论《乐记》中的“和谐”思想以及对当代社会的影响

　　【摘要】《乐记》是中国古代一部最重要的音乐著作，对当代社会有着深远的影响，特别是《乐记》中和谐的观念，对当今社会有着重要的意义，本文用乐记中“和谐”的美学思想以及对当代社会影响两部分来阐述建设社会主义文明社会的重要意义。

　　【关键词】和谐；乐记；礼乐文化

　　一、乐记中“和谐”思想的阐释

　　《乐记》是秉承了儒家学派“和”的观点，而儒家的“和谐”是将其系统化的进行分类，分为阴阳之和、人身之和、政治之和，但是最重要的、最终的目的还是政治之和。而乐记秉承着这个政治之和的基础上，将其划分为：人与人之间的和谐；人与心之间的和谐；人与天之间的和谐。下面将依次阐述乐记中“和谐”的思想。

　　人与人之间的和谐，就是所谓的人与人之间的良好沟通，获得人际交往的优良关系，让生活更加的生动有趣。《乐论》中曾经写到：“若礼过和同而无礼，则流慢无复尊卑之敬；若礼过殊隔而无和乐，则亲属离析，无复骨肉之爱；唯须礼乐兼有，所以为美。”这话的含义是人与人之间相处时，是应该注重礼还是注重乐，如果用礼人为的拉开人与人之间的距离，则不会有乐，如果力图缩短人们之间的距离，则会尊卑不分，所以应该使礼乐相互补充，相互作用，这就是所谓的人与人之间的和谐思想。其实，“礼”与“乐”是相辅相成、相互作用的，“礼”是让人们分清尊卑，“乐”则是让不同层次和等级的人相处融洽，而两者相统一就是“和谐”思想，让人际交往更加自然，达到理想的境界。

　　人与心之间的和谐，就是人自身的和谐，就是自身理性与欲望之间的斗争，人的欲望与理性是受到社会伦理道德规范所关注的，理性就是通过自身的思考，是“人道之正”，而欲望则是人的本性所表达的各种情绪，是对世界物质的好奇与渴望，在古代很忠实对欲望的限制，例如“存天理，灭人欲”，欲望是后天的，是主体在认识客观世界的过程中所产生的，而理性就是先天的，是上帝赋予的，让人们用一颗理智的心灵思考。

　　人与天的和谐就是人与自然的和谐，也是所谓的天人合一的思想，也就是说人与自然要和谐相处，人们所有的一切就是大自然所赋予我们的，是一种超越感性经验的，一种人与自然统一的一种天人合一的境界，将自然、社会统一于和谐，在《乐记》中，与礼乐相比，为了避免人们的制约，这种放开约束，与大自然天人合一的和谐统一，也是一种超越狭隘的感性经验和个人情感的升华。古代人是特别敬畏天地自然的，遵循一定的自然规律来制定礼乐得活动，天和地都被社会化、人文化、所以在长期的自然活动中，人们特别重视天人感应。更让人们觉得很值得敬仰的是，他们在敬畏天地的同时，并没有服从于、屈服于、顺从于天地，而是以积极的态度去创造和谐，双方经过很和谐的努力达到统一。

　　二、乐记中“和谐”思想对当代社会的影响

　　（一）对构建社会主义和谐文化的影响

　　建设和谐文化，弘扬中国传统美德，建设中华民族共有的文明家园，是党的十七大报告的宗旨，和谐文化是构建社会主义和谐目标的重要内容，又是构建社会主义文化的核心价值观，也是构建社会和谐的目标宗旨，和谐源于中华民族的传统文化，是哲学的基础内容，和谐强调包容宇宙万物、普度众生，这与我们国家和谐文化需求的总是是一致的。其次，《乐记》中的和谐思想，可以帮助我们抵制中国文化的腐朽，发扬我国优良的文化传统，抵制消极文化的入侵，当代我国的社会文化低俗的有很多，并且有很多的大众文化不符合我们传统文化的审美基调，对于这些大众文化和新兴文化，我们应该去其糟粕，取其精华，秉承我们国家优良的文化传统，将低俗文化彻底扼杀在摇篮里，《乐记》的和谐思想不单单是音乐中的和谐，还有很多社会知识、伦理道德方面的和谐，这更应在构建社会主义和谐文化中发挥着重要的作用。郭沫若先生曾经评价说：“《乐记》之后，凡谈音乐的人似乎都没有人能跳出这个范围。”这就是说《乐记》形成了我国音乐艺术领域的一个高峰，影响着中国两千多年的音乐文化，也影响着周边国家音乐文化的发展，在音乐史、哲学史、文化史中都占有着重要的地位。其次，中国是礼仪大国，中国文明悠远流长，受到《乐记》中礼乐文化的影响特别大，现在很多人认为由于市场经济的不断发展，现代文化与以前的传统文化形成了较大的冲击，其实并不是这样，我们应该秉承传统文化的同时，再去发展当代社会文化，使两者更好的结合为礼仪文化强国。

　　（二）对当代社会道德水平与自由的影响

　　《乐记》中写道：“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼”。这就是说音乐可以改变我们社会当代的不良风气，礼仪可以规范治理国家，可以是人们的生活井井有条，“礼”与“乐”的相辅相成，可以引导着社会风气，端正人们看待事物的态度，用积极向上的心去生活，通过音乐的教育作用，人们得到的满足不仅仅是感官上的欲望的满足，也达到了心灵的高度，乐记中也深刻的认识到，音乐对人们的影响是从内而外的，是身心的和谐，只有达到了这种和谐，人们的道德素质自然就会提高，品格会更加的完善，向着更好的目标前行。而且《乐记》中也通过各种礼乐教育主张人们应该接受良好的教育，培养良好的思想素质、提高道德品质，让人们的整体素质不断提高，在构建社会主义和谐、提高思想素质的当代社会中，我们可以利用礼乐教化的约束作用，让人们道德礼仪深入人心，形成良好的社会信念，习惯于社会道德准则，重视大众群体的价值观，达到整个社会的稳步前进。所以心智的自由必须要以克制自己的欲望为前提，心智既不是性情的抒发，也不是选择能力，而是一种心智与善的相结合，并从和谐中体会自由，现代的自由主义的理想主要是体现在一系列的政治权利中，达到民主共和的自由。当代的我们不仅要创造万物的和谐与自由，还应该与天地万物的自由达成一致，在和谐中寻找自由，才是最值得人们追求的自由。

　　总之，探究《乐记》中的和谐思想，不仅能够让我们了解和谐的多重含义，而且也可以让我们更好的理解、把握和谐思想在当代社会中的重要地位，让我们更好的创造文明和谐社会、建设文明和谐家园。

　　参考文献：

　　[1]董建著：《乐记论辩》，人民音乐出版社1983年版，第21-22页。

　　[2]李洪财：《从改造汉字到复兴汉字》，加拿大《文化中国》2009年第3期。

　　[3]徐复观：《中国艺术精神》，华东师范大学出版社2001年版，第10页。

　　郭映彤