循化盆地 青藏高原上的西双版纳美景

　　●在黄河两岸之间拉上钢索，用滑轮挂上可乘几个人的铁篮，就是一条过江索道。

　　●居住在这里的撒拉族人聪明、低调，讲信用，是“说话很算话”的民族。

　　●300多年的古篱笆楼；大量的珍稀动植物；山区腹部的绝美“天池”……

　　青海人说，撒拉族是“说话很算话”的民族。在青海其他民族的人们眼中，撒拉族的人聪明、低调，讲信用，有着与众不同的精神世界。他们居住在黄河谷地的第三个小盆地：循化盆地。

　　在这里，湍急的河流穿过宁静的乡村，人们栽种着红红的线辣椒和吹弹欲破的薄皮核桃。美丽的撒拉族女性戴着盖头，穿着艳丽的上衣、黑色坎肩，脚蹬绣花鞋，宛若朵朵彩云。小伙子则戴着白色帽，穿着白汗褡、青夹袄，腰间系着红绸带，嘴唇上精 心蓄起的胡须更是透出了精明与能干。

　　从中亚迁徙而来的撒拉族

　　骆驼化石的传说

　　元朝时，撒拉族先民--中亚撒玛尔罕人经过长途跋涉，迁徙来到循化盆地。与周围的藏、回、汉、蒙古等族长期相处，逐渐形成了后来的撒拉族。撒拉族自称“撒拉尔”。他们没有自己的文字，但有自己的语言。由于和邻近的汉、回、藏等族交往，他们的语言里也吸收了不少汉语和藏语的词汇。

　　关于循化盆地人口的由来，尽管没有文字记载，但民间却流传着美丽的传说。

　　800多年前，在中亚撒玛尔罕地区，居住着突厥乌古斯汉的一支，首领叫阿合莽，弟弟叫尕勒莽。弟兄二人在当地伊斯兰教中威望很高，引起了国王的忌恨。国王设下奸计，诬陷他们偷了部落里的一头牛，兄弟俩有口难辩，被迫离开了那里。

　　兄弟俩率领同族18人牵着一峰骆驼，带了一部《古兰经》，驮上撒马尔罕的一瓶水和一袋土，迤逦东行。他们每到一处，就称一称当地的水土，如果与所带的重量不符，就又继续前进。历尽艰辛，他们终于来到循化盆地一个叫“街子”的地方。这时天色已晚，正打点休息中，忽然发现那只唯一的骆驼走失了。大家点起火把，到处寻找。一直找到街子以东的沙子坡，这时天已破晓，晨光透明。他们从山坡望去，只见这一带土地平坦，河流纵横，万物丛生。走下山坡后，忽见山麓有一眼清清的泉，而他们所找的骆驼正静静地卧在水中。他们挥动棍棒吆喝骆驼起来，它却一动不动，原来它已变成白石骆驼了。他们想，骆驼化石，是到居住的地方了，便将随身带的水土和当地水土一称，斤两相符，最终在这里定居。从此，撒拉族的先民在循化盆地开拓了自己的家园。骆驼卧过的泉被命名为“骆驼泉”，经过历代整修，已经成为循化当地名胜。

　　撒拉族人热情好客，但是有自己独特的习俗，也会礼貌地提醒外来者遵循主人家的习惯。他们很少留下照片，对于人生的悲欢离合也看得比较淡然。在家中老人下葬的时候，他们会说，这是“口唤到了”，意思是在人世间的时间到了，就如同一班车到站了那么自然。曾有人去过撒拉族人的院落中做客，发现一个幽静的小门，以为是通向后花园的道路--谁知道走进去一看，竟然是那个村落中人们共用的祖坟墓地所在。来客好奇地问主人：住在离墓地这么近的地方，难道不害怕么？主人微笑着回答：祖坟在身边，有什么好害怕的？

　　撒拉族小村落中，有可敬而聪慧的长者，虽然他们离开循化盆地的机会并不多，却像是在家便可知天下的智者。而他们的愿望大都和黄河桥有关，一些小的撒拉族村落，至今仍在用非常原始的钢索铁篮渡过黄河：在黄河两岸之间拉上钢索，用滑轮挂上可乘几个人的铁篮，就制作成功了一个手动的过江索道。然而撒拉长者说，每一年，都会有人的手指被这样的过江索道绞断，什么时候村子里能修上一座黄河桥，是他们最大的心愿。

　　火狐和艳姑的故事

　　积石峡与狐跳峡

　　奔腾澎湃的黄河东流到循化县境内时，被一道摩天雄关拱手拦住。这关隘便是闻名遐迩的积石峡。在循化境内，绵延30多公里的小积石山壁立千仞、层峦叠嶂，好一派威风凛凛的样子。但是经过西来的黄河千百万年的冲刷、下切，于是形成了这著名的积石峡谷。

　　积石峡，峡中套峡。在峡谷右岸，清水河北流注入黄河，向东五六公里的地方，就是黄河龙的颈部，一个黑色的钻石项圈，镶嵌在龙脖子上，这就是狐跳峡口。狐跳峡的北岸，山体如万千巨石相叠，色青如铁。横竖有序，石上苔藓与石隙中的青草，绘出了无数奇妙的纹饰，似为自然的玄秘符咒，浑然大气，积石之名由此而得。峡之南，山体呈鲜丽的朱红色，沙崖如障。南北之悬崖危壁色泽不同，形体相异、相互映辉，组成了一幅雄浑壮丽的天地大画。在距狐跳峡口西七八十米处，有一块天然观景台，是东望狐跳峡全景的绝好地点。

　　关于狐跳峡，流传着一个美丽的传说，映射出撒拉族美好的生态观。

　　很久以前，撒拉族先民初迁此地，有一位年轻的撒拉族猎手，想给他热恋中的艳姑（撒拉族人对少女的专用称呼）送一顶美丽的火狐皮帽。他牵一峰母驼，为他驮上食物和生活用具，后面跟着小驼，在孟达山林中，转悠着寻找猎物。许多天后，他终于在南山顶上发现了一只通体鲜红亮丽的火狐，便登上山顶，快速追赶。火狐奔逃下山到了黄河南岸，猎手也紧随而来。前有滚滚黄河拦拒，后有强弓硬箭威逼，火狐身入绝境，命悬一线，它竟然奋力纵身向黄河扑去，谁知这一勇敢的举动感动了山河神灵，只见两岸突然相向而移，火狐瞬间跳到北岸。猎人的两峰骆驼，目睹这惊险的一幕，受惊发呆，变成石头，永远地屹立在狐跳峡南山的峰顶上。

　　懊丧的猎人向心爱的艳姑叙说了此事的原委，表示下次遇到火狐决不失手。艳姑连忙说：“阿哥，黄河宽宽的、深深的，养育了万物，是黄河给了火狐一条命，你再不能把它要回来了啊！我不要你的狐皮帽，我要的是你那颗热突突的心。我们不要再吃杀动物了。我们搬到平川里，种庄稼、栽果树，一样能过好日子。”

　　青藏高原上的西双版纳

　　300多年的古篱笆楼

　　在现实生活中，撒拉族人以擅长园艺著称，养蜂是他们最喜爱的副业。这一特征其实与循化盆地的地理、气候条件有极大关系。

　　循化县就在循化盆地的中间，四面被群山环抱，境内海拔在从1780米到4478米之间。黄河横贯北边，在循化境内流程长达90公里。于是循化盆地内空气湿润，气候特征呈多样化，不但野生动植物生态长势良好，当地的撒拉人也可在不同的海拔种植不同的作物。而循化盆地中著名的孟达自然保护区，是青海省建立的第一个以保护野生植物为主的自然保护区，更是以林木茂盛、植物品种繁多著称。林区内植物有600多种。除青藏高原的柴果云杉和大果云柏、秦岭山系的华山松和猕猴桃、华北平原的青杆和辽东栎等都在孟达林区竞荣争秀外，三七、羌活、贝母、刺五加等120多种名贵药材，300多种药用植物比比皆是。漫山遍野的珍珠梅、紫丁香、红杜鹃、海棠、蔷薇等上百种野生观赏植物和花卉更是令人流连忘返。大量的珍稀动物，如麋鹿、林麝、狍子、岩羊以及虎、熊等，各种鸟类30余种。山区腹部的“天池”，是面积达到26万多平方米的高山湖泊，周围常常云雾缭绕，恍若西天瑶池。水深30米的天池，清澈如镜。轻舟过处，水鸟声声，鱼鲤游跃，宛如仙境。因为孟达林区，循化盆地被誉为青藏高原的“西双版纳”，每年有上万人会去那里游玩。

　　撒拉族人正是生活在“高原上的热带”，他们大多身材高大健壮，面部长而呈红色，高鼻圆眼；男子多发，留长胡须，具有果敢刚毅、好习武的民族性格。撒拉族的女性非常低调、勤劳，撒拉艳姑更是以美貌著称。古时的人大都早婚，撒拉族不论家境贫富，大姑娘、小媳妇们都要熟练地掌握刺绣技能。特别是对于艳姑而言，刺绣品是她们婚礼中的重要礼品。新娘到夫家后，要给夫家的每个成员送上自己亲手制作的礼物，于是刺绣的功底正好得到显示。很多女孩子在10多岁就开始学习家传的刺绣，几百年撒拉女性不断发展下来，撒拉族的刺绣作品已经到了非常精美的程度，堪与苏绣媲美。

　　撒拉族热情好客，讲究礼节。人们尊老爱幼，邻里和睦。他们所居住的富有民族特色的篱笆楼，如今也成为了民俗学家和旅游者的最爱。撒拉族篱笆楼是木石土混为一体的古老民居建筑，因楼房墙体大部分用树条笆桩编制而成，故得名篱笆楼，目前循化县内遗存的都是明清时期的古民居篱笆楼。

　　从元代起便广泛建造的撒拉族古篱笆楼制作简便，除木工技艺外，取材简单。古篱笆楼通常分上下两层，上层设卧室、客房，楼底房间为仓库、畜圈等。篱笆木楼的楼体框架均由木质良好的松木构成，墙体用杂木枝条编织，两面抹以草泥，既节省建筑材料，又可减轻楼体重量，同时，墙体中间为空，冬暖夏凉、透气性强。房子的门窗和柱子大多雕饰有各种精美的图案。

　　清水乡孟达村是目前撒拉族古民居篱笆楼遗存较多的地方。今年30岁的孟达村村民马穆罕默家的古篱笆楼保存较为完整，现在已经历了300多年风雨，是他们全家人的居住之所。马穆罕默家的古篱笆楼是三合院式的，东、北、西面的楼都连在一起，规模很大。他是出生、成长在这座楼里，如今又在这里娶妻生子。在红红的线辣椒的映衬下，已有300多年历史的古篱笆楼静默着，仿佛在无言地诉说着岁月的沧桑。

　　文/郭晓芸

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