“逼帕”析——试析王科举创造

　　关键词：县级党校 行政管理 基本原则

　　《罗帕记》是黄梅戏经典代表剧目，“逼帕”是该剧“戏胆”，“逼”才是该折戏的核心“桥段”。性格决定命运，因而才有王科举复杂多变的“逼帕戏”。鲜活的王科举一角情感丰富，内心复杂，有血有肉，值得剖析。

　　析1：逼中疑

　　一段开幕曲中，陈赛金于台上思夫片语；王科举在一曲急促的弦律中急步上场、进门、审视爱妻。传统演出此时的上场，用的是一套全“水底鱼”锣鼓，以配合表现王科举此时此地此情此景，急于见妻以确认疑虑的心境。根据现代观众审美情趣的发展，其观赏趋势多喜管弦音乐取代喧嚣的打击乐。因而，这里采取的是管弦音乐伴奏上场。

　　第一个“逼中疑”产生了。当王科举上场进门看到妻子时，一个“半推磨”的舞台调度，很快将丈夫对妻子的将信将疑表现得入木三分。这时丈夫对妻子的猜疑不是静止的，而是一种动态的逼视，一种咄咄逼人又含而渐露的审视。一个半圈的逼视，丈夫从怒火冲冲冷却到欲吼又止。这时，一个“单滑袖”身段，以示王科举从逼中疑到疑中静。其潜台词是：不要急，不要急，等见到罗帕宝再说。这种理解和表现，很符合王科举人物的性格和思维。着摩透了人物，表现的才惟妙惟肖。

　　析2：逼中痛

　　第一个逼中疑，是为了确认上面绣有九龙九凤的瑰丽珍宝红罗帕还在不在宝盒之内。因此，逼中疑的焦点自然要落到“逼盒”戏上。妻子不知实情，以为宝在盒内，而仍将情感倾注在恩爱夫妻上，这更加重了丈夫对她的疑惑，因而三番二次逼妻子开盒。这时，一个“反全推磨”的调度处理，这整整一圈的逼，使得妻子从不知所措到情急茫然地开锁开盒。在这时，一个“静场”处理——“空盒”！随之配以鼓点子的旋律音乐陡起，接合唱以突出表现二人的心理活动……

　　二人同看盒，“打碎二颗心”。这一刻最痛苦的当是新婚燕尔不久，又如胶似漆的爱夫王科举。当发现无价的传世之宝红罗帕不在宝盒内，这已意味着什么是不言而喻的。因此，这时的丈夫“真相大白”，是痛心疾首，逼视爱妻良久又无可奈何。是逼，是羞，是气，是痛！恐怕此时的丈夫在“人证物证”之后，一切都“水落石出”，既有如释重负之感，更有无地自容之态；自己“逼盒”所解开的疑团，竟是现实无奈的羞辱，怎不令人痛心，又怎不令人忍无可忍……这都是“逼盒”带来的痛楚。所谓“逼之痛”。为此，当开盒一刹那，一组无声的肢体语言，以表现丈夫的震惊、无奈和痛心：猛抬头、指爱妻、颤退步、手蒙面、仰首泣血、背指爱妻、颤抖。当妻子一再解释时，“我”也一再背掌摇手，突然一个猛回头，就像一头将要咆哮的凶猛之狮，睁狞着一对血淋淋的红丝眼……到此时，“我”才咬牙切齿地开口讥刺，并再一次地逼扑妻子。

　　析3：逼中恨

　　《逼帕》的女核心唱段是陈赛金的“三劝”。“三劝”的反作用，是进一步突出王科举的内心矛盾和言行冲突，进一步引出了男腔的核心唱段“我看她泪如泉涌心不忍”……

　　痛定思“礼”（封建礼教），丈夫决定逼妻出门。妻子的一劝、二劝到三劝，并没有换回丈夫悲悯怜爱之心，反而更加重了丈夫对妻子的嘲弄和愤恨。妻子一层层的规劝，丈夫却是一级级的很逼恨逼，从颐使气指逼妻闭口，到逼使爱妻哭跪膝下……从劝夫到反逼，此时丈夫的恨已至刻骨铭心。这段“三劝三逼”的戏“核”，处理在唯一设置的道具舞台支点上及其周围。这一固定支点的一桌二椅八字斜布在舞台的“8位”，即舞台中点的右面（下场门方向）。从台中到内椅，从桌前到桌后，从外椅到台中；从妻子的“三跟劝”，到丈夫的“三反逼”，整个逼中之恨的王科举，其步步紧逼的辱恨之情彰显殆尽。

　　析4：逼中怜

　　在逼中狠的矛盾过程中，有一段从这个极端走向另一个极端的内心迂回。这也许就是在逼恨之极中丈夫对爱妻的怜惜，一种人性的自然回归。

　　正如王科举的一句唱词：恨也深来爱也深！这很符合“这一个”丈夫的性格。当妻子跪在丈夫面前哭诉：借你柴屋一角，等我将怀中之子生下来再赶我出门吧。此时的丈夫也是在无声饮泣，便唱了“恨也深来爱也深”的经典唱段。这是丈夫逼恨之后的一次情感回溯，很有戏剧性，观赏性极强。这就是戏、看点、桥段，好戏。每演此处，每每不仅真情流露，潜然泪下，且借助一系列水袖身段，将人物的内心世界演译无遗。这是中国戏曲表演艺术的“唯美”特质。

　　逼恨之中的怜爱，不能在开始听到妻子哭诉时相拥爱妻，只用了一个单臂向外大环绕伸出手去又缓缓收回的肢体动作，充分表现了这个角色对爱妻的欲怜又止，欲爱又恨的心里活动。所以，王科举还是怜定思“礼”，在他的唱腔中自问道：怎忘了高门大户是举子？怎能够抛却礼仪念私情！因此，丈夫对妻子的行动语言是从抚摸拭泪到推妻在地。此时是“推”，而不是“打”，以表示丈夫还是游离于爱与恨、逼与怜之间。该段落很有血肉，很有人性，很有意味，很有“戏”。

　　析5：逼中狠

　　怜定思旧礼，心中燃羞愤。最终，丈夫还是一“推”了事，数落、教训，逼得妻子无地自容，含着冤恨逃出新婚不到一年的家门。此时的逼中之狠是狠到了及至。

　　当妻子被逼出家门，此时的音乐处理不是沿用传统锣鼓而是一段管弦。丈夫随着这段急促的音乐“圆场”跟上，目视被自己赶走的妻子，直到音乐结束。此时的“我”用了一个“静场”。静场的另一个功能就是“转换”。丈夫逼狠之极，还是要狠定自忖，这符合王科举多愁善感，疑虑重重的人物性格。因此，便又回到了丈夫“好疑”的原点上来。这便有了下面的“圆圆的句号”。

　　析6：逼中疑

　　逼走了爱妻，此时曾经温暖的屋子空空如也，这时一个静场处理，恰到好处。丈夫原地静转一圈，突然发现桌上的空宝盒；他抱起空盒，疑窦顿生。如果说人能急中生智，而这时的丈夫便是逼后生疑。

　　丈夫内心独自（台词）：

　　“——哎呀慢来！我只听信了他人一面之词，倘若罗帕真是那姜雄所盗，岂不冤煞我妻……[猛抬头]哎——这罗帕不在，定有奸情。赛金，贱……唉，妻——呀！”

　　[音乐起。造型（亮相）。幕落。剧终]

　　简析《逼帕》，从疑至疑，既符合“这一个”人物性格，又较为“圆满”地演绎了这一折小戏。

　　新《逼帕》的立于舞台源于对当下中国式婚姻的反思。观演间如能产生剧场效应，便是真正建立了一个戏剧关系。《逼帕》创作从整改、导演到主演，就是想在传统（经典）戏的现代性上做点探试，以戏出“戏”，以“戏”感人，以“戏”动人。

　　作者简介：国家一级演员，安徽艺术职业学院副教授，黄梅戏专业带头人，黄梅戏首个艺术硕士，中国戏剧家会员。

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