治社会联系在一起，提出要战胜和超越国家政治。国家不应有干涉市民的权力，市民也应享有自己的权力，是政治间进步与发展的关系，专制权力被政治解放打倒了，为了让市民社会享受到真正的政治上的解放，就要用政治破坏贸易协会和特权，解除了束缚，彻底获得自由。

　　2.葛兰西：政治国家终会被市民社会所替代。如果不用任何的强制手段并且确立的基础是人民完全同意，则国家的功能就会消失了。那时的市民社会将会垄断国家， 政治社会的消失就意味着国家的灭亡，如果国家灭亡了，无法预料市民社会的未来将如何进行。葛兰西认为政治社会可以发展为自由民主平等的社会，这并不代表着国家的功能就此消失，只是人们的文化、思想和道德会逐渐的增长，意识力变强，那时不需要再对他们使用强制性的手段，他们在未来社会是以文化基础、道德和精神社会实现，将成为一个健全的社会，既要有政治手段加以约制，又会尊重人民的权利。

　　黑格尔的观点是国家决定市民社会的地位，但马克思作为唯物主义论则强调的是市民社会的重要性，市民社会的发展才会带动经济的发展。因此马克思认为人类需要自由、需要解放，只有主张人类自由才会实现市民社会自身的价值。然而葛兰西则认为市民社会终将会取代国家，会导致经济与市民社会分离开，并会专注于意识形态方面的领域。我认为黑格尔、马克思和葛兰西的观点之所以不同是因为所处的时代背景不同的原因，不同的时代有不同的观点与看法，并不认为是谁的观点落后与谁，而是三个人物的观点作为发展进程的一种演进与延伸。

　　参考文献

　　[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M」.北京：人民出版社，1995.

　　[2]葛兰西.狱中札记[M].北京：中国社会科学出版社，2000.

　　姜天棋